ھەرپ تارىخى
زىبۇفوۋىن - ئېڭەك خاراكتېرى, ئەنئەنىۋى يول ئادىل, باتۇر ۋە FYODR TIRININITIRIRIRILIN. ئىشتىراك قىلىشى بىلەن جانلىق, 1917-يىلى دۈشمەن-يەھۇدىيلار ۋە يەھۇدىيلار ئەرزىدىن قوغلانغان ۋە ۋاقىت باھاسىدىن ئېشىپ كەتتى.ھەرپنىڭ كۆرۈنۈشى
زىمۇۋىن ياكى ھاراق - يەھۇدىيەنىڭ مىللىي دۆلەت ئىسمى X نى ئادۋىننىڭ مىللىي قىلىدىغان ئىسمى X نىياي. يەھۇدىيلار ھىزار ۋانىيەدە تۇرغان ئىكەنلىكى مەلۇم. ئالىملارغا قارىغاندا, زۇداۋىن سۈرىتى, بۇ دۆلەتنىڭ ئاھالىلىرىنىڭ نەچچە ئون يىل ئۆتۈشكە باشلىغانلىقىنى بىر گەۋدىلەندۈردى. قەھرىماننىڭ ئىسمى «jiuw» سۆزىدىن كېلىدۇ - خالارا كارنىڭ يەھۇدىيە-يەھۇدىيەسىنىڭ ئىسمى.
Zeady دىكى zead نىڭ سۈرىتى
سېربىيە ۋە بۇلغارىيە پەرىشتىسىدا, زىڭدوۋ چوڭ گىگانت ئادەم بەزىدە ئۇنىڭ ئادەم توپلاشقانلىقىنى تىلغا ئالدى. روسىيە ئېفونىدا ئىنسانلارنىڭ ئېڭى ۋە تاشقى قىياپىتى بار, ئۇ كەم بولمايدۇ, ئۇ باشقا قەھرىمانلارغا قارىغاندا كىچىك. چۈشەندۈرۈشكە ئاساسلانغاندا, زىبۇفۋى ئۇلۇغ بولدى, «بۇرۇنقىدەك», ئۇنىڭ ئات كۆتۈرىدۇ. چىرايى ھېچنېمە دېمەيدۇ, چۈنكى ئۇنىڭ ئالاھىدىلىكى ياپيېشىل تۈكلىرىنىڭ ئاستىدا يوشۇرۇنۇۋاتىدۇ. زوجىن چاقچاق قىلىپ «توقسان فوندستېرلىڭ» دە بىر بەلۋاغ ئوينايدۇ, ئۇ ھەتتا تەسىرلىك ئايالغا تەسىر كۆرسىتىدۇ.
ئېلىم بىلەن «ئىقا بىلەن زىگوۋىتىدىن» روسىيە قەھرىمانچە ئەۋرىشىم, مەزمۇن ۋە ھەرپلەرنىڭ رەسىمى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. ئۇنىڭ سۇبول, بىر كۈن, روسىيە جەڭچىلەر رىيوفسكىي زېمىنىنىڭ چېگراسىنىڭ چېگرىسىغا يېتىپ, كونا سوزۇق تاۋۇشلارغا تېلېفون قىلغان. ئۇلار ناتونۇشلاشقاندىن كېيىن ئالدىراش, ئەمما, ئۇنى ئاخىرلاشتۇردى, ئىككىلىنىپ, ئارامگاھلىق بىلەن لەپىلداپ, zeridin قورقۇنچلۇق. Doubryna nikitich, ئۇنىڭغا ھەسەت قىلدى, ئاتنى كەينىگە ئايلاندۇرىدۇ. نەتىجىدە, پەقەت ئىليا شىروملىرى جەڭدە ماشىنا ھەيدەۋاتىدۇ. ئۇلار ئالدى بىلەن نەيزە بىلەن ئۇرۇلدى, ئاندىن توخۇچىلار ئۈستىدە, ئاندىن قولدا ئۇرۇش. دۈشمەننى يەر شارىغا قوشۇمچە قىلىش ئارقىلىق, ئى ئارلېيا بۇ «جىدوۋىننىڭ ئوغلى» ئىكەنلىكىنى بايقىدى. ئېپوس روسىيەنىڭ جەڭچىنىڭ بېشىنى تۆۋەنلىتىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
زىداۋىنا ئىليا شىروملىرى قېرىغاندا ئۇچرىشىدۇ. قولغا چىقىش جەڭ جەريانىدا, دۈشمەن ھوشياردا دۈشمەننىڭ كۈلكىسى ۋە ئۇنى سەھرا «كېيىز» نى يىغىش ئۈچۈن «كەپشەر» نى يىغىش. قانداقلا بولمىسۇن, كونا يازلىق يوپۇرماقلار ئىلىئا بىلەن باشقا ئىقتىدارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ, تەكەببۇرلۇق تاشقى قىياپىتىنى تۆۋەنلىتىدۇ.
Ilya Muromster نىڭ ھېكايىسى ۋە جىدىۋىننىڭ ھېكايىسى 1840-يىلى 1840-يىللاردا خاتىرىلەنگەن. 1917-يىلدىن كېيىندىن كېيىن ئۇ مەكتەپلەردە مۇستەھكەم ۋە ئوقۇتقۇچىلىق قىلمىغان دەپ ئېتىراپ قىلىنغان. بۇ ئېفوركلارنىڭ ئاز پارچىلىنىشى ئېنىق ئەمەس, ئايدىڭلەشتە ئايدىڭلەشتە, كىم تەرىپىدىن ئالماس, 1938-يىلى نەشر قىلىنغان
فولكلورنىڭ يىغىپ ساقلىغۇچىسى. ماركوۋ ئىرادە ۋە جىدوۋىننىڭ تېكىستى بىلەن ئوخشاش بولۇپ, ئۇ يەردە كىرنسون ۋىرۇسىدىنمۇ ئوخشاش رايوندىن كەلگەن دېيىلگەن. بەلكىم بۇ رايوننىڭ ئىسمى «Zhidovskaya» سۆزى «زىدوۋسكايا» دېگەن سۆزنىڭ ئورنىنى بىلدۈرىدۇ, ئەمما ئاۋازنىڭ يېقىنلىقى.
Zisovin بىلەن سەمىمىي جەڭدە بولغان يەنە بىر بوگاتيرى بار ئىدى, تەكلىپ قىلىنغان باتۇر. ئۇ يەردە, قارشى تۇرغۇزۇش «MileMamianessM» نىڭ قايتا يوللاش ئىسمى. ئۇنىڭ ئەپەنلىكى خازارنىڭ ئۇرۇنۇشىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ, خىرىستىياننى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن خىرىستىياننى قايتىدىن ۋاز كېچىدۇ. ئارىيا دۈشمەننى مەغلۇپ قىلغانغاندا, ئۇ sõra نىڭ ئانىسىنىڭ يېنىغا بۆلۈپ قاتنىشىپ, ئۆزىنى قېلىپ قېنىغا ئېلىپ كىرىش ». تەبىئەت كۈچلىرىنىڭ ھەممىسى بوگاتېرغا بويسۇنغاندىن بۇيان, تۆت پەسىلدە, تۆت تۇرالغۇدا تۆت پەسىلدە, زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان رەقىبىنىڭ قېزىيىدىن قەتئىينەزەر.
بۇ تېكىستنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان باشقۇرغۇچىلىرىدا دۈشمەن زىددىز-نەسىھەتلىرىدىن كەلگەن بولسىمۇ, گەرچە ئۇ قەھرىمان پات ئەمچىكا ئۈچۈن, ئۇ قەھرىمانلىقىغا چاقىرغان ». ئالىملار قانۇندا ئالاھىدە «زىدوۋىن» نىڭ «جىدىۋىنۋىن» «يەھۇدىيلار» دېمەيدۇ, بۇ پەقەت پۈتكۈل ئۇنسىز دۇنيا ئەمەس, «ئەيسا مەسىھ قالماي» دېگۈدەك. باشقا نەشرىگە قارىغاندا, ئالىيچە, ئالىيجانەتقا قارىغاندا, جورج غەملەسنىڭ رەسىمى) يەھۇدىي پادىشاھى بىلەن ئەمەس, بەلكى رىم ئىمپېراتور-ساياھەتچىسى. Xix ئەسىر تەرىپىدىن چالغان قىسمىدا, «چارقوۋسۋسفسسى». پۇل ئالماشتۇردى.
جىدۇۋىن «فېدوۋىن« فېدورىي ئۇچىنىستاننىڭ چارلاش ھېكايىسى دا تىلغا ئېلىۋاتىدۇ, «ئۇ سايلىغۇچىلار سايوكىچنىڭ نەق مەيدانىدا تىلغا ئېلىنغان. ئۇ يەردە, قەھرىمان زالىگەرنىڭ جىسسفسكىمنىڭ كۈچىگە قارشى تۇرۇش »ئۇرۇشىغا بارىدىغان« دېڭىز ساھىيىگە بارىدۇ ». بۇ چۆچەكنى يېتەرلىك ئۆگەنگەن تېكىستلەرنىڭ سانىنى كۆرسىتىدۇ, شۇڭا قارشى تەرەپنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى ئاستىدا كىمنىڭ يوشۇرۇنغانلىقىنى چۈشىنىش تەس.
Babliography
- «Ilya MulMomets ۋە zhidovin»
- «باتۇرلۇقنى تەكلىپ قىلىش»