Història de caràcters
Zhidovina - El caràcter èpic, que sobresurt tradicionalment l'antagonista de Muromets Ilya, la Hirgia dels valents i Fyodor Tirinina. Les llegendes amb la seva participació són petites, i després de 1917, les fonts del folklore amb l'esment dels jueus enemics van ser expulsats de llibres i amb el pas del temps gairebé ascendits a la memòria popular.Història de l'aparença del caràcter
Zhidovina o licor - L'antic nom nacional rus de Judea, fins a finals del segle XVIII, utilitzat fins i tot en papers oficials. Se sap que els jueus vivien a Khazar Kaganate. Segons els científics, la imatge de Zhidovina personifica els habitants d'aquest estat amb la qual els eslaus han començat a dècades. El nom de l'heroi prové de la paraula "jiuw" - el nom khazar de Karaim-Judea.
La imatge de ZEAD en l'epònim
En els contes de fades serbis i búlgars, Zhidovin és un gran gegant; De vegades s'esmenta que ell canibal. En l'epònim rus, però, té un creixement i un aspecte humà, i ell no és menor, i no és més petit que altres herois. Segons la descripció, Zhidovin és gran, "com un Sane", i el seu cavall és "com una muntanya". Sobre la cara no diu res, perquè les seves característiques s'amaguen sota un barret de pell exuberant. Zeadyin jugant broma a una tira en els "noranta lliures", que fins i tot impressionants muromets uniformement Ilya.
L'èpica "Ilya i Zhigovyin" és una mostra destacada de l'èpica heroica russa, caracteritzada per la pintura del contingut i el color dels personatges. Segons la seva trama, un dia, els guerrers russos van notar el pilot que havia arribat al Richar a les fronteres de la Terra Zhidovski i enviat cap a l'estepa cicària (anomenada Citzantia a les antigues cròniques). Es precipiten després d'un desconegut, però, nasquincing li, dubteu a unir-vos al duel, de manera que la zeridina és terrible. Dobrynya Nikitich, enveja, gira el cavall cap enrere. Com a resultat, només els muromets Ilya condueixen a la batalla. Lluiten primer a les llances, després a les persianes, i després lluitar a la mà. En adjuntar l'enemic a la Terra, Ilya s'assabenta que aquest és el "fill de Zhidovin". L'èpica acaba el fet que el guerrer rus talla el cap.
Zhidovina Ilya Muromets es reuneix a la vellesa. Durant un combat cos a cos, l'enemic es riu de la seva barba grisa i li aconsella burleta que posa a l'estepa "Keeke" per recollir "un cèntim per alimentar-se". No obstant això, les velles fulles d'estiu no interfereixen amb Ilya per fer una altra gesta i disminuir l'estranger arrogant.
La història de Ilya Muromster i Zhidovin es va gravar a la dècada de 1840 a la província d'Arkhangelsk. Després de 1917, va ser reconegut com a no corregit i prohibit per pressionar i ensenyar a les escoles. Petits fragments d'aquesta èpica, sense aclariments, que per nacionalitat va ser l'enemic de l'heroi, va aparèixer per primera vegada a la col·lecció del folklore rus, publicat el 1938.
Entre els registres del col·leccionista de folklore A.B. Markov es troba en el text de les mateixes epopies sobre Ilya i Zhidovin, on es va dir sobre l'enemic que va venir de la mateixa terra de Zadonsky. " Potser el nom de la zona és la paraula repensació "Zhidovskaya", substituïda a causa de la proximitat del so.
Un altre Bogatyr, que estava en una batalla honesta amb Zisovin, és la contractació valenta. Allà, l'antagonista és el nom de la "Reproducció del Markamianisme". El mite d'ell reflecteix els intents del Khazar per obligar els eslaus a renunciar al cristianisme. Quan Aria va derrotar a l'enemic, va cridar a la mare de Sõra Terra que es va separar i prendre-se a si mateix "Zhid Sang". Des de les forces de la natura, la Terra va obeir el Bogatyr, perseguit als "dos costats, per quatre quarts," accepta persogencials les restes de l'oponent derrotat.
La versió més comuna del text conté una estranya contradicció: tot i que l'enemic provenia de Zhidovsky, Bosurmansky, demana a l'heroi de "convertir-se en la fe llatina". Els científics tendeixen a creure que a l'episoda característica "Zhidovin" no significa "jueus", és només la personificació de tot el món sense teore, "no Crist". Segons una altra versió, Altes (Fotografia de George Victorious) va lluitar encara no amb el rei jueu, sinó amb l'emperador romà-cester. En els registres dels episodis datats pel segle XIX, "Tsar Zhidovsky" va substituir per Toth.
Zhidovin s'esmenta a "Tale of Fedor Tirinin," és la Live of St. Fyodor Tyrona. Allà, l'heroi va a la batalla contra el "tsar del Jadesky, contra el poder de Zhidovsky". El conte es refereix al nombre de textos insuficientment estudiats, de manera que és difícil entendre qui està ocult sota l'antagonista més gran.
Bibliografia
- "Muromets Ilya i Zhidovin"
- "Contractar valent"