Biografî
Ibn Sina (Abu Ali Hussein Ibn Abdullah Ibn Sina) yek ji wan kesên ku di dîroka mirovan de bertekek geş bûne. Ew dizane ku doktor, fîlozof, matematîk, muzîkvan, helbestvan, zanyarek mezin, ku karên wî di 29 warên zanistê de têne hiştin. Li rojavayê genimên Farisî bi navê Avicenna. Biyografiya kesayetiyek nediyar dikare li ser gelekan ji dûndan re vebêje.
Ibn Sina di 980-an de li gundekî piçûk a Apshan (Asya Navîn) li Bukhara - paytexta dewleta Samanids ji dayik bû. Bavê zanyarê gelêrî mirovek dewlemend hate hesibandin, statûya fermî hebû.
Gava ku malbat ber bi paytextê ve çû, ji ber ku Bukhara ji bo serdana pirtûkxaneya qalaxan, ji bo pêşwazîkirina fîlozofên berbiçav, ji bo zanîna berfireh, ji bo ziyaretvanek perwerdehiyê vekir, ji ber ku fîlozofên cihêreng, bijîjk, doktor, bi awayek aktîf biçin serdana pirtûkxaneya qesrê.
Avicenna hîn jî di destpêka zaroktiya xwe de ji hêla cahiliya bêhempa, pirsgirêkên domdar ên mezinan ecêb hate qewirandin. Izeknayka piçûk di destpêkê de hate şandin ku di dibistana misilman a normal de, ku wî 10 salan ziyaret kir.
Di paralelê de bi bernameya dibistanê Huseyîn re, wî jî li wir rêziman, Erebî, stîlîstan xwend. Gava ku kur 10 salî bû, wî berê xwe li tevahiya Quranê nas kir, ku li gorî mehkûmkirin, misilman nîşaneya herî rûmetdar hate hesibandin.
Mirovên ku li derdora Huseyîn bi serfiraziyên xortek jêhatî şaş man. Bav biryar da ku kurê ji dibistanê ji bo perwerdehiya zêdekirî bi kesane bijî. Mamosteyek (serdana mezinek mezinan) hat mala xwe, fêrbûna fîzîkî, astronomy, felsefe, erdnîgarî, hwd.
Malbata Ibn Sina di derheqê ronahîkirina giyanî ya zarokên xwe de (fîlozof bi birayê xwe yê piçûktir re kir) û xortekî dilovan bi zorê li ser naveroka pêşandanên ISMAsmailith - dijberiya ofslamê ortodoxê, yê ku bavê wî bû û mamosteyê yekem.
Zû zû xwendekarek bêhempa aqilmend a ku di astek zanîna mamosteyê mala xwe de rabû, ku sedema zanebûna wî ya serbixwe ya zanistên cûda bû. Di çardeh salan de, zilamek pêşkeftî ji hêla derman ve hati bû kişandin, hemû peymanên ku li bajêr peyda bûne xwendin û di heman demê de dest pê kirin ku beşdarî nexweşên herî dijwar bibin da ku rastiyên zanistê kûrtir kûr bikin. Ibn Sina, doktorê naskirî û nivîskarê nivîskarê sereke ya pirtûka tibbî ya wê demê - Ebû Sakhl Masihi, bala derman dikişand.
Carekê dozek bêhempa li qesrê çêbû: Serokê dewletê nexweş ket, lê yek ji bijîşkên dadgehê nekarîn dermankirina wî ya rast hilbijêrin. Hingê Young Avicenna hat vexwendin Emire, ku pêşnîyarên pêwîst da û bi serfirazî celebê nexweşiyê eşkere kir. Piştî heft Huseyîn-salî, doktorê kesane yê serwerê tayîn kir.
Zanîngeha kûr a pirtûkên nû yên pirtûkxaneya qesrê, û di temenê 18 saliyê de dest pê kir, xortê xortan destûr da ku bi zanyarên berbiçav ên rojhilat û Asya Navîn re li ser nûçegihan nîqaş bikin.
Dema ku Ibn Blue 20 salî bû, ew berê nivîskarê çend pirtûkan bû:
- Ensîklopediya berfireh.
- Editions etics.
- Ferheng.
Lê aram li bajêr bi şer hate guhertin. Bukhara ji hêla eşîrên tirkî ve hat girtin. Kapîtal hate hilweşandin, agir, tevî pirtûkxaneya qesrê. Bavê fîlozofê di vê heyamê de mir, û mêrik biryar da ku ji malê derkeve nav Khorezmê bi karwanek firotanê.
Derman
Li Khorezm, bijîjkek ciwan gelek heval dîtin, û di demek nêzik de Masihi û Mînakên berê yên Masihi û Biranê xwe hatin vir. Serwerê Herêmî yê bajêr beşdarî pêşkeftina zanistên cihêreng bû, ku destûrê dide ku li qesrê ji hêla zanyaran ve ji bo ragihandina fêkî bide.
Ji ber vê yekê, çend salan Huseyîn û alîgirên wî hebûn ku bi bêdengî lêkolîn û xebata zanistî bi xwe re mijûl bibin.
Di wan salan de, dewlet qedexe kiriye ku saziyên mirovan veke da ku struktura xwe bixwîne. Bundewerên theerîetê rastî cezayê mirinê bûn, lê Avicenna û Masihi wê bi dizî berdewam kirin. After piştî demekê, zanyar ji bo civîna Sultan ji bo civînê hatin vexwendin. Hê tê zanîn ku vexwendinên wiha ji zanyar û mirinê re gef dikin.
Ibn Sina û Doktor biryar da ku bisekinin. Zanyar di bin çengek tirsnak de li çolê, winda, winda, xwarin, av, wekî encama ku pîr Masihi mir mir, û avicenna mirek miriye. Wî gelek salan geriya, ji Sultan tirsnak veşartî, navan guhert, lê xebatên dijwar, nivîsandina pirtûkan berdewam kir.
Di 1016 de, Ibn Sina li Hemadan sekinî (paytexta berê ya Mûsa). Dûv re emirên perwerdekirî yên bi şaşî hebûn, ku ji bo avantajê sûd werdigirin. Wî zû zû helwesta bijîjkek serekê serwerê herêmî wergirt û tewra sernavê sernavê Serokwezîr jî hat dayîn.
Salên rûniştinê li Hemadan destûr da zanyar e ku yekem qumarê xebata xwe ya bingehîn biqedîne - pirtûka "Canon a Zanistî ya bijîjkî". Ev xebat ji tenê pênc volumanên naveroka jêrîn pêk tê:
- 1 Tom: Zanistiya bijîjkî - Danasînek nexweşiyên kronîk ên hişk, tespîtkirin, dermankirin, dermankirin.
- 2 Tom: Stîrokên derbarê dermanên hêsan ên bi eslê xwezayî.
- 3 û 4 voluman: Pêşniyarên dermankirina nexweşiyên organên mirovan, şikestina laş.
- 5 Tom: Danasîna taybetmendiyên dermanên kompleks ên xweseriya Avicenna, û her weha destnîşankirina referansên li ser bijîşkên kevnare yên li Ewropa û Asyayê.
Ibn Sina eşkere kir ku vîrus pathognên nedîtî yên nexweşiyên enfeksiyonê ne, lê ev hîpotez tenê piştî 800 salan di pasteur (zanistana Fransî) hate pejirandin.
Zanîna fîlozofê li ser pulsê. Wî di pirtûkê de hemî celeb û mercên xwe yên gengaz diyar kir. Avicenna bû bijîjkek yekemîn, ji ber destnîşankirina nexweşiyên weha tevlihev ên wekî çolê, jaundice, kolera, hwd.
Berî ku Huseyîn bi berfirehî bi berfirehî strukturên çavê mirovî diyar kir, ew tê bawer kirin ku çavê bi lanternan re bi tîrêjên taybetî re bû. Di demek kin de, "Kanona Zanistiya Derman" bûye Ensîklopediya Girîngiya Cîhanê ku li welatên cuda tê bikar anîn, di nav de axa Rûsya kevnar.
Feylesofî
Pir xebat, pêkhateyên mezin ên Avicenna, ji hêla wergerandina piçûk ve têne paşguh kirin, ku dibe sedema tevliheviyê ji bo avakirina wêneyek rastîn a darizandinên felsefîk ên wî. Lê hin xebat hîn jî têne parastin. Li gorî cezayên Huseyîn, zanistî di sê kategoriyan de tê dabeş kirin:- Bilindtir.
- Navoser.
- Windabû.
Avicenna dijberî teoriyê li dijî piraniya zanyaran kir, da ku destpêka her kesî dest pê kir, rootê her tiştê heyî li ser planet Xwedê ye. Hebûna evtnternetê ya dinyayê, wî bi berfirehî giyana mirovî, ku li laş û laşên cûda (wek heywanek an mirovek) tê de analîz kir, û piştî dîsa vegere afirînerê xwe.
Helwesta felsefî ya Ibn Sina ji hêla ramanên Cihûyan ve hate rexnekirin, Sufî (Esoterics li Islamslamê), lê zanyar gelek alîgir dîtin, şagirtan.
Wêje û zanistên din
Avicenna tercîh kir ku li ser mijarên cidî yên ayetan arguman bikin. Di vê formê de, ew bi vî rengî têne nivîsîn wekî "peymana li ser evînê", "hai ibn jaczan", "çûk" û yên din.
Beşdariyek girîng ji psîkolojiyê re hate çêkirin, hînkirina hînkirina xwe di mijarên nermbûnên mirovî de (dabeşkirina li ser tîpên germ, sar, şil û hişk). Di muzîkê de xebatên wê li mekanîkê (teoriya hêzên Nested) têne destnîşankirin (li ser teoriya hunera dengbêjê).
Hejmara hemî karên fîlozofê di çavkaniyên cûda de cûda dibe. Hin dîrokzan îdîa dikin ku wan nêzîkê 453 pirtûkên cûrbecûr cûrbecûr cûrbecûr afirandin. Di edebiyata erebî de, li ser forma destnivîsê ya hilanînê, bi deh nivîskarên fîlozofê (astronomî, kîmyewî, hwd.) Naha ew li pirtûkxaneyên li seranserê cîhanê ne.
Jiyana kesane
Mixabin, bîranînên xwendekarên Great Avicenna nekarîn bûyerên ji jiyana xwe ya kesane saz bikin. Fîlozofek, bijîşk û helbestvan gelek helbestvan nivîsî, di nav de cinsîyet bedewiya jin, evîn, hevsengî, bêkêmasî. Ibn Sina di tevahiya jiyana xwe de rêwîtî kir, ne xwediyê rûniştinê mayînde bû, ji ber vê yekê rewşa wî ya malbatê tenê dikare texmîn bike.Mirin
Avicenna balkêş, tijî êrişan kir û jiyana xwe ji dest da. Piştî ku zanyarek dirêj a misilman a girtî, vegere zindanek misilman, nekaribûya, di 1037-an de li welatek biyanî mir. Hêjîrê zanistî ya berbiçav li Hamaran tê veşartin, û 8 meh piştî merasîmê, laşê wî ji bo veşartinê ji bo veşartinê ji bo veşartinê ji bo veşartinê ji bo veşartinê ji bo veşartinê.
Laweyek heye ku di dema jiyana Huseyîn de dermanek çêkiriye, destûrê dide ku her bijî. Ev dizî wî ji xwendekarê xwe yê herî baş re got. Gava ku mamoste mir, xortê xort hewl da ku laşê mezinan vejîne. Ew hema hema bi serketî bû, lê di demek paşîn de bi guhartinên li laşê zanyar di dema sirgûnê de şok bû, wî keştiya sêrbaz ji destan avêt û nikaribû destpêkirinê temam bike. Di navbêna laşê de casual dîsa derbasî Dewleta bêaqiliyê bû.
Bîwîbî
- "Pirtûka Healing"
- "Pirtûka rêwerz û rêwerzan"
- "Pirtûka Zanînê"
- "Li ser çûkê dermankirin"
- "Zindî, kurê şiyarbûnê"
- "Salaman û Ibsal"
- "Tale of Yusuf"
- "Li ser hunerê helbestê
- "Zanistiya bijîjkî ya Canon"