Biogrāfija
Ibn Sina (Abu Ali Husein Ibn Abdullah Ibn Sina) ir viens no cilvēkiem, kuri ir samazinājušies spilgti nospiedumu cilvēces vēsturē. Viņš zina, kā ārsts, filozofs, matemātika, mūziķis, dzejnieks, liels zinātnieks, kura darbi ir palikuši 29 zinātnes sfērās. Rietumos persiešu ģēnijs sauc Avicenna. Izcila personības biogrāfija var pateikt pēctečiem par daudziem.
Ibn Sina dzimis 980. gadā nelielā APSIAN (Vidusāzijas) ciematā pie Bukhara - Samanīdu valsts galvaspilsēta. Populārā zinātnieka tēvs tika uzskatīts par bagātu cilvēku, bija amatpersonas statuss.
Kad ģimene pārcēlās uz galvaspilsētu, apdāvināts zēns ir atvēris piekļuvi plašām zināšanām, jo tajā laikā Bukhara bija izglītības centrs, kur dažādi filozofi, ārsti, dzejas pils apmeklēšanai pils bibliotēka, aktīvi apmeklēs Palace bibliotēku.
Avicenna joprojām agrīnā bērnībā tika izšķirts ar neticamu zinātkāri, pārsteidzoši pieaugušajiem pastāvīgajiem jautājumiem. Neliels IZEKNYKA sākotnēji tika nosūtīts mācīties parastajā musulmaņu skolā, ko viņš apmeklēja 10 gadus.
Paralēli skolas programmai Hussein, viņš pētīja papildus gramatiku, arābu, stilistiku. Kad zēns pagriezās 10 gadus vecs, viņš jau zināja visu Korānu, kas, saskaņā ar pārliecību, musulmaņi tika uzskatīti par visvairāk cienījamu zīmi.
Cilvēki, kas apņem Huseinu, pārsteidza talantīga pusaudža panākumi. Tēvs nolēma uzņemt dēlu no skolas, lai uzlabotu apmācību individuāli. Skolotājs (apmeklē vecāko) ieradās savā mājā, mācot fiziku, astronomiju, filozofiju, ģeogrāfiju utt.
Ibn Sina ģimene arī rūpējās par viņu bērnu garīgo apgaismību (filozofam bija vēl jaunāks brālis), un ziņkārīgais jauneklis bija spilgti ieinteresēts izziņas ismailith - pareizticīgo islāma pretinieki, kas bija viņa tēvs un pirmais skolotājs.
Drīz neticami gudrs students pieauga uz vienu zināšanu līmeni par viņa mājas skolotāju, kas bija cēlonis viņa neatkarīgām zināšanām par dažādām zinātnēm. Četrpadsmit gados, attīstīts puisis tika veikts prom ar zālēm, pētīja visas pieejamās pilsētas un pat sāka apmeklēt visgrūtākus pacientus dziļāk patiesības zinātnes. Ibn Sina, pazīstamais ārsts un šī laika galvenā medicīnas mācību grāmata - Abu Sakhl Masihi, piesaistīja medicīnai.
Pēc tam, kad Palaids notika neparasts korpuss: valsts vadītājs saslima, bet neviens no Tiesas ārstiem nevarēja izvēlēties savu pareizu ārstēšanu. Tad jaunais Avicenna tika uzaicināts uz Eiru, kurš sniedza nepieciešamos ieteikumus un veiksmīgi atklājot slimības veidu. Pēc septiņpadsmit gadus vecā Huseina iecēla valdnieka personīgo ārstu.
Saņemot dziļas zināšanas par jaunajām grāmatām Palace bibliotēkā, Avicenna sāka parādīties savus studentus, un 18 gadu vecumā, tad Kompetentā jauneklis ļāva sevi apspriest ar izciliem zinātniekiem Austrumu un Vidusāzijas uz korespondenci.
Kad Ibn Blue kļuva par 20 gadiem, viņš jau bija vairāku grāmatu autors:
- Plaša enciklopēdija.
- Ētikas izdevumi.
- Medicīnas vārdnīca.
Bet mierīgs pilsētā tika aizstāts karš. Turku cilts notika Bukhara. Kapitāls tika iznīcināts, ugunsgrēki, tostarp Palace bibliotēka. Filozofa tēvs nomira šajā periodā, un puisis nolēma atstāt dzimteni, dodoties uz Khorezm ar iepirkšanās karavānu.
Zāles
Khorezm, jauns ārsts atrada daudz draugu, un drīz viņa bijušie Masihi un Birun mentori ieradās šeit. Pilsētas vietējais valdnieks veicināja dažādu zinātņu attīstību, kas ļāva pulcēties pils zinātniekiem par auglīgu saziņu.
Tātad, vairākus gadus Huseins un viņa atbalstītājiem bija iespēja mierīgi iesaistīties zinātniskajā pētniecībā un darbā.
Šajos gados valsts ir aizliegusi atvērt cilvēka ķermeņus, lai pētītu to struktūru. Likuma pārkāpēji tika pakļauti nāvessodam, bet Avicenna un Masihi turpināja to darīt slepeni. Un pēc kāda laika zinātnieki tika uzaicināti uz galvaspilsētu sanāksmē Sultānā. Bija zināms, ka šādi ielūgumi draud zinātniekiem un dzejnieku nāvi.
Ibn Sina un ārsts nolēma palaist. Zinātnieki nokrita zem briesmīgas viesuļvētras tuksnesī, zaudēja, zaudēja pārtiku, ūdeni, kā rezultātā vecāka gadagājuma Masihi nomira, un Avicenna brīnumainā gadījumā palika dzīvot. Viņš gāja daudzus gadus, slēpjas no briesmīgā sultāna, mainīja vārdus, bet turpināja strādāt, rakstot grāmatas.
In 1016, Ibn Sina apstājās Hamadānā (bijušajā mīdiju galvaspilsētā). Tad tur bija nejauši izglītoti emiri, kas kļuva par priekšrocību Aviscent. Viņš ātri saņēma vietējā valdnieka ārsta amatu, un pat tika piešķirts galvenais ministra vizīgāks nosaukums.
Rezumēšanas gadi Hamadānā ļāva zinātniekam pabeigt savu galvenā darba pirmo apjomu - grāmatu "Medicīnas zinātnes Canon". Šo darbu veido tikai pieci šāda satura apjomi:
- 1 TOM: medicīnas zinātne - asu hronisku slimību apraksts, to diagnoze, ārstēšana, ķirurģija.
- 2 TOM: Stāsti par vienkāršām dabiskās izcelsmes zālēm.
- 3 un 4 apjomi: Cilvēka orgānu slimību ārstēšanas ieteikumi, ķermeņa lūzumi.
- 5 TOM: apraksts par īpašībām kompleksu narkotiku pašapkalpošanās avicenna, kā arī norādot atsauces uz seno ārstu Eiropā un Āzijā.
Ibn Sina atklāja, ka vīrusi ir neredzami infekcijas slimību patogēni, bet šī hipotēze tika apstiprināta tikai pēc 800 gadiem Pasteur (franču zinātnieks).
Iespaidīgas filozofa zināšanas par pulsu. Viņš aprakstīja visus iespējamos veidus un apstākļus grāmatā. Avicenna kļuva par pirmo ārstu, ņemot vērā šādu sarežģītu slimību definīciju kā mēris, dzelti, holēru utt.
Pirms Huseīna detalizēti izskaidroja cilvēka acs struktūru, tika uzskatīts, ka acs bija līdzīga laterna ar īpašu izcelsmi. Īsā laika periodā "Canon of Medicīnas zinātnes" ir kļuvusi par enciklopēdiju pasaules nozīmes dažādās valstīs, tostarp teritorijās senās Krievijas.
Filozofija
Daudzi strādā, tiek zaudēti lielās avicennas kompozīcijas, tiek pārrakstīti mazi tulkojumi, kas izraisa sarežģītību, lai izveidotu precīzu priekšstatu par viņa filozofiskajiem spriedumiem. Bet daži darbi joprojām tiek saglabāti. Saskaņā ar Huseīna notiesāšanu zinātne ir sadalīta trīs kategorijās:- Augstāks.
- Vidēji.
- Zaudēts.
Avicenna neiebilst pret teoriju, nevis lielāko zinātnieku, ka sākuma visu sākās, sakne visu esošo uz planētas ir Dievs. Izveidojot pasaules mūžību, viņš detalizēti analizēja cilvēka dvēseles būtību, kas nāk dažādās struktūrās un ķermeņos (kā dzīvnieks vai cilvēks) uz zemi, un pēc atkal atgriežas viņa radītāja.
Ibn Sina filozofisko stāvokli smagi kritizēja ebreju domātāji, Sufi (isoterikas islāmā), bet zinātnieks atradās daudz atbalstītāju, sekotāju.
Literatūra un citas zinātnes
Avicenna dod priekšroku apgalvot par nopietnām pantiem. Šajā formā viņi ir rakstīti tādos darbos kā "traktāts par mīlestību", "Hai Ibn Jaczan", "putns" un citi.
Nozīmīgs ieguldījums tika veikts psiholoģijai, attīstot savu mācīšanu cilvēka temperamenta jautājumos (sadalīšana karstā, aukstā, mitrā un sausā rakstzīmēs). Tās darbi tiek atzīmēti mehānikā (ligzdoto spēku teorija), mūzikā (strādā par vokālās mākslas teoriju).
Visu filozofa darbu skaits dažādos avotos ir atšķirīgs. Daži vēsturnieki apgalvo, ka viņi izveidoja aptuveni 453 dažādu zinātnisko virzienu grāmatas. Arābu literatūrā ir aptuveni desmit rakstu filozofa (astronomija, ķīmija, alķīmija uc), kas atrodas saglabātajā nepilnīgajā rokrakstā formā. Tagad viņi ir bibliotēkās visā pasaulē.
Personīgajā dzīvē
Diemžēl, atmiņas par lielo Avicenna studentiem nespēja izveidot notikumus no viņa personīgās dzīves. Filozofs, ārsts un dzejnieks uzrakstīja daudz dzejoļu, kurā dzimuma sieviešu skaistums, mīlestība, harmonija, pilnība. Ibn Sina ceļoja visu savu dzīvi, nebija pastāvīgas dzīvesvietas, tāpēc viņa ģimenes cilvēka statuss var būt tikai guessing.Nāve
Avicenna ir dzīvojusi interesantu, pilns ar uzbrukumiem un Falls dzīvi. Atgriezieties pie dzimtenes pēc garas aizturēšanas musulmaņu zinātnieks nevarēja nomira ārzemju zemē 1037. Izcilā zinātniskā rādītājs Hamarānā tiek apglabāts, un 8 mēnešus pēc ceremonijas viņa ķermenis tika transportēts uz isfahal par apbedīšanu mauzolejā.
Ir leģenda, ka Huseina dzīvē radīja narkotiku, kas ļauj dzīvot mūžīgi. Šis noslēpums viņš teica savu labāko studentu. Kad skolotājs nomira, jaunais jauneklis mēģināja atjaunot vecākā ķermeni. Viņš gandrīz izdevās, bet pēdējā brīdī satriekts par izmaiņām zinātnieka organismā rituālā, viņš nokrita burvju kuģi no rokām un nevarēja pabeigt sākuma. Gadījuma vidū ķermeņa atkal nodeva stulbuma stāvoklī.
Bibliogrāfija
- "Dziedināšanas grāmata"
- "Instrukciju un instrukciju grāmata"
- "Zināšanu grāmata"
- "Trase uz putnu"
- "Live, dēls no modeļa"
- "Salaman un Ibsal"
- "Tale of yusuf"
- "Par dzejas mākslu
- "Canon medicīnas zinātne"