Өмірбаян
Ибн Сина (Әбу Али Хусейн ибн Абдулла ибн Сина) - адамзат тарихындағы жарқын із қалдырған адамдардың бірі. Ол дәрігер, философ, математика, музыканттар, ақын, ұлы ғалымның қалай жұмыс істейтінін біледі, олардың жұмыстары 29 ғылым саласында қалды. Парсы данышпанының батысында Авиценна деп аталады. Көрнекті тұлғаның өмірбаяны ұрпақтарға көптеген адамдар туралы айта алады.
Ибн Сина 980 жылы Бұхара маңындағы Апшан қаласында (Орталық Азия) шағын ауылда (Орталық Азия) дүниеге келді. Самнандтардың астанасы. Танымал ғалымның әкесі бай адам болып саналды, шенеунік мәртебесіне ие болды.
Отбасы астанаға көшіп келгенде, дарынды бала кең білім алуға қол жеткізе бастады, өйткені Бұхара, сол кезде Бұхара әр түрлі философтар, дәрігерлер, дәрігерлер, сарайлар мен ақындар сарай кітапханасына барған.
Авиценна әлі ерте бала кезінен ересектерге таңқаларлық қызығушылықпен ерекшеленді. Кішкентай Изкнайка бастапқыда бастапқыда 10 жылда болған кәдімгі мұсылман мектебінде оқуға жіберілді.
Хусейн мектеп бағдарламасымен қатар, ол қосымша грамматика, араб, стилистер оқыды. Бала 10 жасқа толғанда, ол қазірдің өзінде бүкіл Құран екенін білді, ол, сенімдері бойынша, мұсылмандар ең құрметті белгі деп саналды.
Хуссейндегі адамдар талантты жасөспірімнің жетістіктеріне таң қалды. Әкем мектептің ұлын жақсартылған жаттығуды жеке-жеке алып кетуге шешім қабылдады. Оның үйіне мұғалім (ақсақалға барады) келді, физика, астрономия, философия, география және т.б.
Сондай-ақ Ибн Синаның отбасы балаларының рухани ағартуы туралы (философтың тіпті інісі де) қамқорлық жасады (тіпті кіші ағасы болды), ал қызық жас жігіт Исмаилдің Ислам діні Исламның қарсыластары, оның әкесі болды Алғашқы мұғалім.
Көп ұзамай керемет ақылды студент өзінің үй мұғалімі туралы білім деңгейіне көтерілді, бұл оның әртүрлі ғылымдар туралы тәуелсіз біліміне себеп болды. Он төрт жыл ішінде дамыған жігіт дәрі-дәрмекпен алып кетті, қалада бар барлық трактаттарды зерттеді, тіпті ғылымның шындықтарын тереңірек пациенттерге бара бастады. Ибн Сина, танымал доктор және сол кездегі негізгі медициналық оқулық - Абу Сахл Масихи, медицинаға тартылды.
Сарайда ерекше жағдай болды: Мемлекет басшысы ауырып қалды, бірақ сот дәрігерлерінің ешқайсысы өзінің дұрыс емделуі мүмкін. Содан кейін Жас Авиценна ақауларға шақырылды, олар қажетті ұсыныстар берді және аурудың түрін сәтті ашады. Он жеті жасар Хусейннен кейін билеушінің жеке дәрігері болып тағайындалды.
Сарай кітапханасының жаңа кітаптары туралы терең білім алу өз студенттері болып табыла бастады, ал 18 жасында білікті жас, сауатты жас адам өзіне Шығыс және Орталық Азияның көрнекті ғалымдарымен сырттай қарауға мүмкіндік берді.
Ибн көк 20 жаста болғанда, ол бірнеше кітаптың авторы болды:
- Кең энциклопедия.
- Этикалық басылымдар.
- Медициналық сөздік.
Бірақ қалада тыныштық соғысқа ауыстырылды. Бұхараны түркі тайпалары ұстап алды. Елорда қирады, өрттер, соның ішінде сарай кітапханасы. Осы кезеңде философтың әкесі қайтыс болды, ал жігіт Хорезмге Сауда керуенімен барып, Отаннан кетуге шешім қабылдады.
Дәрі
Хорезмда жас дәрігер көптеген достар тапқан, ал көп ұзамай оның бұрынғы Масихи мен Бирун мен Тенгерлер келді. Қаланың жергілікті билеушісі түрлі ғылымдардың дамуына ықпал етті, ғалымдар сарайға жемісті қарым-қатынас жасауға мүмкіндік берді.
Сонымен, Хуссейн мен оның жақтастары бірнеше жыл бойы ғылыми зерттеулермен және жұмыспен айналысуға мүмкіндік алды.
Осы жылдары мемлекет адам өз құрылымын зерттеу үшін адам ағзаларын ашуға тыйым салды. Заңның бұзушылары өлім жазасына ұшырады, бірақ Авиценна мен Масихи мұны жасырын түрде жалғастырды. Біраз уақыттан кейін ғалымдар елордаға Сұлтанмен кездесуге шақырылды. Мұндай шақырулар ғалымдарға және ақындар өліміне қауіп төндіретіні белгілі болды.
Ибн Сина мен дәрігер жүгіруді шешті. Ғалымдар шөл даладағы дауылға ұшырады, жоғалды, жоғалған, су жоғалтады, судан да жоғалды, нәтижесінде қарттар Масихи қайтыс болды, нәтижесінде Авиценна керемет түрде өмір сүрді. Ол көптеген жылдар бойы серуендеп, қорқынышты сұлтандан жасырынып, есімдерін өзгертті, бірақ көп жұмыс істеп, кітап жазуды жалғастырды.
1016 жылы Ибн Сина Хамаданға тоқтады (бұрынғы мидия астанасы). Содан кейін кездейсоқ білімді әмірлер болды, бұл авария үшін артықшылыққа айналған. Ол тез арада жергілікті билеушінің бас дәрігері лауазымын қабылдады, тіпті бас министр Вичер атағына ие болды.
Хамадандағы жылдары ғалымның негізгі жұмысының алғашқы көлемін - «Медициналық ғылымның каноны» кітабын аяқтауға мүмкіндік берді. Бұл жұмыс келесі мазмұнның бес көлемінен тұрады:
- 1 Том: Медициналық ғылым - өткір созылмалы аурулардың сипаттамасы, олардың диагностикасы, емдеу, хирургия.
- 2 Том: Табиғи шыққан қарапайым дәрі-дәрмектер туралы әңгімелер.
- 3 және 4 том: Адам мүшелерінің ауруларын емдеудің ұсынымдары, дене сынықтары.
- 5 Том: Өздігінен дайындық Авиценна, сондай-ақ Еуропа мен Азиядағы ежелгі дәрігерлерге сілтемелерді көрсете отырып, күрделі дәрілердің қасиеттерінің сипаттамасы.
Ибн Сина вирустардың жұқпалы аурулардың көрінбейтін қоздырғыштары екендігі анықталды, бірақ бұл гипотеза пастерде 800 жылдан кейін ғана расталды (француз ғалымы).
Философтың импульс туралы әсерлі білімі. Ол кітаптағы барлық мүмкіндіктері мен шарттарын сипаттады. Авиценна оба, сарғаю, тырысқақ және т.б. сияқты күрделі аурулардың анықтамасын ескере отырып, алғашқы дәрігер болды.
Хуссейн адам көзінің құрылымын егжей-тегжейлі түсіндірмес бұрын, бұл көздің ерекше шыққан сәулелері бар шамға ұқсас деп саналды. Қысқа мерзім ішінде «Медициналық ғылым каноны» түрлі елдерде, оның ішінде ежелгі Ресей аумағында қолданылатын әлемдік маңызы бар энциклопедияға айналды.
Философия
Көптеген жұмыс, Ұлы Авиценнаның шығармалары жоғалады, кіші аударма арқылы қайта жазылады, бұл оның философиялық пайымдауларының дәл көрінісін тудырады. Бірақ кейбір жұмыстар әлі де сақталады. Хусейннің сенімі бойынша ғылым үш санатқа бөлінеді:- Жоғары.
- Орташа.
- Жоғалған.
Авиценна теорияға барлық ғалымдарға қарсы емес, барлық ғалымдардан айырмашылығы жоқ, бәрінің басталуы, планетада бар барлық адамдардың тамыры - Құдай. Әлемнің мәңгілік екенін анықтап, ол әр түрлі денелер мен денелерде (жануар немесе адам), жер бетіндегі денелерде (жануар немесе адам), қайта оралғаннан кейін, оның Жаратушысына қайта оралады.
Ибн Синаның философиялық позициясын еврей синтерлері қатты сынға алған еврей ойшылдары (исламдағы эзотерика) қатты сынға алды, бірақ ғалым көптеген қолдаушыларды, ізбасарларын тапты.
Әдебиет және басқа ғылымдар
Авиценна өлеңдердің маңызды тақырыптарында дауласуды жөн көрді. Осы формада олар «Хай ибн Джакзан», «Құстар», басқалары сияқты «Сүйіспеншілікке арналған трактат» сияқты жұмыстар жазылған.
Психологияға, адам темпераментіндегі өз оқытылатын психологияға айтарлықтай үлес қосты (ыстық, суық, дымқыл және құрғақ таңбалар бөліңіз). Оның шығармалары механикада (кірістірілген күштер теориясы), музыкада (вокалды өнер теориясы бойынша жұмыстар) көрсетілген.
Философтың барлық туындыларының әр түрлі көздеріндегі саны әр түрлі болады. Кейбір тарихшылар олардың 453-ке жуық ғылыми бағыттардың 453 кітапты құрды деп мәлімдейді. Араб әдебиетінде философтың (астрономия, химия, алхимия және т.б.) толық емес қолмен жазылған нысанда онға жуық жазба бар. Қазір олар бүкіл әлемдегі кітапханаларда.
Жеке өмір
Өкінішке орай, Ұлы Авиценна студенттерінің естеліктері өзінің жеке өмірінен оқиғалар жасай алмады. Философ, дәрігер және ақын жыныстық әйел сұлулығы, сүйіспеншілік, үйлесімділік, жетілдіру. Ибн Сина бүкіл өмірін қиды, тұрақты тұрғылықты жері жоқ, сондықтан оның отбасы кісінің жағдайы ғана болжай алады.Өлім
Авиценна қызықты, шабуылдар мен құлаған өмір сүрді. Ұзақ күзетші ғалымнан кейін Отанға оралып, 1037 жылы шетелдік жерлерде қайтыс болды. Хамарандағы көрнекті ғылыми тұлға жерленген, және рәсімнен 8 ай өткен соң, оның денесі кесенеде жерлеу үшін Исфахалға жеткізілді.
Хуссейннің өмірі кезінде мәңгілік өмір сүруге мүмкіндік беретін дәрілік зат жасаған аңыз бар. Ол өзінің ең жақсы студентіне айтты. Мұғалім қайтыс болған кезде, жас жігіт ақсақалдың денесін қайта тірілуге тырысты. Ол қазірдің өзінде жетті, бірақ соңғы сәтте ғалым денесінің салт-дәстүрлеріндегі өзгерістерге ұшырады, ол сиқырлы ыдысты қолдардан тастады және басталды. Дененің ортасындағы кездейсоқ қайтадан ақымақтық күйіне өтті.
Библиография
- «Емдеу кітабы»
- «Нұсқаулар мен нұсқаулар кітабы»
- «Білім кітабы»
- «Құстағы трактат»
- «Өмір, ояну ұлы»
- «Саламан және IBSAL»
- «Юсуф ертегісі»
- «Поэзия өнері туралы
- «Canon Medicational»