Նիշերի պատմություն
Zhidovin - էպիկական կերպարը, ավանդաբար դուրս պրծած է Իլյա Մուրոմեցների անտագոնիստը, քաջ եւ Ֆյոդոր Տիրինինի Հիրգիան: Նրա մասնակցությամբ լեգենդները փոքր են, իսկ 1917-ից հետո, բանահյուսության աղբյուրները, հակառակորդի հրեաների հիշատակմամբ, արտաքսվել են գրքերից, եւ ժամանակի ընթացքում գրեթե աճել են հանրաճանաչ հիշողությունից:Նիշերի տեսքի պատմություն
Zhidovin կամ լիկյոր - Հրեաստանի հին ռուս ազգային անվանումը, մինչեւ XVIII դարի վերջը, որն օգտագործվում էր նույնիսկ պաշտոնական փաստաթղթերում: Հայտնի է, որ հրեաները ապրում էին Խազար Կաղանատում: Ըստ գիտնականների, Ժիդովայի կերպարը անձնավորում է այս պետության բնակիչներին, որոնց հետ ստրուկները սկսել են տասնամյակներ: Հերոսի անունը գալիս է «Jiuw» բառից `Կարաիմ-Հրեաստանի Խազար անունը:
Zead- ի պատկերը էիմում
Սերբ եւ բուլղարական հեքիաթներում Ժիդովինը հսկայական հսկա է. Երբեմն հիշատակվում է, որ նա մարդակեր է: Ռուսական էժանում, սակայն, նա ունի մարդկային աճ եւ արտաքին տեսք, եւ նա ոչ պակաս չէ, եւ այն այլ հերոսներից փոքր չէ: Ըստ նկարագրության, Ժիդովինը հիանալի է. «Սանի նման», եւ նրա ձին «լեռան պես է»: Դեմքի մասին ոչինչ չի ասում, քանի որ նրա առանձնահատկությունները թաքնվում են փարթամ մորթի գլխարկի տակ: Zeady- ն կատակով խաղում է «իննսուն ֆունտ», որը նույնիսկ տպավորիչ է հավասարաչափ ilya muromets:
«Իլյա եւ Ժիգովին» էպոսը ռուս հերոսական էպոսի ակնառու նմուշ է, որը բնութագրվում է նիշերի բովանդակության եւ գույնի նկարով: Ըստ նրա սյուժեի, մի օր ռուս մարտիկները նկատեցին հեծանվորդը, որը հասել էր Ռիվիդովսկու երկրի սահմաններում եւ ուղարկեց դեպի ցիտացիայի ծեր տարիքում: Նրանք շտապում են անծանոթի հետեւից, բայց նասում են նրան, հապաղեք միանալ մենամարտին, այնպես որ Զերիդինը սարսափելի է: Դոբրիլյա Նիկիտիչը, նախանձեք նրան, հետ է մնում ձին: Արդյունքում, միայն Իլյա Մուրոմեցները պայքարում են մարտին: Նրանք առաջին հերթին պայքարում են նիզակների վրա, ապա կափարիչների վրա, ապա պայքարում են ձեռքին: Թշնամուն երկիր կցելով, Իլան պարզում է, որ սա «Ժիդովինի որդին է»: Էպոսը ավարտում է այն փաստը, որ ռուս մարտիկը կտրում է գլուխը:
Zhidovina Ilya Muromets- ը հանդիպում է ծերության մեջ: Ձեռքի դեմ պայքարի ընթացքում թշնամին ծիծաղում է իր մոխրագույն մորուքի վրա եւ ծաղրում է նրան, որ նա դնի «Քեյք» տափաստանային «կոպեկ կերակրման համար»: Այնուամենայնիվ, հին ամառային տերեւները չեն խանգարում Իլյաին մեկ այլ սխրանք պատրաստելու եւ ամբարտավան խորթը մերժելու համար:
Իլյա Մուրոմստերի եւ Ժիդովինի հեքիաթը գրանցվել է 1840-ականներին Արխանգելսկի նահանգում: 1917 թվականից հետո նա ճանաչվեց, քանի որ չի շտկվել եւ արգելվել է դպրոցներում սեղմել եւ դասավանդելու համար: Այս էպոզների փոքր բեկորները, առանց պարզաբանման, ովքեր ազգությամբ հերոսի թշնամին էր, առաջին անգամ հայտնվեց միայն ռուսական բանահյուսության հավաքածուի մեջ, որը լույս է տեսել 1938 թ.
Ֆոլկլոր Ֆոլկլորի հավաքածուի գրառումների շարքում: Մարկովը հայտնաբերվում է Իլյա եւ Ժիդովինի մասին նույն էպոզների տեքստում, որտեղ թշնամու մասին ասվում էր, որ նա նույն երկրից է եկել Զադոնսկու կողմից »: Գուցե տարածքի անվանումը «Ժիդովսկայա» ռեթադինգ բառն է, որը փոխարինվել է ձայնի հարեւանության պատճառով:
Մեկ այլ բանգատիր, որը ազնիվ պայքարում էր Զիսովինի հետ, վարձու համարձակ է: Այնտեղ, անտագոնիստը «Մարկամյանիզմի վերեւ» անունն է: Նրա առասպելը արտացոլում է Խազարի փորձերը, որոնք ստրուկներին ստիպելու են քրիստոնեությունից հրաժարվել: Երբ Արիան հաղթեց թշնամուն, նա կոչ արեց Սանրա երկրի մորը բաժանվել եւ ինքն իրեն մտցնել «zhid արյուն»: Բնության ուժերից ի վեր երկիրը հնազանդվում էր Բոգատիրին, հետապնդում էր «երկու կողմերը, չորս քառորդը», ենթադրաբար ընդունում են պարտված մրցակիցի մնացորդները:
Տեքստի ամենատարածված տարբերակը պարունակում է լուրջ հակասություն. Չնայած այն հանգամանքին, որ թշնամին եկել է Ժիդովսկու, Բոսուրմանսկին, նա կոչ է անում «շրջվել լատինական հավատքի» հերոսին: Գիտնականները հակված են հավատալ, որ «Ժիդովինը» էպիզոդայում բնութագրական «Ժիդովինը» չի նշանակում «հրեաներ», միայն «ոչ Քրիստոս» -ի ամբողջ ոչ-տողերի աշխարհը: Համաձայն մեկ այլ վարկածի, բարձրությունը (George որջի նկարը նկարը) դեռ պայքարեց ոչ թե հրեական թագավորի հետ, այլ Հռոմեական կայսր-Սեստերում: XIX դարի դրվագների գրառումների գրառումներում «Ծար Ժիդովսկին» փոխարինեց Տոտարիով:
Ժիդովինը հիշատակվում է «Ֆեդոր Տիրինինի» ուսումնասիրության «Հեքիաթում», դա Սուրբ Ֆյոդոր Տիրոնայի կենդանի է: Այնտեղ հերոսը գնում է ճակատամարտի դեմ «ic իդեսկիի ցարի, Ժիդովսկու զորության դեմ»: Հեքիաթը վերաբերում է անբավարար ուսումնասիրված տեքստերի քանակին, ուստի դժվար է հասկանալ, թե ով է թաքնված անտագոնիստի տակ:
Մատենագրություն
- «Իլյա Մուրոմեցներ եւ Ժիդովին»
- «Քաջություն վարձել»