Ιστορικό χαρακτήρων
Zhidovin - Ο επικός χαρακτήρας, που προεξέχει παραδοσιακά τον ανταγωνιστή του Ilya Muromets, της χιγάρια του γενναίου και του Fyodor Tirinin. Οι θρύλοι με τη συμμετοχή του είναι μικρά και μετά το 1917, οι λαογραφικές πηγές με την αναφορά των εχθρών-Εβραίων εκδιώχθηκαν από βιβλία και με την πάροδο του χρόνου σχεδόν ανέβηκε από τη λαϊκή μνήμη.Ιστορία της εμφάνισης χαρακτήρων
Zhidovin ή το υγρό - το παλιό ρωσικό εθνικό όνομα της Ιουδαίας, μέχρι το τέλος του XVIII αιώνα, που χρησιμοποίησε ακόμη και σε επίσημα έγγραφα. Είναι γνωστό ότι οι Εβραίοι ζούσαν στο Khazar Kaganate. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η εικόνα της Zhidovina προσωποποιεί τους κατοίκους αυτής της κατάστασης με τις οποίες έχουν αρχίσει οι Σλάβοι. Το όνομα του ήρωα προέρχεται από τη λέξη "Jiuw" - το όνομα Khazar του Karaim-Ιουμέα.
Η εικόνα του Zead στο επώνυμο
Στα Σερβικά και Βουλγαρικά παραμύθια, ο Zhidovin είναι ένας τεράστιος γίγαντας. Μερικές φορές αναφέρεται ότι ο Cannibal. Στο ρωσικό επώνυμο, ωστόσο, έχει ανθρώπινη ανάπτυξη και εμφάνιση, και δεν είναι λιγότερο, και δεν είναι μικρότερο από άλλους ήρωες. Σύμφωνα με την περιγραφή, η Zhidovin είναι μεγάλη, "σαν ένα sane", και το άλογό του είναι "σαν ένα βουνό". Σχετικά με το πρόσωπο δεν λέει τίποτα, επειδή τα χαρακτηριστικά του κρύβονται κάτω από ένα πλούσιο καπέλο γούνας. Zeadyin να παίζει μια λωρίδα στις "ενενήντα λίβρες", που είναι ακόμη εντυπωσιακά ομοιόμορφα ilea muromets.
Το επικό "Ilya και Zhigovyin" είναι ένα εξαιρετικό δείγμα της ρωσικής ηρωικής επικής επικής, που χαρακτηρίζεται από τη ζωγραφική του περιεχομένου και το χρώμα των χαρακτήρων. Σύμφωνα με την οικόπεδο της, μια μέρα, οι Ρώσοι πολεμιστές παρατήρησαν τον αναβόχο που είχε φτάσει στο Richar Staving στα σύνορα της Γης Ζιδβάβσκι και έστειλε προς την Κυτρινή στέπα (που ονομάζεται Citzantia στα παλιά χρόνια). Βλέπουν μετά από έναν ξένο, αλλά, ο Nasquincing του, διστάζει να ενταχθεί στη μονομαχία - έτσι η Zeridin είναι τρομερή. Ο Dobrynya Nikitich, τον φθηνά, γυρίζει το άλογο πίσω. Ως αποτέλεσμα, μόνο το Ilya Muromets οδηγεί στη μάχη. Αγωνίζονται πρώτα στα δόρατα, στη συνέχεια στα παντζούρια και στη συνέχεια αγωνίζονται στο χέρι. Με την τοποθέτηση του εχθρού στη γη, η Ilya ανακαλύπτει ότι αυτός είναι ο "γιος της Zhidovin". Το Epic τελειώνει το γεγονός ότι ο ρωσικός πολεμιστής κόβει το κεφάλι του.
Το Zhidovina Ilya Muromets συναντά σε γήρατα. Κατά τη διάρκεια ενός χεριού που αγωνίζονται, ο εχθρός γελάει στη γκρίζα γενειάδα του και τον συμβουλεύει με χαμογελαστά να βάλει στη στέπα "Keeke" για να συλλέξει "μια δεκάρα για τη σίτιση". Ωστόσο, τα παλιά καλοκαιρινά φύλλα δεν παρεμβαίνουν στο Ilya για να κάνουν ένα άλλο κατόρθωμα και να μειώσει τον αλαζονικό αλλοδαπό.
Η ιστορία του Ilya Muromster και Zhidovin καταγράφηκε στη δεκαετία του 1840 στην επαρχία Arkhangelsk. Μετά το 1917, αναγνωρίστηκε ότι δεν διορθώθηκε και απαγορεύτηκε να πιέζει και διδασκαλία στα σχολεία. Μικρά θραύσματα αυτών των επικών, χωρίς διευκρινίσεις, ο οποίος από την εθνικότητα ήταν ο εχθρός του ήρωα, εμφανίστηκε για πρώτη φορά μόνο στη ρωσική λαϊκή συλλογή, που δημοσιεύθηκε το 1938.
Μεταξύ των αρχείων του συλλέκτη της λαογραφίας A.B. Ο Markov βρίσκεται στο κείμενο των ίδιων έπειτα για το Ilya και το Zhidovin, όπου περίπου ο εχθρός λέγεται ότι ήρθε από την ίδια γη από τον Zadonsky. " Ίσως το όνομα της περιοχής είναι η επαναληπτική λέξη "Zhidovskaya", αντικατασταθεί λόγω της εγγύτητας του ήχου.
Ένας άλλος Bogatyr, ο οποίος ήταν σε μια ειλικρινή μάχη με τον Zisovin, είναι η μίσθωση γενναία. Εκεί, ο ανταγωνιστής είναι το όνομα της "Rapery of Markamianism". Ο μύθος του αντικατοπτρίζει τις προσπάθειες του Khazar να αναγκάσει τους Σλάβους να παραιτηθούν από τον Χριστιανισμό. Όταν η Αρία νίκησε τον εχθρό, κάλεσε τη μητέρα της Στίρας της Γης να χωριστεί και να πάρει τον εαυτό του "Zhid αίμα". Δεδομένου ότι οι δυνάμεις της φύσης, η Γη υπακούει στον Bogatyr, διωχθείσα στις "δύο πλευρές, από τέσσερα τρίμηνα", δεχθεί περαιτέρω τα ερείπια του ηττημένου αντιπάλου.
Η πιο κοινή έκδοση του κειμένου περιέχει μια σοβαρή αντίφαση: παρά το γεγονός ότι ο εχθρός προήλθε από τον Zhidovsky, Bosurmansky, καλεί τον ήρωα της "στροφής στη λατινική πίστη". Οι επιστήμονες τείνουν να πιστεύουν ότι στο χαρακτηριστικό της Επεισόνας "Zhidovin" δεν σημαίνει "Εβραίοι", είναι μόνο η προσωποποίηση ολόκληρου του κόσμου χωρίς μη-Theore, "μη Χριστός". Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, η υψηλότερη (εικόνα του George Victorious) πολέμησε ακόμα με τον Εβραϊκό βασιλιά, αλλά με τον Ρωμαίο αυτοκράτορα-Cester. Στα αρχεία των επεισοδίων που χρονολογούνται από τον XIX αιώνα, αντικαθίσταται από το σύνολα "Tsar Zhidovsky".
Το Zhidovin αναφέρεται στην "Επεξεργασία της εξερεύνησης του Fedor Tirinin", είναι η ζωή του St. Fyodor Tyrona. Εκεί, ο ήρωας πηγαίνει στη μάχη ενάντια στο "τσάρο του Jadesky, ενάντια στη δύναμη του Zhidovsky". Η ιστορία αναφέρεται στον αριθμό των ανεπαρκώς μελετημένα κείμενα, οπότε είναι δύσκολο να καταλάβουμε ποιος είναι κρυμμένος κάτω από τον ανταγωνιστή μεγαλύτερο.
Βιβλιογραφία
- "Ilya Muromets και Zhidovin"
- "Μίσθωση γενναία"