tantaram-piainany
I Ibn Sina (Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn Sina) dia iray amin'ireo olona nianjera tamin'ny tantara marevaka teo amin'ny tantaran'ny olombelona. Fantany ny fomba fanaovana dokotera, filozofia, matematika, poeta, poeta, mpahay siansa lehibe, izay sisa tavela amin'ny siansa 29. Tany andrefan'ny Genius Persian antsoina hoe ovicenna. Ny tantaram-piainan'ny toetra miavaka dia afaka milaza amin'ny taranany momba ny maro.
I Ibn Sina dia teraka tamin'ny 980 tao amin'ny tanàna kely iray tao Apshan (Azia Afovoany) akaikin'i Bukhara - renivohitry ny fanjakan'ny Samoids. Ny rain'ny mpahay siansa malaza dia heverina ho lehilahy manan-karena, manana ny toeran'ny manampahefana iray.
Rehefa nifindra tany an-drenivohitra ny fianakaviana dia nanokatra ny fidirana be dia be, satria tamin'izany fotoana izany dia foibe fanabeazana i Bukhara, ary ny filozofa isan-karazany, ny mpitsabo, ny poeta no nitsidika ny tranomboky ny lapa.
Ny Avicenna Mbola tamin'ny fahazazana dia tsy nampitaha tamin'ny fahalianany tsy fahita firy, ny olana tsy miangatra ny olon-dehibe. Ijalayka kely dia nalefa tany am-boalohany mba hianatra ao amin'ny sekoly Silamo mahazatra, izay notsidihiny nandritra ny 10 taona.
Mifanaraka amin'ny fandaharan'asan'ny sekoly Hussein, dia nianatra fitsipi-pitenenana, arabo, stylistics izy. Rehefa 10 taona ilay zazalahy dia efa nahalala ny Quran manontolo, izay, araka ny fandresen-dahatra, ny silamo dia noheverina ho famantarana mendri-kaja indrindra.
Ny olona manodidina an'i Hussein dia gaga amin'ny fahombiazan'ny zatovo manan-talenta iray. Nanapa-kevitra i Dada fa haka ny Zanaka avy any an-tsekoly mba hampiofanana manokana tsirairay. Nisy mpampianatra (fitsidihana ny loholona iray) tonga tao an-tranony, nampianatra ny fizika, ny astronomy, filozofia, jeografika, sns.
Ny fianakavian'i Ibn Sina koa dia niahy ny fahazavana ara-panahy ny zanany (ny filozofa iray na ny zandriny iray aza) ary ny tovolahy mahaliana dia liana tamin'ny votoatin'ny Torolahan'i Ismailith - mpanohitra ny finoana Ortodoksa, izay rainy ary ny mpampianatra voalohany.
Vetivety dia nisy mpianatra hendry tsy manam-petra iray tamin'ny fahalalana tokana ny mpampianatra isan-tokantranony, izay nahatonga ny fahalalany tsy miankina amin'ny siansa isan-karazany. Tao anatin'ny efatra ambin'ny folo taona, ny lehilahy iray efa mandroso dia nandroaka ny fitsaboana, nianatra ny zavatra rehetra azo natao tao an-tanàna ary nanomboka nanatrika ireo marary mafy indrindra hanalalahana ny fahamarinana ara-tsiansa. I Ibn Sina, dokotera fanta-daza sy ny mpanoratra ny boky ara-pitsaboana lehibe tamin'izany fotoana izany - Abu Sakhl Masihi, dia nanintona fanafody.
Raha vao nisy tranga tsy fahita firy nitranga tao an-dapa: narary ny lohan'ny fanjakana, saingy tsy nisy na iray aza ny dokotera tao amin'ny fitsarana afaka nifidy ny fitsaboana tsara azy. Avy eo ny Avovic avicenna dia nasaina nankany Emire, izay nanome ny tolo-kevitra ilaina sy manambara soa aman-tsara ny karazana aretina. Rehefa avy i Hussein, fito ambin'ny folo taona, dia nanendry dokotera manokana an'ny mpitondra.
Nahazo fahalalana lalina ny boky vaovao ao amin'ny tranomboky Lapan'ny Lapan'ny Lapa, ary tamin'izy 18 taona, dia namela ny tenany hiresaka momba ny mpahay siansa miavaka sy afovoany any Azia Atsinanana ny tovolahy mahay.
Rehefa feno 20 taona i Ibn Blue dia efa mpanoratra izy, dia efa nanoratra boky maromaro:
- Rakipahalalana maro be.
- Editions etika.
- Rakibolana fitsaboana.
Fa tony tao an-tanàna dia nosoloina ady. Bukhara dia nosamborin'ireo foko Turkic. Rava ny renivohitra, ny doro, ny doro, anisan'izany ny tranomboky lapa. Ny rain'ny filozofa dia maty nandritra io vanim-potoana io, ary nanapa-kevitra ny handao ny tanindrazana ny lehilahy tamin'ny fandehanana tany Khorezm niaraka tamin'ny karazam-barotra.
Ny fanafody
Ao Khorezm, ny dokotera tanora dia nahita namana maro, ary tsy ela dia tonga teto ny mpanamory Masihi sy Birun taloha. Ny mpitondra teo an-toerana tao an-tanàna dia nandray anjara tamin'ny fampandrosoana ny siansa isan-karazany, ka mamela ny hanangona ao an-dapa amin'ny mpahay siansa ho an'ny fifandraisana mahavokatra.
Noho izany, nandritra ny taona maro, Hussein sy ny mpomba azy dia nanana fotoana hidirany tamim-pahanginana amin'ny fikarohana siantifika sy ny asa.
Tamin'ireny taona ireny, dia noraran'ny Fanjakana ny nanokatra ny vatan'olombelona mba handalina ny firafavany. Ny mpandika lalàna dia niharan'ny fanamelohana ho faty, fa ny Avilicen sy Masihi kosa nanohy nanao izany tamim-pahakivy azy. Ary rehefa afaka kelikely, dia nasaina tany an-drenivohitra ny mpahay siansa ny fihaonana tany Sultan. Fantatra fa ny fanasana toy izany dia manohintohina ny mpahay siansa ary mamono ny fahafatesana.
I Ibn Sina sy ny dokotera dia nanapa-kevitra ny hihazakazaka. Nianjera tamin'ny rivo-doza mahatsiravina tany an-tany efitra ny mpahay siansa, very, very sakafo, rano, vokatry izay zokiolona maty, ary nijangajanga i Avicenna tamin'ny fomba mahagaga. Nirenireny nandritra ny taona maro izy, niafina tao Sultan nahatsiravina, nanova ny anarana, fa nanohy niasa mafy, nanoratra boky.
Tamin'ny 1016, Nijanona tao Hamadan (renivohitra taloha teo aloha) i Ibn Sina Sina. Avy eo dia nisy ny Diranona nahita fianarana, izay nanjary tombony ho an'i Arviscent. Vetivety izy dia nahazo ny toeran'ny mpitantana ny lehiben'ny mpitondra teo an-toerana ary na dia nomena an-tendrony aza ny lohatenin'ny lehiben'ny minisitra Vizier.
Ny taona nijanonana tany Hamadan dia namela ny mpahay siansa hamita ny boky voalohany amin'ny asany lehibe - ny boky "Canon of Medical Science". Ity asa ity dia ahitana volavolan-javatra dimy fotsiny amin'ireto votoaty manaraka ireto:
- 1 Tom: Siansa ara-pitsaboana - famaritana ny aretina mitaiza maranitra, ny fitiliany, ny fitsaboana, ny fitsaboana, ny fandidiana.
- 2 Tom: Tantara momba ny fanafody tsotra amin'ny fiaviana voajanahary.
- 3 sy 4 volume: tolo-kevitra momba ny fitsaboana ny aretin'olombelona, ny fractures vatana.
- 5 Tom: Famaritana ny fananan'ny zava-mahadomelina saro-pady amin'ny ovicenna, ary koa manondro andinin-teny ho an'ny mpitsabo taloha any Eropa sy Azia.
I Ibn Sina dia nanambara fa ny viriosy dia tsy hita maso ny areti-mifindra tsy hita maso, fa io hypotesa io dia voamarina afa-tsy taorian'ny 800 taona tao Pasteur (mpahay siansa frantsay).
Fahalalana mahatalanjona ny filozofa momba ny pulsa. Nohazavainy avokoa ireo karazana sy ny toe-javatra misy azy sy ny toe-javatra rehetra ao amin'ilay boky. Avicenna no dokotera voalohany, raha jerena ny famaritana ny aretina sarotra toy ny pesta, jaundice, cholera, sns.
Talohan'ny nanazava an'i Hussein tamin'ny an-tsipiriany ny firafitry ny mason'olona, dia nino fa ny maso dia nitovy tamin'ny jiro niaraka tamin'ny taratra niaviany manokana. Rehefa afaka kelikely, dia "ny kanonin'ny siansa ara-pitsaboana" dia lasa encyclopedia iray manan-danja eran'izao tontolo izao izay ampiasaina amin'ny firenena isan-karazany, anisan'izany ny faritanin'i Rosia fahiny.
filozofia
Asa maro, very ny famoronana ny zavamaniry Great ovicenna, nohazavaina amin'ny fandikana kely, izay mahatonga ny fahasarotany hananganana sary marina momba ny didim-pitsarany ao amin'ny filozofia. Saingy ny asa sasany dia mbola voatahiry. Araka ny faharesen-dahatra nataon'i Hussein, ny siansa dia mizara ho sokajy telo:- Avo kokoa.
- Salanisa.
- Very.
Avicenna dia tsy nanohitra ny teoria fa mifanohitra amin'ny ankamaroan'ny mpahay siansa, ny fiandohan'ny rehetra dia nanomboka, Andriamanitra no fototry ny planeta. Rehefa nanorina ny mandrakizay an'izao tontolo izao izy dia nandinika tamin'ny an-tsipiriany ny fototry ny fanahin'olombelona, izay avy amin'ny vatana sy vatana samihafa (amin'ny maha-biby (ho biby na lehilahy) eto an-tany, ary rehefa niverina tany amin'ny Mpamorona azy indray izy.
Ny toeran'ny filozofia an'i Ibn Sina dia voatsikera mafy tamin'ny mpitsikera jiosy, Sufi (esoterika ao amin'ny finoana silamo), fa ny mpahay siansa kosa nahita mpanohana, mpanaraka.
Literatiora sy siansa hafa
Ny Avicenna dia nifidy ny hiady hevitra momba ny loha-hevitra lehibe. Amin'ity endrika ity, dia voasoratra ao amin'ny "fitiavana ny fitiavana" ireo asa ireo, "Hai ibn jaczan", "vorona" sy ny hafa.
Ny fandraisana anjara lehibe iray dia natao tamin'ny psikolojia, ny fampianarany ny fampianarany manokana amin'ny olan'ny olombelona (fizarazarana ho toy ny tarehimarika mafana sy mangatsiaka ary maina). Ny asany dia voamarika amin'ny mekanika (ny teoria ny hery voanio), amin'ny mozika (miasa amin'ny teorin'ny zavakanto am-peo).
Miovaova ny isan'ireo asan'ny filozofa rehetra amin'ny loharano isan-karazany. Ny mpahay tantara sasany dia nilaza fa namorona boky 453 eo amin'ny lalana ara-tsiansa siantifika isan-karazany izy ireo. Amin'ny literatiora Arabo, misy ny asa soratra folo amin'ny filozofa (astronomy, simika, alchemy, sns). Ankehitriny izy ireo dia ao amin'ny tranomboky manerana izao tontolo izao.
Fiainana manokana
Mampalahelo fa tsy nahavita nanorina hetsika tamin'ny fiainany manokana ny fahatsiarovana ireo mpianatry ny mpianatry ny Zovicenne. Ny filozofa iray, dokotera sy poeta dia nanoratra tononkalo be dia be, izay ny hatsaran-tarehy vehivavy, fitiavana, firindrana, fahatanterahana. Nandehandeha nandritra ny androm-piainany i Ibn Sina, tsy nanana fonenana maharitra, ka ny toetran'ny fianakaviany dia afaka maminavina fotsiny.FAHAFATESANA
Avicenna dia efa nahaliana, feno fanafihana ary nianjera ny fiainana. Miverena any an-tanindrazana rehefa afaka mpahay siansa Silamo lava izay tsy afaka, dia maty tany an-tany hafa tamin'ny 1037. Ny tarehimarika siantifika miavaka ao Hamaran dia nalevina, ary 8 volana taorian'ny lanonana, ny vatany dia nentina nankany Isfahal fa nalevina tao Mausoleum.
Misy angano iray izay nandritra ny androm-piainan'i Hussein dia namorona zava-mahadomelina, mamela ny hiaina mandrakizay. Io tsiambaratelo io dia nilaza tamin'ny mpianatra tsara indrindra. Rehefa maty ny mpampianatra dia nanandrana nanangana ny vatan'ny anti-panahy ilay tovolahy. Saika nahomby izy, fa tamin'ny fotoana farany nanaitra ny fiovana tao amin'ny vatan'ny mpahay siansa nandritra ny fombafomba, dia nandatsaka ny vilany majika tamin'ny tanana izy ary tsy nahavita ny fanombohana. Ny tsy fahita teo afovoan'ny vatana indray dia nandalo tao amin'ny fanjakana hadalana.
Bibliographie
- "Bokin'ny fanasitranana"
- "Ny Bokin'ny torolàlana sy torolàlana"
- "Bokin'ny fahalalana"
- "Mandrakizay amin'ny vorona"
- "Miaina, zanaky ny mifoha"
- "Salaman sy ibsal"
- "Talefon'i Yusuf"
- "Amin'ny kanto tononkalo
- "Canon Medical Science"