Biografi
Një nga më të famshmet dhe shtrembërimet e bogomicistëve të krishterë është emri i fitimtarit Georgy. Ka shumë versione të jetës së shenjtorit. Në jetën kanonike pësoi gjatë persekutimit të madh. Historia e famshme për Georgy Victorosced quhet "mrekulli për Zmeye".Fëmijërisë dhe të rinjve
Versioni bizantin i përshkruar metafrastrukturën Simeon. Sipas të dhënave, George u shfaq në shekullin III në Cappadoci. Babai i djalit - Gerontius - shërbeu si senator, nëna polychrony kishte një pasuri të madhe. Prindërit e fëmijës konsideroheshin njerëz të pasur dhe nga Perëndia.
Kur babai i tij, George, e la jetën e tij, nëna e tij u zhvendos në Lidd së bashku me fëmijën. George solli një të krishterë. Ai mori një arsimim të mirë. E ardhmja e shenjtë u rrit nga një i ri i fortë, kështu që ai hyri në shërbimin ushtarak. Në një kohë të shkurtër ai fitoi famën dhe u bë personeli i preferuar ushtarak i Perandorit Dioklecian.
Kur Gjeorgjia ishte njëzet vjeç, e shkuar nga jeta e të dashurit të tij. Ai ishte trashëguar një sasi të madhe parash.
Zoti i Perandorisë së Romës u nderua nga perënditë pagane dhe ishte një kundërshtar i besimit të krishterë. Kur George mësoi se me urdhër të perandorit, kishat shkatërrojnë kishat dhe harpën e librave të shenjtë, ai e shpërndau pronën për të varfërit dhe erdhi në Senat. Atje, i riu në të gjitha deklaroi se Diokleani është një sundimtar i cili nuk meriton të jetë në krye të vendit. I riu ishte i famshëm për bukurinë dhe guximin, njerëzit kërkuan që George të mos shkatërronte jetën e tyre dhe të refuzonte fjalët, por i riu mbeti i bindur. Pas fjalës dhe mosbindjes së folur, George u hodh në burg dhe filloi të torturonte.
Vdekje
Pasi tha George në Senatin e fjalës së flakës, rojet kapën një të ri dhe hodhën në burg. Atje, i riu iu nënshtrua torturës së tmerrshme, të detyruar të heqë dorë nga krishterimi dhe të pranonte paganizmin. Georgy me guxim duroi dënimin dhe nuk e refuzoi Perëndinë. Tortura zgjati 8 ditë. Gjatë mizorit, trupi i Xhorxhit shëroi dhe forcoi.
Perandori arriti në përfundimin se ish komandanti i trupave përdor magjinë dhe dha urdhër për të vrarë mënyrën e re. Por nuk funksionoi. Pastaj Diokletiani urdhëroi Georgy për të ringjallur personin e vdekur. Ai mendonte për të më rrëmbyer ish-ushtrinë dhe forcën për të refuzuar besimin. Por, pasi tha lutja e George, toka ishte e tronditur dhe i ndjeri u ringjall.
George me guxim bëri torturë dhe nuk e refuzoi Krishtin. Pas bindjes të pasuksesshme, i riu u dënua me vdekje. Në natën para ekzekutimit të një të riu në një ëndërr ishte Shpëtimtari. Ai tha se për testet dhe rezistencën e vuajtur para fuqisë së rezervave të të rinjve do të shkojë në Parajsë. Pas zgjimit, George e quajti shërbëtorin dhe diktonte atë nën hyrjen e parë në ëndërr.
Në të njëjtën natë, vetë perandori erdhi tek i riu në burg. Ai përsëri apeloi në mendje George me një kërkesë për të penduar dhe njohur paganizmin. I riu i uroi të burgosurit të çonte në tempullin e Apollonit. Kur u krye një kërkesë, ai qëndroi para statujës së Perëndisë dhe e kaloi veten dhe idhullin. Djalli që jetonte në idhull la strehën, dhe statuja pagane u ndanë. Priftërinjtë e papërpunuara mundën George.
Pastaj gruaja e Dioklecianit u ngrit në zhurmë, duke u gjunjëzuar para dëshmorit dhe filloi të lutet për faljen e burrit të saj. Në atë moment, ajo iu drejtua besimit ortodoks, duke parë se çfarë kishte ndodhur. Sundimtari, duke kuptuar se çfarë ka ndodhur, urdhëroi ekzekutimin e vajzës së bashku me të rinjtë. George lutej dhe vuri kokën në ra.
23 prill, në një mënyrë të re - më 6 maj, ekzekutoi Xhorxh. Meqë i riu bëri një provë dhe nuk refuzoi besimin, ai u numërua për fytyrën e shenjtorëve. Data e saktë e kanonizimit të George fitimtare është e panjohur.
Sipas besimit, shenjtori u varros në kishë në qytetin e Lodit dhe kokën e prerë dhe shpata u mbajtën në Romë. Në 1821, tregohet për disa koka të ruajtura në Venedik, Pragë, Konstandinopojë dhe qytete të tjera. Gjithkush prej këtyre kapitujve e morën sinqerisht George fitimtar. Një pjesë e relikeve ruhet në Saint-Chapels në Paris. Një pjesë tjetër e relikeve - Dandy është e vendosur në malin e shenjtë Athos.
Sot, kujtesa e Georgy është e nderuar në vrasjen e studentëve të pasionit, shërbimet mbahen në katedralet, lutjet po merren në Krishtin. Kjo datë konsiderohet të jetë një ditë kujtese e Mbretëreshës Alexandra - një dioklecian i ri i bashkëshortit. Sipas informacioneve të tjera, gruaja e sundimtarit mbante emrin e princit.
Ministria e krishterë
Biografia e vërtetë e priftit është nën shenjën e pyetjes, si dhe përshkrimet e jetës së shenjtorëve të tjerë të krishterë të tjerë. Në historinë e Eyevia, Kaesari përmendet një i ri që ka refuzuar nga Uzurpactor. Ata besojnë se ky hero ishte Xhorxh. Versioni zhvillohet se dy Gjeorgji kanë jetuar në fakt. Por njëri ra nën persekutimin e Lidd, dhe e dyta është në Cappadocia.
Mrekullitë e kryera nga martiri, ndodhën pas vdekjes së Xhorxhit. Historia më e popullarizuar ka të bëjë me humbjen e një shtrydhje të tmerrshme. Përbindëshi pohoi në posedim të mbretit në marrjen e predikimit të paganizmit. Është shkruar se kur loja ra për t'i dhënë vajzës së Shën, Georgy u shfaq në kalë dhe vrau një përbindësh me një shtizë. Shfaqja e shenjtorit i goditi qytetarët në mënyrë që ata të besonin në Perëndinë dhe të apelonin për krishterimin.
Incidenti me ZMeim nganjëherë interpretohet ndryshe: Tsarevna do të thotë kisha, një zmium dinak - paganizëm. Në një mishërim të tillë - në një kalë me një shtizë, studiues, dëshmori i shenjtë i madh është përshkruar në ikonopis.
Një version tjetër i zhvillimit të ngjarjeve: George me ndihmën e lutjes i qetëson dragoin, dhe princesha e shpëtuar çon në qytet banorët e të cilit menjëherë marrin krishterimin. Pastaj i riu vret shpatën e gjarprit. Në vend ku tempulli i George fitimtare, një burim i gjallë e bëri rrugën e tij nga toka. Ky është vendi ku i riu vrau ZMIA.
Një mrekulli tjetër që ndodhi pas vdekjes së dëshmorit është përshkruar. Kjo ndodhi kur arabët sulmuan Palestinën. Një nga ushtarët hyri në tempullin e krishterë dhe pa një klerik për fitoren e George George. Duke treguar shpërfillje për ikonën dhe adhurimin, arab mori harkun dhe u qëllua në imazh.
Por ndodhi që shigjeta të dilte në duart e revole, dhe imazhi nuk shkaktoi asnjë dëm. Pastaj luftëtar u bëri thirrje priftit, dhe ai i tha pushtuesit legjendën për Shën Gjergjit. Arabe ishte aq e impresionuar me historinë që ai e pranoi besimin e krishterë.
Kujtesë
Shën Gjergji është i nderuar që nga kohët e krishterimit të hershëm. Tempujt e parë të recetëve të ngritura në Perandorinë Romake në shekullin IV. Kulti i Shën Gjergjit ka lindur në kthim të kultit të Dionisit. Në terren, shenjtorët e Perëndisë të Paganëve ngritën katedralet e ortodoksisë së Madhe Martir.
George Shenjtë u bë një shembull guximi dhe guximi. Në veçanti, martiri është i nderuar në Gjeorgji. Tempulli i parë, i ngritur në kujtim të ujit të pasuar, daton nga 335 vjet. Me kalimin e kohës, numri i kishave dhe kishave filloi të rritet. Në Gjeorgji ka 365 ndërtesa të shenjta, po aq ditë në vit. Nuk ka katedrale në vend, në të cilën ikona e Shën Gjergjit nuk do të qëndronte.
Në Gjeorgji, emri i Georgy është popullor për t'u dhënë djemve. Besohet se bartësi i një emri të tillë shoqërohet me fat dhe fitoren. Nga kohët e vjetra ruse, George njihet si Yuri dhe Highria. Duka i Madh Yaroslav në 1030 themeloi Manastiret e George në Kiev dhe Novgorod dhe vuri në dukje për të festuar Ditën e Martir më 26 nëntor.
Tempulli qendror i krishterë në Osetinë e Veriut është Georgievsky i Shenjtë. Dhe nga 56 kapele pune 10 shenja Georgievski.
Në 1769, Empress Catherine II miratoi rendin e George fitimtare. Çmimi u prezantua për merita në betejë dhe shërbim në radhët ushtarake. Në vitin 1917, qeveria e re sovjetike shfuqizoi rendin. Në zero rendi ata restauruan si një çmim ushtarak i Federatës Ruse. Një kasetë me dy ngjyra Georgievskaya aplikohet në rendin e Shën Gjergjit. Dhe George Ribbon shërben si një simbol i festimit të Ditës së Fitores.
Nga Bordi i Dmitry Don Saint George konsiderohet shenjtori mbrojtës i Moskës. Në Heraldikë, imazhi i kalorës që pihet shtiza e zmisë me krahë u shfaq nga shekujt XIV-XV. Kjo shifër është e vendosur në emblemën e Federatës Ruse, por tregoi drejtpërsëdrejti se kalorësi është George e Shenjtë, nr. Ajo u tregua në stemën, dhe jo një dragua, sepse në marrëveshjen heraldike të ZMIY - një karakter negativ, dhe dragoi është pozitiv. Ata ndryshojnë nga njëri-tjetri me numrin e puave: Dragon ka dy gjymtyrë, në ZMIA - katër.
Në shekullin XIII, një burrë me një shtizë në kodër u përshkrua në monedha. Në vitin 1997, një vizatim kalorës u vendos në peni rus, një kopje të ikonave të shekullit të Shën Gjergjit XV.
Imazhi i Shën Gjergjit përdoret në artin bashkëkohor. Artistët duan të mishërojnë kalorës në kanavacë me një shtizë në dorën e tij që vret ZMIA. Pavarësisht ngjashmërisë së vizatimeve, çdo foto tregon një vizion të veçantë të Krijuesit.
Datat përkujtimore
- 23 prill - Dita Përkujtimore e Madhe Martir George fitimtar në Kishën Katolike
- 6 maj - Dita Përkujtimore e Madhe Martir George fitimtare në Kishën Ortodokse
- 16 nëntor - Update (shenjtërim) të Tempullit të Shën Gjergjit në Liddes (shekulli IV)
- 23 nëntor - Mbajtja e martirit të madh George;
- 9 dhjetor - shenjtërimi i kishës së martirëve të mëdhenj George në Kiev në 1051 (festimi i kishës ortodokse ruse, i famshëm për njerëzit si Dita e Vjeshtë Yuriev)