تەرجىمىھالى
ئىبنى سىننا (ئابىدە ئەل ھۈسسى بىنيۇغد ئىبنى نەسىللىك ئىنسانىيەت تارىخىدىكى پارقىراق قىيامەت مەرتىۋىلىكى ئالامىغان كىشىلەرنىڭ بىرى. ئۇ دوختۇر, پەيلاسار, ماتېماتىكا, مۇزىكا تۈرى, مۇزىكا, شائىر, ئۇنىڭ ئەسەرلىرى 29 يىلتىز ۋادىسى قازا قىلغان. پارسېنتۇسنىڭ غەربىدە Avicenavana دەپ ئاتىلىدۇ. مۇنەۋۋەر مىجەزىنىڭ تەرجىمىھالى كۆپ.
بىن تىنا بۇخاخا (ئوتتۇرا ئاسىيا) يېقىن بولغان كىچىك كەنتى - ساتىر ئورگانلىرىنىڭ پايتەختىگە قارىغاندا ئىبنى سىننا 980-يىلى تۇغۇلغان. ئاممىباب ئالىم سيەن دەپ قارىلىپ, بىر ئورگاننىڭ ئورنى بولغان.
بۇ ئائىلە پايتەختكە كۆچۈپ كەلگەندە, ماخبارات ۋاسىتىلىك نى زىيارەت قىلىپ, ھەر خىل پەيشەنبە كۈنى مائارىپ باشلىقى, دوختۇرلار ئىشچىلار, ئىشخانىنى زىيارەت قىلىدىغان شائىرخانىسى, سۆڭىپ كۇتۇپخانىسىنى زىيارەت قىلىدۇ.
Avicena تېخى تۇغۇلۇشتا تۇغۇلۇشتا ئىگىلىگىلى كەلمەيدىغان قىزىقىشى بىلەن پەرقلەندۈرۈلگەن, ھەيران قالارلىق قۇرامىغا يەتكەنلەر بىلەن تونۇشتۇرۇلدى. كىچىك izeknayka دەسلەپتە 10 يىل زىيارەت قىلغان ئادەتتىكى مۇسۇلمان مەكتەپلەردە ئوقۇغان.
ئۇ مەكتەپس خاھىشىدىكى پاراللېل پاراللېل بىلەن پاراللېل ۋاھزاد, ئەرەبچە, خىل ئۇسۇل سىنىدى. بالا 10 ياشقا كىرگەندە, ئۇ بۇ رىۋايەتنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, ئۇ جامائەتنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا, مۇسۇلمانلار ئەڭ شەرەپلىك دەپ قارالغان.
ھامبۇرغا چۆرىدىگەن پوستىنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىسى بىلەن ھەۋەس قىلغان كىشىلەر. دادا ئوغلىنى ئايرىم ئۆلچەش ئۈچۈن مەكتەپتىن يىغىشنى قارار قىلدى. ئوقۇتقۇچى (ياشانغانلارنى زىيارەت قىلىش ئۆيىگە كېلىپ, فىزىكانى زىيارەت قىلىدۇ. لاكاسوزالىيەدىن ۋاز كېچىە, ئاستوفىي, جۇغراپىيە قاتارلىق تۈرلەر.
ئىبنى سىناھنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ئۆز بالىلىرىنىڭ مەنىۋى ياخشى يېرىدە ئىكەنلىكىنى, قىزىقارلىق سۆيگۈچىلەر بار ئەمەس) قىزىقىپ ياشاش - ئۇنىڭ دادىسى بولغان arthox nustivited دىن ماھىيەتلىك يىغلىدى. ۋە بىرىنچى ئوقۇتقۇچى.
ئۇزۇن ئۆتمەيلا نامراتلىقنىڭ بىر قاتاردىكى ئوقۇغۇچىسى ئۆيى ئوقۇتقۇچىسى ئۆيى ئوقۇتقۇچىسى قاتارىدىكى بىلىمگە ئىگە, بۇ ھەرقايسى ئىلغارلارنىڭ سەۋەبى. ئون تۆت يىلدا, ياسالغاندەك ياسالغان يىگىتنىڭ ماشىنا تىپى بىلەن ئېلىپ كېلىپ, شەھەردە بار بارلىق شەرتنامىلەرنى تەتقىق قىلدى, ھەتتا بۇ شەھەردە ئەڭ قىيىن بىمارلارنى تېخىمۇ چوڭقۇر قىلالايدۇ. ئېيتىلغان ئاۋىئىنا ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى ئاساسلىق داۋالاش دەرسلىكىنىڭ ئاپتورى - ئەبۇ ساكتىكى مارىينى جەلپ قىلغان.
ئوردادا ئادەتتىكى ئىشخانا: ئىشخانا ماۋزۇسى چۈشۈپ كەتكە توشتى, ئەمما سوت دوختۇرلىرىنىڭ ھېچقايسىسى ئۇنىڭ ھېچقىتىنى تاللىسا بولمايدۇ. ئاندىن ياش كېترەتنا بىمەنلىكىگە تەكلىپ قىلىندى, زۆرۈر تەۋسىيە قىلىنغان تەۋسىيەنى ئىسپاتلىدى ۋە كېسەللىك تۈرىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك ئاشكارىلىدى. ئون يەتتە ياشلىق ھوردىن كېيىن, ھۆكۈمدارنىڭ شەخسىي دوختۇرى تەيىنلىدى.
ئوردىم ساقلىشىچە-ئورخانىنىڭ يېڭى كىتابىنىڭ چوڭقۇر بىلىشىنى قوبۇل قىلىشقا باشلىدى, avicensa ئۆزلىرى ئۆز سىز ئۆز ئالىدۇ, 18 ياشتىن باشلاپ, ئۇيۇشتۇركى, خەت يېزىش ئۈچۈن شەرق ۋە ئوتتۇرا ئاسىيادىكى مۇنازىرە ئالىم بىلەن مۇزاكىرە قىلدى.
ئىبنى كۆك 20 ياشنى ئالغاندا, ئۇ ئاللىقاچان بىر قانچە كىتابنىڭ ئاپتورى:
- كەڭ ئېنسىكلوپېدىيە.
- ئەخلاق دائىرىسى.
- داۋالاش لۇغىتى.
ئەمما شەھەردە تىنچلانما ئۇرۇشنىڭ ئورنىنى ئالدى. بۇرخارا تۈرك قەبىلىلىرى تەرىپىدىن تۇتۇلدى. پايتەخت ئورانىردا كۈتۈپخانىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پايتەختى ۋەيران بولدى. پەيلاسوپفېرنىڭ ئاتىسى بۇ مەزگىلدە ۋاپات بولغان, يىگىت ئۆيدىن مال-مۈلۈكلەر بىلەن كۇرېزمدىن ئايرىلىشنى قارار قىلدى.
دورا
KhoreZM دا, بىر ياش دوستلىرى كۆپ دوستلاردىن تاپتى, ئۇزۇن ئۆتمەي, ئۇنىڭ ئالدىدا ئۇنىڭ ئالدىدا ئۇنىڭ ئالدىدا تۇرغان بىر خانىم بۇ يەرگە كەلگەن. بۇ شەھەرنىڭ يەرلىك ھۆكۈمرانى ھەر خىل پەنلەرنىڭ تەرەققىياتىغا تۆھپە قوشقان, ئالىملارنىڭ مول جەمئىيەتنىڭ يىغىلىشىغا تۆھپە قوشقان.
شۇنداق, بىر قانچە يىل خۇسۇسى ۋە ئۇنىڭ قوللىشىدىكى ئىلمىي تەتقىقات ۋە خىزمەتتە جىمجىت قاتنىشىش پۇرسىتى بار.
7 يىلدا, دۆلەت ئادەم جەسىتىنى ئېچىپ قۇرۇلمىسىنى تەتقىق قىلغان. قانۇننىڭ قانۇنغا خىلاپلىق قىلغانلىرى ئۇلارغا دۇچ كەلمىگەن, بەلكى تۈگىدېنا بىلەن خوجاي ئۇنى مەخپىي قىلىپ قىلدى. شۇنىڭدىن كېيىن, ئالىملار پايتەختلەرگە سۇلتانغا يىغىنغا تەكلىپ قىلىنغان. بىلىپ يۈرگەن بۇ تەكلىپلەر ئالىملارغا تەھدىت سالغانلىقىنى مەلۇم بولدى.
ئىبنى سىنا بىلەن دوختۇر يۈگۈرۈشنى قارار قىلدى. ئالىملار چۆلدە چۈشلۈك بوران ئاپېلسىن, يوقاپ كەتكەن ماكېرى ۋاپات بولغان بولۇپ, ئۆرپ-ئادىمىيەتكىسىگە ناچارلاشتۇرغان بولۇپ, ئۆرپ-ئادىمىيەتكىسى ناچار ھالەتتە تۇرىدۇ. ئۇ نۇرغۇن يىل سەرۋەتلەپ, قورقۇنچلۇق سۇلتاننىڭ تۈرمىنى تۈرمىگە ئۆزگەرتكەنلىكىنى, داۋاملىق جاپالىق, دەپ بۇرۇن كىتاب يېزىشقا ئۆزگەردى.
1016-يىلى ئىبنى سىنا ئاماداندا توختاپ قالدى (مۇسكۇللارنىڭ ئىلگىرىكى پايتەختى). ئاندىن تاسادىپىي تەربىيەلەنگەن بۇ يەردە تاسادىپىي تەربىيلىدى, بۇ ئاۋازىغا بولغان ئەۋزەللىككە ئايلاندى. ئۇ يەرلىك ھۆكۈمرانى باش كېساسەتنىڭ مەيدانىنى تېزلا خەۋەر قىلدى, ھەتتا باش مىنىستىر خانىمنىڭ ماۋزۇسى ئوتتۇرىغا چىقتى.
ئاممالۇق يىللار جەرىمانە قويغۇچى, بىر ئالىم بىرلىككە رۇخسەت قىلدى. بۇ ئەسەر تۆۋەندىكى مەزمۇنلارنىڭ بەش بىناسىدىن تەركىب تاپقان:
- 1-توم: داۋالاش ئىلمى - ئۆتكۈر ئاستا ئاستا خاراكتېرنىڭ چۈشەندۈرۈشى, ئۇلارنىڭ دىئاگنوز, داۋالاش, داۋالاش ئوپېراتسىيىسى.
- 2 توم: تەبىئىي مەنبەدىن كەلگەن ئاددىي دورىلار توغرىسىدىكى ھېكايىلەر.
- 3 ۋە 4 ھەجىملەر: ئىنسانلارنىڭ ئورگانلىرى, بەدەن رەسسۇلماقچىلىرىنى داۋالاشنىڭ تەۋسىيەلىرى.
- 5 توم: ئۆز-ئارا تەييارلىقچە ۋالكۇريولىنىڭ خاسلىقى, شۇنداقلا ياۋروپادىكى قەدىمكى دوختۇرلار بىلەن بولغان قەدىمكى دوختۇرلارغا كۆرسىتىش.
ئىبنى سىنانىڭ يۇقۇملۇق كېسەللىكلەرنىڭ كېسەللىك سەۋەبىنى ئاشكارا ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلاندى, ئەمما بۇ ئانتۇئاتسىيە پارچىسى پاسپورت بولغاندىن كېيىن (فرانسىيە ئالىملىرى) ئىسپاتلانغان.
تومۇر ھەققىدە پەيلاسوپنى تەسىرلىك بىلىدۇ. ئۇ كىتابتىكى بارلىق ئىقتىدار ۋە شەرتلەرنى بايان قىلدى. ئافرىقا يېتىپ كېلىپ مەرۋايىت تۇنجى دوختۇر بولۇپ, ۋابور, خولېرا قاتارلىقلار بىلەن بۇ خىل مۇرەككەپ خاراكتېرگە ئېنىقلىما بېرىلگەن.
ھامان ئىنسانلارنىڭ كۆزىنىڭ قۇرۇلمىسىنى تەپسىلىي چۈشەندۈرگەندىن ئىلگىرى, بۇ كۆزنىڭ ئالاھىدە كېلىپ چىقىشى بىلەن قويۇقلاشقانلىقىغا ئىشىنىدۇ. قىسقىچە ۋاقىت ئىچىدە «تېببىي ئىلىم-پەننىڭ غەربىدە ئىشلىتىلىدىغان ھەرقايسى دۆلەتلەردە ئىشلىتىلگەن ھەر خىل دۆلەتلەرمۇ ئىشلىتىشكە مىسىردا بولۇپغا ئايلىنىپ قالدى.
پەلسەپە
نۇرغۇن خىزمەتلەر, چوڭ ئاۋىئاتسىيە - كۇرسنىڭ مىسال ئېسىدۇ, كىچىكلەشتۈرۈشنى قايتا يېزىش كېرەك, كىچىك تىپتىكى قەدەملەرنى قايتا تەرتىپكە ئېلىش. تەپسىلاتى مۇقاۋىسى پەيلاكوفىي ھۆكۈمىنىڭ توغرا بولىدىغانلىقىنى ئېتىدۇ. ئەمما بەزى ئەسەرلەر يەنىلا ساقلىنىدۇ. ھۈسەيىن خاھىشىگە ئاساسەن, ئىلىم-پەن ئۈچ تۈرگە ئايرىلىدۇ:- تېخىمۇ يۇقىرى.
- ئوتتۇرىچە.
- يۈتۈپ كەتتى.
ئاۋىستىرېن نەزەرىيەدە نەزەرىيەگە قارشى تۇرماي تۇرۇپ, ھەممەيلەن باشلانغان باشنىڭ باشلىقى, يەر شارىدىكى بارلىق يەردىكى خۇدادۇر. ئۇ دۇنيانىڭ ئەلىنىڭ ئەبەدىيلىكى ۋە بەدىنىگە ئېلىپ كېلىدىغان ئىيرەت روھنىڭ ماھىيىتى (ھايۋان ياكى ئادەم) يەر شارىغا كەلگەندە, يەنە بىر خوجايىنىغا قايتىدىن قايتىپ كەلگەن.
ئىبنى سىرىننىڭ پەيلاكولىسى يەھۇدىينىڭ مۇتەپلىشىشى تەرىپىدىن قاتتىق تەنقىد قىلدى, زۇف (ئىسلامدىكى قېچاسسى), ئەمما ئالىملار نۇرغۇن ياردەمچىلەرگە, ئەگەشكۈچىلەرنى بايقىدى.
ئەدەبىيات ۋە باشقا ھەرىكەتلەر
Avicerna ئايەتنىڭ ئېغىر باش تېمىسىدا تالاش-تارتىش قىلىشنى ياخشى كۆرىدۇ. بۇ شەكىلدە ئۇلار «سۆيۈشنى داۋالىغان خىزمەتلەر», «خۇ ئىبنى بىن جاكان« دودا ئىبنى »,« قۇش »ۋە باشقىلار.
پىسخولوگىيە ئۈچۈن كۆرۈنەرلىك تۆھپە قوشقان بولۇپ, ئۇنىڭ ئوقۇتۇش مەسىلىسىدىكى ئۆزىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش (ئىسسىق, سوغۇق, نەم ۋە قۇرۇق ھەرپ). ئۇنىڭ ئەسەرلىرى مېخانىكتا دىققەت قىلىنىدۇ (ھۆكۈمەت گۇۋاھلىقى نەزەرىيىسى), مۇزىكىنىڭ (ئاۋازلىق سەنئەت نەزەرىيىسىدە ئىشلەيدۇ).
ھەر خىل مەنبەلەردە پەيلاساردىكى بارلىق پەيلاسارلارنىڭ بارلىق ئەسەرلىرىنىڭ سانى. بەزى تارىخسىيلەر ئۆزلىرىنىڭ ھەر قايسى ئىلمىي يۆنىلىشلىكلەرنىڭ تەخمىنەن 453 كىتابى ياراتتى. ئەرەبچە ئەدەبىياتىدا, پەيكوفېرنىڭ تەخمىنەن ئون يازمالىرى (ئاسترونومىيە, بىچارە, تەقلىدىي شەكىللىك. ھازىر ئۇلار دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كۈتۈپخانىدا.
شەخسىي تۇرمۇش
بەختكە قارشى, بۈيۈك ئەلچىنا ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ ئەسلىمىسى ئۇنىڭ شەخسىي ھاياتىدىن كەلگەن ۋەقەلەرنى تۇرالمىدى. پەيلاسارپېر, دوختۇر ۋە شاھايە نۇرغۇن شېئىرلارنى تىزىپ, جىنسىي ئايال گۈزەللىكى, مۇھەببەت, تۈزۈلمەكچى. ئىبنى سىننا ئۇنىڭ ھاياتىنى قازدىتمىدى, شۇڭا ئۇنىڭ ئائىلىسىدە ئادەمنىڭ پايدىسىلا پەرەز قىلالايدۇ.ئۆلۈم
Avicenava قىزىقارلىق, ھۇجۇمغا تولغان قىزىقارلىق ۋە ھاياتقا چۈشۈپ قالدى. ئۇزۇندىن كېيىن ئۇزۇندىن كېيىن ئۇزۇندىن كېيىن ئۇزۇن غەربىي قىرغىرىدىن كېيىن, 1037-يىلى چەتئەلدە ۋەيران بولغان. ھاماندىكى مۇنەۋۋەر ئىلمىي شەخس دەپنە قىلىنغان بولۇپ, مۇراسىمدىن 8 ئاي كېيىن, ئۇنىڭ جەسى مېنىڭ جاسولئونۇمدا دەپنە قىلىش ئۈچۈن خامشامغا توشۇلغان.
ھۈجەيىن ھاياتىدا ھەر قانداق زەھەرلىك چېكىملىك پەيدا قىلغان رىۋايەت بار, مەڭگۈ ياشاشقا يول قويىدۇ. ئۇ ئۇنىڭ ئەڭ ياخشى ئوقۇغۇچىسىغا ئېيتتى. ئوقۇتقۇچى ئۆلۈپ كەتكەندە, ياش ياش, ياشانغانلارنىڭ جەلىنى تولۇقلاشقا ئۇرۇندى. ئۇ نوقۇل باشتىن بولغاچقا, ئەمما ئاخىرى پەيتتە ئالىم گەۋدىنىڭ گەۋدىسىنىڭ گەۋدىسىنىڭ گەۋدىسىنىڭ گەۋدىسىنى ئۇردى, ئۇ قولدىن سېھىر چاپېلنى چۈشۈردى ۋە باشلانغان. بەدەننىڭ ئوتتۇرىسىغا تاسادىپىي, يەنە ئەخمەق دۆلەتكە ئۆتتى.
Babliography
- «ساقايتىش»
- «كۆرسەتمە ۋە كۆرسەتمىلەر كىتابى»
- «بىلىم دەپتىلا»
- «قۇشنىڭ داۋالاش ئۇسۇلى»
- «بىللە ياشاش, پاراڭلىشىش»
- «سالان ۋە ئىلاھ»
- «يۈسۈپنىڭ ھېكايىسى»
- «شېئىر سەنئىتى ئۈستىدە
- «Canon تېببىي ئىلىم-پەن»