Biografi
Ibnu Sina (Abu Ali Hussein Ibn Abdullah Ibn Sina) minangka salah sawijining wong sing wis dadi cetha ing sejarah manungsa. Dheweke ngerti kepiye dhokter, filsafat, matemia, pujangga, ilmuwan sing apik, sing kerja sing ditinggalake ing 29 spheres ilmu. Ing sisih kulon juru genii sing diarani Avicenna. Biografi saka pribadine sing pinunjul bisa nyritakake keturunan babagan akeh.
Ibnu Sina lair ing taun 980 ing desa apshan cilik (Asia Tengah) cedhak Bukhara - ibukutha negara Samanids. Bapakne ilmuwan sing populer dianggep minangka wong sugih, duwe status resmi.
Nalika kulawarga pindhah menyang ibukutha, bocah sing nggumunake wis mbukak akses menyang kawruh sing akeh, amarga ing wektu kasebut Bukhara minangka pusat pendhidhikan, ing ngendi macem-macem filsuf kanggo ngunjungi Perpustakaan Palace.
Avicenna isih ing bocah cilik dibédakaké kanthi penasaran sing luar biasa, Masalah Diwasa Sumbangan. Little Izeknayka dikirim wiwitane sinau ing sekolah muslim biasa, sing dibukak 10 taun.
Ing sajajar karo program sekolah Hussein, dheweke sinau tambahan grammar, Arab, Stylistics. Nalika bocah kasebut umur 10 taun, dheweke wis ngerti kabeh Al-Quran, sing, miturut kapercayan, umat Islam dianggep minangka tandha paling mulya.
Wong-wong sing ngubengi Hussein kaget amarga sukses remaja sing duwe bakat. Bapak mutusake njupuk putra saka sekolah kanggo latihan sing ditingkatake kanthi masing-masing. Sawijining guru (ngunjungi sepuh) teka ing omah, mulang fisika, astronomi, filsafat, geografi, lsp.
Kulawarga IBN SINA uga ngrawat pencahayaan spiritual anak-anake (filsuf kasebut duwe sedulur sing luwih enom) lan wong nom-noman sing luwih enom banget, lan para pamulangan Islam, sing bapake lan guru pisanan.
Ora let suwe siswa sing pinter mawar menyang tingkat kawruh babagan guru ing omah, yaiku panyebab kawruh mandhiri babagan macem-macem ilmu. Ing patbelas taun, wong sing wis dikembangake dening obat-obatan, sinau kabeh risak sing kasedhiya ing kutha kasebut lan malah rawuh ing pasien sing paling angel kanggo luwih jero ilmu. Nanging, dhokter terkenal lan penulis buku teks medis utama ing wektu kasebut - Abu Sakhl Masihi, kepincut obat.
Sawise kasus sing ora biasa kedadeyan ing kraton: kepala negara lara, nanging ora ana dokter pengadilan sing bisa milih perawatan sing tepat. Banjur Avicenna Young diundang ing Eveni, sing menehi rekomendasi sing dibutuhake lan sukses ngumumake jinis penyakit. Sawise pitulas taun-umur pitung taun, milih dhokter pribadi panguasa.
Nampa kawruh sing jero babagan buku anyar saka Perpustakaan Palace, Avicenna wiwit katon siswa dhewe, lan umur 18 taun, wong enom sing kompeten ngidini awake dhewe bisa ngrembug ing Asia Timur lan Centrentence.
Nalika IBN Biru umur 20 taun, dheweke wis penulis pirang-pirang buku:
- Ensiklopedia Ekstensi.
- Etutasi etika.
- Kamus medis.
Nanging tenang ing kutha kasebut diganti karo perang. Bukhara ditawan saka suku Turkik. Ibukutha kasebut dirusak, kebakaran, kalebu perpustakaan Istana. Bapakne filsufat mati sajrone periode kasebut, lan wong kasebut mutusake ninggalake tanah kelairan kanthi pindhah menyang Khorezm kanthi kohorevan.
Obat kasebut
Ing Khorezm, sawijining dhokter enom nemokake akeh kanca, lan ora ana Menther Masih lan Birun kasebut teka ing kene. Panguwasa kutha lokal nyumbang kanggo pangembangan ilmiah, ngidini kumpul ing kraton dening para ilmuwan kanggo komunikasi sing migunani.
Dadi, sawetara taun, Hussein lan panyengkuyunge duwe kesempatan kanggo melu melu riset ilmiah lan karya.
Ing taun-taun kasebut, negara kasebut wis nglarang mbukak awak kanggo sinau struktur. Pelakon ukum kasebut ngalami paukuman pati, nanging Avicenna lan Masihhi terus nindakake kanthi rahasia. Lan sawise sawetara wektu, para ilmuwan diundang menyang ibukutha menyang rapat kasebut ing Sultan. Dikenal yen undhangan kasebut ngancam para ilmuwan lan pujian pati.
Ibnu Sina lan dhokter mutusake kanggo mbukak. Ilmuwan tiba ing angin topan sing nggegirisi ing ara-ara samun, ilang, banyu, minangka akibat saka wong tuwa sing mati, lan Avicenna ajaib urip. Dheweke ngumbara pirang-pirang taun, ndhelik saka Sultan sing nggegirisi, ngganti jeneng, nanging terus nyambut gawe, nulis buku.
Ing taun 1016, Ibnu Sina mandheg ing Hamadan (tilas ibukutha mussel). Banjur ana agulasi acak sing dikembangake kanthi acak, sing dadi kauntungan kanggo Aviscent. Dheweke cepet nampa posisi dokter utama panguwasa lokal lan malah dianugerahi judhul Kepala Menteri Vizier.
Taun Residence ing Hamadan ngidini ilmuwan kanggo ngrampungake volume pisanan saka karya utama - buku "Canon saka Ilmu Kesehatan". Karya iki kalebu limang volume konten ing ngisor iki:
- 1 Tom: Ilmu Kesehatan - Katrangan penyakit kronis sing cetha, diagnosis, perawatan, operasi.
- 2 Tom: Crita babagan obat-obatan sing gampang asale.
- 3 lan 4 volume: Rekomendasi kanggo ngrawat penyakit saka organ manungsa, fraktur awak.
- 5 Tom: Katrangan babagan obat-obatan kompleks avicenna persiapan mandhiri, uga nuduhake referensi kanggo dokter kuno ing Eropa lan Asia.
Ibnu Sina ngungkapake manawa virus patogen penyakit infèksius, nanging hipotesis iki mung dikonfirmasi sawise 800 taun ing pasteur (ilmuwan Prancis).
Kawruh sing apik banget babagan filsuf babagan pulsa. Dheweke nerangake kabeh jinis lan kahanan ing buku kasebut. Avicenna dadi dokter pertama, diwenehi definisi penyakit sing kompleks kaya sing diwartakake, jaundice, cholera, lsp.
Sadurunge Hussein nerangake kanthi rinci babagan struktur mata manungsa, mula dheweke mripate padha karo lantern karo sinar-sinar khusus. Ing wektu sing cendhak, "Canon saka ilmu medis" wis dadi ensiklopedia sing penting ing dunia ing macem-macem negara, kalebu wilayah Rusia kuno.
Filsafat
Akeh karya, komposisi avicenna sing gedhe wis ilang, ditulis maneh kanthi nerjemahake cilik, sing nyebabake kerumitan kanggo mbangun gambar sing akurat babagan pengadilan filosofis. Nanging sawetara karya isih dijaga. Miturut kapercayan Hussein, Ilmu dipérang dadi telung kategori:- Luwih dhuwur.
- Rata-rata.
- Ilang.
Avicenna ora nglawan teori kasebut tinimbang umume ilmuwan, mula wiwitan kabeh diwiwiti, oyod kabeh sing ana ing planet iki yaiku Gusti Allah. Sawise netepake kalanggengan jagad, dheweke nganalisa inti inti saka jiwa manungsa, sing ana ing badan lan badan sing beda-beda (minangka kewan utawa manungsa) menyang bumi, lan sawise bali menyang titahane.
Posisi filosofis saka Ibn Sina nemen dikritik dening pemikir Yahudi, Sufi (Esoterics ing Islam), nanging ilmuwan kasebut nemokake akeh panyengkuyung, para pengikut.
Kasusastran lan Ilmu liyane
Avicenna luwih seneng mbantah tema sing serius. Ing bentuk iki, dheweke ditulis karya kaya ngono minangka "risalah babagan katresnan", "HAI IBN Jaczan", "Bird" lan liya-liyane.
Kontribusi sing signifikan digawe kanggo psikologi, ngembangake piwulang dheweke dhewe ing masalah tenaga ati manungsa (divisi dadi karakter panas, adhem lan garing). Karya kasebut dicathet ing mekanika (teori pasukan narang), ing musik (dianggo ing teori seni vokal).
Jumlah kabeh karya filsuf ing macem-macem sumber. Sawetara sejarawan ngaku yen nggawe udakara 453 buku saka macem-macem arah ilmiah. Ing literatur Arab, ana udakara sepuluh tulisan filsafat (astronomi, kimia, alchemy, lan sapiturute) ing bentuk tulisan tangan sing ora lengkap. Saiki dheweke ana ing perpustakaan ing saindenging jagad.
Urip pribadi
Sayange, kenangan siswa Avicenna sing gedhe gagal netepake acara saka urip pribadi. A filsafat, dhokter lan pujangga ditulis sajak, ing endi kaendahan wanita, katresnan, harmoni, sempurno. Ibnu Sina ngumbara kabeh, ora duwe papan permanen, mula status keluargane manungsa mung bisa ngira.Pati
Avicenna wis urip menarik, kebak serangan lan urip. Bali menyang ibu-ibu sawise pendhapa-wara-wara-wara, ora tiwas ing tanah manca ing 1037. Tokoh ilmiah sing luar biasa ing Hamaran disarèkaké, lan 8 wulan sawise upacara kasebut, awake diangkut menyang Isfahal kanggo dikubur ing Mausoleum.
Ana legenda sing sajrone urip Hussein nggawe obat, supaya bisa urip ing salawas-lawase. Rahasia iki dheweke ngandhani siswa sing paling apik. Nalika Gurune tiwas, wong enom sing isih enom kanggo ngasilake awak sepuh. Dheweke meh sukses, nanging ing wayahe pungkasan kaget amarga owah-owahan awak ilmuwan sajrone ritual, dheweke ngeculake kapal sing gaib saka tangan lan ora bisa ngrampungake. Kasual ing tengah awak maneh menyang negara kabodhoan.
Bibliografi
- "Buku penyembuhan"
- "Buku pandhuan lan pandhuan"
- "Buku kawruh"
- "Risentis ing manuk"
- "Urip, putra saka sing tangi"
- "Salaman lan IBSAL"
- "Dongeng yusuf"
- "Ing seni puisi
- "Ilmu medis Canon"