Istorija karaktera
Zhidovin - Epski karakter, koji tradicionalno strši antagonist Ilya Murometa, hirgije hrabrih i fjodora Tirinina. Legende sa njegovim sudjelovanjem su male, a nakon 1917. folklorni izvori sa spominjem neprijateljskih Židova protjerani su iz knjiga i s vremenom gotovo da se uhvati iz popularne memorije.Istorija izgleda karaktera
Zhidovin ili alkohol - staro rusko državno ime Judeje, do kraja XVIII veka, koristilo se čak i u službenim papirima. Poznato je da su Židovi živjeli u Khazaru Kaganatu. Prema mišljenjima naučnika, slika Židovine personificira stanovnike ove države sa kojima su Slaveni počeli decenijama. Ime junaka dolazi iz riječi "Jiuw" - Khazar naziv Karaima-Judea.
Slika Zelea u eponim
U srpskim i bugarskim bajkama Zhidovin je ogroman div; Ponekad se spominje da je kanibal. U ruskom etonim, međutim, on ima ljudski rast i izgled, a on nije manji, a nije manji od ostalih junaka. Prema opisu, Zhidovin je odličan, "poput zdrave", a njegov konj je "poput planine". O licu ne kaže ništa, jer se njegove karakteristike skrivaju ispod bujnog krznenog šešira. ZeadIn šali da igraju traku u "devedeset kilograma", što je čak impresivno ravnomjerno ilya Muromet.
Epic "Ilya i Žigovyin" je izvanredan uzorak ruske herojskog epskog epa, karakterizira se slikanjem sadržaja i boje likova. Prema njenoj parceli, jedan dan, ruski ratnici primijetili su jahač koji je stigao do žetve Richara na granicama Zhidovskog Zemlje i poslao se prema citzarnim stepama (zvano Citzantia u starim kronicima). Oni žuri za strancem, ali, ustručavajući ga, oklijevajte da se pridružite dvoboju - tako da je Zeridin strašan. Dobrynya Nikitich, zavidi mu, okrene konja nazad. Kao rezultat toga, samo Ilya Muromet se vozi na bitci. Prvo se bore na kopljima, a zatim na rolete, a zatim se bore u ruci. Pričvršćivanjem neprijatelja na Zemlju, Ilya sazna da je ovo "sin Zhidovin". Epic završava činjenicu da ruski ratnik izrezuje glavu.
Zhidovina Ilya Muromet susreću se u starosti. Tokom borbe za ruku do ruke, neprijatelj se smije svojim sivim bradom i podrugljivo ga savjetuje da stavi u stepke "Keeke" da sakupi "peni za hranjenje". Međutim, stari ljetni listovi ne miješaju se u Ilya da bi napravili drugi podvig i odbijaju arogantni vanzemaljci.
Priča o Ilya Murumster i Židovin zabilježena je 1840-ih u provinciji Arhangelsk. Nakon 1917. godine prepoznat je kao nije ispravljen i zabranjen zbog pritiska i predavanja u školama. Mali fragmenti ovog epaka, bez pojašnjenja, koji je po nacionalnosti bio neprijatelj heroja, prvi put se pojavio samo u ruskoj kolekciji folklora, objavljenom 1938. godine.
Među zapisima kolektora folklora A.B. Markov se nalazi u tekstu iste epike o Ilya i Židovinu, gdje je riječ o neprijatelju, rekao je da je došao iz iste zemlje iz Zadonskog. " Možda je ime područja preispitivanje riječi "Zhidovskaya", zamijenjena zbog blizine zvuka.
Drugi Bogatyr, koji je bio na iskrenoj bitci sa Zisovinom, je najnapredstalna hrabra. Tamo je antagonist naziv "uzdržavanja markamianizma". Mit o njemu odražava pokušaje Khazara da prisili Slavene da se odreknu kršćanstva. Kad Aria je pobijedila neprijatelja, pozvao je majku Sõra Earth da bi se razdvojila i uzimati u sebe "Zhid krv". Budući da su snage prirode, Zemlja poslušala Bogatyr, progonjena na "dvije strane, četiri četvrtine", "persogentno prihvaća ostatke poraženog protivnika.
Najčešća verzija teksta sadrži ozbiljnu kontradikciju: Uprkos činjenici da je neprijatelj stigao iz Židovskog, Bosurmansky, on poziva na heroj "pretvori u latinsku vjeru". Naučnici imaju tendenciju da vjeruju da u epizodi karakteristično "Zhidovin" ne znači "Jevreji", to je samo personifikacija cijelog svijeta bez tvore, "Ne-Krista". Prema drugoj verziji, Visočanstvo (slika George pobjednika) borio se još uvijek nije sa židovskim kraljem, već uz rimski car-cester. U evidencijama epizoda datira XIX veka "," Tsar Zhidovsky "zamijenio je ukupno.
Zhidovin se spominje u "Priča o istraživanju Fedor Tirinina", to je živa od Svetog Fjodora Tyrona. Tamo junak ide u bitku protiv "cara Jadeskyja, protiv snage Židovaskyja". Priča se odnosi na broj nedovoljno proučavanja tekstova, tako da je teško shvatiti ko je skriven pod antagonistom većim.
Bibliografija
- "Ilya Muromet i Zhidovin"
- "Najam hrabri"