Karaktergeskiedenis
Zhidovin - die epiese karakter, wat tradisioneel die antagonis van Ilya Muromets, die Hirgia van die dapper en Fyodor Tirinin uitsteek. Die legendes met sy deelname is klein, en na 1917 is folklore bronne met die vermelding van die vyand-Jode uit boeke geskors en mettertyd is dit amper van gewilde geheue gestyg.Geskiedenis van karaktervoorkoms
Zhidovin of Drank - die ou Russiese Nasionale Naam van Judea, tot aan die einde van die XVIII eeu, het selfs in amptelike referate gebruik. Dit is bekend dat Jode in Khazar Kaganaat gewoon het. Volgens wetenskaplikes, die beeld van Zhidovina, verpersoonlik die inwoners van hierdie staat waarmee slawe dekades begin het. Die naam van die held kom van die woord "jiuw" - die Khazar se naam van Karaim-Judea.
Die beeld van saag in die eponiem
In Serwies en Bulgaarse sprokies is Zhidovin 'n groot reus; Soms word dit genoem dat hy kannibaal. In die Russiese eponiem het hy egter menslike groei en voorkoms, en hy is nie minder nie, en dit is nie kleiner as ander helde nie. Volgens die beskrywing is Zhidovin groot, "soos 'n gesonde", en sy perd is "soos 'n berg." Oor die gesig sê niks nie, want sy eienskappe steek onder 'n welige bonthoed weg. Zeadyin speel 'n strook in die "negentig pond", wat selfs indrukwekkend eweredig Ilya muromets is.
Die epiese "Ilya en Zhigovyin" is 'n uitstekende voorbeeld van die Russiese heldhaftige epiese, wat gekenmerk word deur die skildery van die inhoud en die kleur van die karakters. Volgens haar plot het die Russiese krygers eendag die ruiter wat die Richar-staving by die grense van die Zhidovsky-aarde bereik het, opgemerk en na die sivariese steppe gestuur (Citzantia in die ou kronieke). Hulle haas na 'n vreemdeling, maar huiwer om hom te huiwer om by die duel aan te sluit - so is Zeridin verskriklik. Dobrynya Nikitich, beny hom, draai die perd terug. As gevolg hiervan ry slegs Ilya-muromets op die stryd. Hulle veg eers op die spiese, dan op die luike, en veg dan in die hand. Deur die vyand aan die aarde aan te heg, vind Ilya uit dat dit die "seun van Zhidovin" is. Die epiese eindig die feit dat die Russiese vegter sy kop afsny.
Zhidovina Ilya Muromets ontmoet op die ouderdom. Tydens 'n hand-tot-hand-gevegte lag die vyand op sy grys baard en adviseer hom om die steppe "Keeke" in te samel om 'n pennie vir voeding te versamel. Ou somerblare inmeng egter nie inmeng met Ilya om 'n ander prestasie te maak nie en die arrogante vreemdeling te verminder.
Die verhaal van Ilya Muromster en Zhidovin is in die 1840's in die Arkhangelek-provinsie aangeteken. Na 1917 is hy erken as nie reggestel en verbied om in skole te druk en te onderrig nie. Klein fragmente van hierdie epics, sonder verduideliking, wat deur die nasionaliteit die vyand van die held was, het eers eers in die Russiese Folklore-versameling verskyn, wat in 1938 gepubliseer is.
Onder die rekords van die versamelaar van Folklore A.B. Markov word gevind in die teks van dieselfde epics oor Ilya en Zhidovin, waar van die vyand is gesê dat hy van dieselfde land van Zadonsky gekom het. " Miskien is die naam van die gebied die heroorwegende woord "Zhidovskaya", vervang as gevolg van die nabyheid van die klank.
Nog 'n Bogatyr, wat op 'n eerlike stryd met Zisovin was, is die huurgeld. Daar is die antagonis die naam van die "agterste van Markamianisme". Die mite van hom weerspieël die pogings van die Khazar om die slawe te dwing om die Christendom te verloën. Toe Aria die vyand verslaan het, het hy die moeder van Sõra-aarde geroep om geskei te word en om in homself "Zgid Blood" in te neem. Sedert die kragte van die natuur het die aarde die Bogatyr, wat deur vier kwartale op die "twee kante vervolg word, gehoorsaam," aanvaar die oorblyfsels van die verswakte teenstander.
Die mees algemene weergawe van die teks bevat 'n ernstige teenstrydigheid: Ten spyte van die feit dat die vyand van Zhidovsky, Bosurmansky, het, roep hy die held van "Draai in Latynse geloof." Wetenskaplikes is geneig om te glo dat in die episoda-kenmerk "Zhidovin" nie "Jode" beteken nie, dit is slegs die verpersoonliking van die hele nie-theore-vrye wêreld, "nie-Christus". Volgens 'n ander weergawe het Highness (foto van George Victorious) nog nie met die Joodse koning geveg nie, maar met die Romeinse keiser-Cester. In die rekords van die episodes gedateer deur die XIX eeu, "Tsaar Zhidovsky" vervang deur Totary.
Zhidovin word genoem in "Verhaal van Fedor Tirinin se eksplorasie," is dit die lewe van St. Fyodor Tyrona. Daar, die held gaan na die stryd teen die "Tsaar van die Jadesky, teen die krag van Zhidovsky." Die verhaal verwys na die aantal onvoldoende bestudeerde tekste, so dit is moeilik om te verstaan wie onder die antagonis groter is.
Bibliografie
- "Ilya Muromets en Zhidovin"
- "Huur dapper"