Életrajz
Ibn Sina (Abu Ali Hussein Ibn Abdullah Ibn Sina) az egyik olyan ember, aki az emberiség történetében fényes nyomást esett. Tudja, hogy egy orvos, filozófus, matematika, zenész, költő, nagy tudós, akinek munkái 29 sportban maradnak. Perzsa Genius nyugati részén, az Avicenna-nak. A kiemelkedő személyiség életrajza képes sokáig elmondani a leszármazottakat.
Ibn Sina 980-ban született egy kis legkisebb faluban (Közép-Ázsia) Bukhara közelében - a Samanidok államának fővárosa. A népi tudós apja gazdag embernek tekinthető, tisztviselő státusza volt.
Amikor a család költözött a fővárosba, egy tehetséges fiú nyitotta meg a kiterjedt tudáshoz való hozzáférést, mert Bukhara volt egy oktatási központ, ahol különböző filozófusok, orvosok, költők a palota könyvtárba, aktívan meglátogatták a palota könyvtárát.
Az Avicenna-t még korán gyermekkorban is megkülönböztették a hihetetlen kíváncsiság, meglepő felnőtt állandó kérdések. Kis Izeknayka kezdetben a szokásos muszlim iskola tanulmányozására került, amelyet 10 éve látogatott meg.
A Hussein iskolai programjával párhuzamosan tanulmányozta a nyelvtan, arab, stilisztika. Amikor a fiú 10 éves volt, már tudta az egész Koránt, amely a meggyőződések szerint a muszlimokat a legrosszabb jelzésnek tekintették.
A Hussein-t körülvevő emberek csodálkoztak egy tehetséges tinédzser sikereivel. Apa úgy döntött, hogy felveszi a Fiút az iskolából a továbbfejlesztett képzéshez. A tanár (látogatás egy idősebb) jött a házába, a fizika, a csillagászat, a filozófia, a földrajz stb.
A család Ibn Sina is törődött a lelki megvilágosodás a gyermekek (a filozófus volt egy még fiatalabb testvére) és a kíváncsi ifjú élénken érdeklődnek a tartalmát preachs a Ismailith - az ellenfelek az ortodox iszlám, aki az apja és az első tanár.
Hamarosan egy hihetetlenül intelligens hallgató az otthoni tanárának egyetlen szintjére emelkedett, amely a különböző tudományok független ismerete volt. Tizennégy éves, a fejlett srác viteték a gyógyszert, tanulmányozta a értekezések elérhető a városban, sőt kezdett, hogy részt vegyen a legnehezebb páciensek mélyebb igazságok a tudomány. Ibn Sina, a jól ismert orvos és az adott idő fő orvosi tankönyvének szerzője - Abu Sakhl Masihi, az orvostudományhoz.
Ha egy szokatlan eset történt a palotában: az államfő beteg volt, de a bírósági orvosok egyike sem választotta megfelelő kezelést. Aztán fiatal Avicenna-t felkértek, hogy kiáltotta a szükséges ajánlásokat, és sikeresen feltárja a betegség típusát. Tizenhét éves Hussein után kinevezték az uralkodó személyi orvosát.
A Palace Library új könyveinek mély ismereteit fogadja, az Avicenna elkezdte megjelenni a saját diákjaikat, és 18 éves korában, az illetékes fiatalember megengedte magának, hogy megvitassa a keleti és közép-ázsiai kiemelkedő tudósokkal a levelezésről.
Amikor az Ibn Blue 20 éves volt, már több könyv szerzője volt:
- Kiterjedt enciklopédia.
- Etikai kiadások.
- Orvosi szótár.
De a város nyugalmát háború váltotta fel. Bukhara-t török törzsek rögzítették. A tőke elpusztult, tüzek, beleértve a palota könyvtárat is. A filozófus apja ebben az időszakban meghalt, és a fickó úgy döntött, hogy elhagyja a hazát, hogy Khorezm-be megy egy bevásárló lakókocsi.
A gyógyszer
Khorezmban egy fiatal orvos sok barátot talált, és hamarosan a korábbi Masihi és a Birun mentorai érkeztek ide. A város helyi uralkodója hozzájárult a különböző tudományok fejlődéséhez, amely lehetővé tette, hogy összegyűjtse a palotát a tudósok számára a gyümölcsöző kommunikációért.
Tehát több éven át Hussein és támogatóinak lehetősége volt csendesen részt venni a tudományos kutatásban és a munkában.
Azokban az években az állam betiltotta az emberi testületeket, hogy tanulmányozzák szerkezetüket. A törvény jogsértőjeit a halálbüntetésnek vetették alá, de Avicenna és Masihi titokban folytatta. És egy idő után a tudósokat meghívták a tőkére a Sultan találkozóra. Ismert, hogy az ilyen meghívások veszélyeztetik a tudósokat és a halált.
Ibn Sina és az orvos úgy döntött, hogy fut. A tudósok egy szörnyű hurrikán alá esnek a pusztában, elveszett, elveszett ételeket, vizet, amelynek eredményeképpen az idősek Masihi meghalt, és Avicenna csodálatosan maradt. Sok éven át vándorolt, a szörnyű szultán elrejtve megváltoztatta a neveket, de továbbra is keményen dolgozott, könyveket ír.
1016-ban Ibn Sina megállt Hamadánban (a kagyló korábbi fővárosa). Aztán véletlenszerűen oktatott Emirs volt, ami előnye volt az aviscesszornak. Gyorsan megkapta a helyi uralkodó főbb orvosának helyzetét, és még a vezető miniszterelnök címét is elnyerte.
A Hamadánban tartózkodási évek lehetővé tették a tudósnak, hogy befejezze a fő munkájának első kötetét - az "Orvostudományi Canon" könyvét. Ez a munka mindössze öt kötetből áll a következő tartalom:
- 1 Tom: Orvostudomány - éles krónikus betegségek leírása, diagnózisa, kezelés, műtét.
- 2 Tom: történetek a természetes eredetű gyógyszerekről.
- 3 és 4 kötet: az emberi szervek betegségeinek kezelésének ajánlásai, testtörések.
- 5 Tom: Az önfelelőkészítés komplex gyógyszereinek tulajdonságainak leírása, valamint az Európában és Ázsiában az ősi orvosokhoz való hivatkozások jelzése.
Ibn Sina kiderült, hogy a vírusok láthatatlan kórokozók fertőző betegségek, de ezt a hipotézist csak 800 év után megerősítették a pasztőrben (francia tudós).
A filozófus lenyűgöző ismerete az impulzusról. A könyvben minden lehetséges típusát és feltételeit írja le. Avicenna lett az első orvos, tekintettel az ilyen komplex betegségek meghatározására, mint pestis, sárgaság, kolera stb.
Mielőtt Husszein részletesen elmagyarázta az emberi szem szerkezetét, azt hitték, hogy a szem hasonló volt a lámpás sugárzási sugárzással. Rövid idő alatt a "Orvostudományi Canon" a különböző országokban használt világ fontosságú enciklopédiává vált, beleértve az ősi Oroszország területét is.
Filozófia
Sok munka, a nagy Avicenna kompozíciói elveszettek, kicsi fordítással átírják, ami a bonyolultságot a filozófiai ítéletek pontos képének megteremtésére okozza. De néhány munka még mindig megmarad. A Hussein meggyőződései szerint a tudomány három kategóriába sorolható:- Magasabb.
- Átlagos.
- Elveszett.
Avicenna nem ellenezte az elméletet, szemben a legtöbb tudósokkal, hogy az összes kezdete elkezdődött, a bolygón meglévő összes gyökere Isten. Miután létrehozta a világ örökkévalóságát, részletesen elemezte az emberi lélek lényegét, amely a különböző testek és testületek (mint állat vagy ember) a Földre vonatkozik, és ismét visszatér a Teremtőjéhez.
Az Ibn Sina filozófiai helyzetét súlyosan bírálta a zsidó gondolkodók, Sufi (Esoterics az iszlámban), de a tudós sok támogatót talált, követő.
Irodalom és más tudományok
Avicubenna preferált, hogy vitatkozzon a versek komoly témáira. Ebben a formában olyan művek írásban, mint a "Szerelem a szerelem", "Hai Ibn Jaczan", "Bird" és mások.
Jelentős hozzájárulást tettek a pszichológia számára, saját tanítását emberi temperamentumi kérdésekben (forró, hideg, nedves és száraz karakterekkel). Műveit a mechanika (a beágyazott erők elméletében) jegyezték meg, zenében (a vokális művészet elméletében).
A filozófus különböző forrásainak összes munkáinak száma változik. Egyes történészek azt állítják, hogy kb. 453 könyvet hoztak létre különböző tudományos irányokból. Az arab irodalomban a filozófus (csillagászat, kémia, alkímia stb.) Tíz írása van a tárolt hiányos kézírásos formában. Most a világszerte könyvtárakban vannak.
Magánélet
Sajnos a Nagy Avicenna diákjai emlékei nem tudtak eseményeket létrehozni személyes életéből. A filozófus, az orvos és a költő sok verset írt, amelyben a szexuális női szépség, a szeretet, a harmónia, a tökéletesség. Ibn Sina egész életében utazott, nem volt állandó lakóhelye, így a családi férfi státusza csak kitalálható.Halál
Avicenna érdekes, tele van támadásokkal és az életével. Visszatérés a Szülőföld után egy hosszú hárítania muszlim tudós nem tudott, meghalt egy idegen országban 1037. A kiemelkedő tudományos alak Hamaránban eltemetik, és 8 hónappal az ünnepség után, testét az ISFAHAL-ra szállították a mauzóleumba temetésért.
Van egy legenda, hogy Husszein életében egy kábítószert teremtett, ami örökké él. Ez a titok elmondta a legjobb diákjának. Amikor a tanár meghalt, a fiatal fiatalember megpróbálta feltámasztani az idősebb testét. Majdnem sikerült, de az utolsó pillanatban megdöbbentette a tudós testének változásait a rituálé során, eldobta a mágikus edényt a kezéből, és nem tudta befejezni az indult. Az alkalmi a test közepén ismét elhaladt a hülye állapotba.
Bibliográfia
- "Gyógyító könyv"
- "Az utasítások és utasítások könyve"
- "Tudás könyv"
- "Kezelés a madáron"
- "Élj, az ébren fia"
- "Salaman és IBSAL"
- "Yusuf mese"
- "A költészet művészetén
- "Canon Orvostudomány"