Biografy
Ien fan 'e meast ferneamde en fersteuringen fan kristlike boogici's is de namme fan Georgy Victorious. D'r is in soad ferzjes fan it libben fan 'e hillige. Yn kanonyske libbens te lijen tidens de grutte ferfolging. It ferneamde ferhaal oer Georgy Victoroscese hjit "Miracle oer ZMeye."Bernetiid en jeugd
De Byzantine-ferzje fan it útstreke Simeon Metaprastructure. Neffens records ferskynde George yn 'e III-ieu yn Cappadocia. De heit fan 'e jonge - Gerontius - tsjinne as in senator, de polychrony mem hie in grut lângoed. De âlders fan it bern waarden beskôge as ryk en God-freze minsken.
Doe't syn heit, George, syn libben ferliet, ferhuze syn mem tegearre mei it bern. George brocht in kristen op. Hy krige in goede oplieding. It takomstige hillige groeide troch in sterke jonge man, sadat hy militêre tsjinst ynfierde. Yn koarte tiid wûn hy de bekendheid en waard hy it favorite militêre personiel fan 'e keizine.
Doe't Georgje tweintich jier wie, fuort út it libben fan syn freon. Hy waard in grut bedrach jild erfd.
De Hear fan it ryk fan Rome waard ferhuze troch de Pagan Goden en wie in tsjinstanner fan it kristlik leauwen. Doe't George leard dat oan 'e folchoarder fan' e keizer, ferneatigje de tsjerken de tsjerken en harp de hillige boeken, fersprieden hy it pân dy't it pân ferspraat is oan 'e earmen en kaam nei de senaat. Dêr stelde de jonge man yn alle ferklearre dat Diocletian in hearsker is dy't net fertsjinnet om oan 'e kop te wêzen fan it lân. De jonge man wie ferneamd om skientme en moed, fregen minsken George om har libben net te ferneatigjen en wurden te wegerjen, mar de jonge man bleau. Nei de sprutsen spraak en oertrêdding waard George yn 'e kerge smiten en begon te marteljen.
Dea
Nei't george yn 'e senaat fan' e flamme-spraak is, grypt de bewakers in jonge man en gooide yn 'e dungeon. Dêr waard de jonge man ûnderwurde oan skriklike marteling, twongen om it kristendom te ôfleveringen en te akseptearjen. Georgy behâldt moedich de pine en ôfkearde God net. Marteling duorre 8 dagen. Tidens wreed, genêzen it lichem fan George en fersterke.
De keizer konkludearre dat de eardere kommandant fan 'e troepen magy brûkt, en joech de opdracht om de jonge manier te fermoardzjen. Mar it wurke net. DANNEN BINNE DICLETIAN GEORGIEN OM DE FERGESE PERSOAN REVIVEN. Hy tocht dat it eardere militêr en krêft oan it jierren fan it jierlikse te henjen. Mar nei't se it gebed fan George's Gebiet, waard de ierde skokt, en de ferstoarne opstiene.
George moedich makke marteling en wegere Kristus net te wegerjen. Nei net slagge oertsjûging waard de jonge man feroardiele ta de dea. Op 'e nacht foardat de útfiering fan in jonge man yn in dream wie it rêder. Hy fertelde dat foar de lijen tests en wjerstân foardat de krêft fan 'e reserves fan' e jonge man nei it paradys sille gean. Nei de wekker rôp George de feint de feint en dikte derûnder ûnder de yngong te sjen yn 'e dream.
Deselde nacht kaam de keizer sels by de jonge man yn 'e dungeon. Hy beropte wer oan 'e geast George mei in fersyk om te berekkenjen en te herkennen. De jonge man woe de finzene liede ta de timpel fan Apollo laat. As in fersyk waard útfierd, stie hy foar it stânbyld fan God en krúst himsels en it idoal oer. De duvel dy't yn it ôfgod libbe, ferliet de swidge, en de Pagan-bylden splitst. Raw prysters ferslaan George.
Doe waard de frou fan Diocletian ferhege oan it lûd, knibbelje foar de martelder en begon te bidden foar de ferjouwing fan har man. Op dat stuit beropte se oan it ortodokse leauwen, sjoch wat der barde. De hearsker, realisearje wat der barde, bestelde de útfiering fan it famke tegearre mei de jonge manlju. George bea en lei syn holle op 'e fallen.
23 april, op in nije manier - op 6 maaie, útfierd George. Sûnt de jonge man makke in test en wegere gjin leauwen, waard hy rekkene foar it gesicht fan hilligen. De krekte datum fan kanonisaasje fan George Victorious is ûnbekend.
Neffens it leauwen begroeven de Sint yn 'e tsjerke yn' e stêd Lod, en de besuniging holle en it swurd waarden yn Rome hâlden. Yn 1821 wurdt it oanjûn oer ferskate koppen opslein yn Feneesje, Praach, Konstantinopel en oare stêden. Elkenien fan dizze haadstikken naam oprjocht geurge it oerwinnen. In diel fan 'e reliken wurdt opslein yn Saint-Chapels yn Parys. In oar diel fan 'e reliken - Dandy leit op' e Hillige Mount Athos.
Hjoed is it ûnthâld fan Georgy hulmend op it fermoardzjen fan 'e Silling of Passion Studint, services wurde holden yn' e katedralen, gebeden wurde nei Kristus nommen. Dizze datum wurdt beskôge as in dei fan it ûnthâld fan keninginne Alexandra - DiCletian. Neffens oare ynformaasje droech de frou fan 'e hearsker de namme fan' e prins.
Christian Ministearje
De echte biografy fan 'e pryster is ûnder it teken fan' e fraach, lykas de beskriuwingen fan 'e libbens fan' e libbens fan oare âlde kristlike hilligen. Yn 'e Histoarje fan Eusevia wurdt Kaesari neamd in jonge man dy't opnommen is troch de Uzurpactor. Se leauwe dat dizze held George wie. De ferzje fynt plak dat twa Georgje yn feite wenne. Mar men foel ûnder de ferfolging fan Lidd, en de twadde is yn Cappadocia.
Miracels útfierd troch de martelder, barde nei de dea fan George. It populêrste ferhaal giet oer de nederlaach fan in skriklike squeezing. It monster bewearde yn it besit fan 'e kening yn it nimmen fan preek paganisme. It is skreaun dat as it lot foel om de Sint-dochter te jaan, ferskynde Georgy op hynder en fermoarde in monster mei in spear. De opkomst fan 'e Sint sloech de boargers, sadat se yn God leauden en it kristendom oansprekke.
It ynsidint mei ZMEIM wurdt soms oars ynterpretearre: Tsarevna betsjuttet de Tsjerke, in Cunning Zmium - Paganisme. Yn sa'n ferbylding - op in hynder mei in spear, wittenskippers, de hillige grutte martelers wurde ôfbylde yn iconopisis.
In oare ferzje fan 'e ûntwikkeling fan eveneminten: George mei help fan gebedplaatspast de draak, en de rêdde prinsesse liedt ta de stêd waans ynwenners it kristendom fuortendaliks nimme. Dan deadet de jonge man it slang swurd. Op it plak wêr't de timpel fan George Victorious, in live boarne syn wei út 'e grûn makke. Dit is it plak wêr't de jonge man Zmia fermoarde.
In oar wûnder dat barde neidat de dea fan 'e martler wurdt beskreaun. It barde doe't de Arabieren Palestina oanfallen. Ien fan 'e soldaten hawwe de kristlike timpel yn en seagen in geastliken foar gebed George Victory. Spoarwegen toant foar ikoan en oanbidding, naam Arabyske naam de bôge en skeat yn 'e ôfbylding.
Mar it barde dat de pylk út yn 'e hân gie fan' e shooter, en de ôfbylding feroarsake gjin kwea. Doe beropte de fjochter oan 'e pryster, en hy fertelde de Ridder de leginde oer Sint George. Arabyske wie sa ûnder de yndruk fan it ferhaal dat hy it kristlike leauwen akseptearre.
Oantinken
St. George wurdt hulmele sûnt de tiden fan iere kristendom. De earste tempels fan it presintsje oprjochte yn it Romeinske Ryk yn 'e IV-ieu. De kultus fan Sint George is ûntstienen yn ruil fan 'e kultus fan Dionysus. Op 'e grûn oprjochte de hillichwurkens fan' e God fan 'e pagans de katedralen fan' e grutte marteler of.
Hillige George waard in foarbyld fan moed en moed. Benammen wurdt de martelder eare yn Georgje. De earste timpel, oprjochte yn oantinken oan it passywater, datums fan 335 jier. Yn 'e rin fan' e tiid begon it oantal tsjerken en kapels groeie. Yn Georgje binne d'r 365 hillige gebouwen, safolle safolle dagen per jier. D'r is gjin katedraal yn it lân, wêryn it ikoan fan Sint-George net soe stean.
Yn Georgje is de namme fan Georgy populêr om jonges te jaan. It wurdt leaud dat de ferfierder fan sa'n namme wurdt begelaat troch gelok en oerwinning. Fan 'e âlde Russyske tiden is George bekend as Yuri en Highria. De Grand Duke Yaroslav yn 'e 1030's oprjochte George-kleaster yn Kiev en Novgorod en wiisde út om de dei fan' e martler te fieren.
De Sintraal kristpel yn Noard-Ossetia is hillich georgievsky. En fan 56 wurkjende kapels 10 tekens Georgievski.
Yn 1769 goedkard Catherine II goedkard de folchoarder fan George Victorious. De priis waard presinteare foar fertsjinsten yn 'e slach en tsjinst yn militêre rigen. Yn 1917, de nije Sovjet-regearing de bestelling ôfskaft. Yn nul bestelling herstellen se as militêre ûnderskieding fan 'e Russyske Federaasje. In georgievskaya-tape wurdt tapast op Sint George-folchoarder. En it George Lint tsjinnet as symboal fan 'e fiering fan' e oerwinning dei.
Fanôf it bestjoer wurdt Dmitry Don Saint George beskôge as de beskermhillige fan Moskou. Yn heraldyk stiek it byld fan 'e rider de winged Zmia Spear ferskynde út' e XIV-XV-ieuwen. Dizze figuer leit yn it embleem fan 'e Russyske Federaasje, mar direkt oanjûn dat de Ridder Hillich george is, nee. It waard toand op 'e wapenskyld, en net in draak, want yn' e heraldyske oerienkomst fan Zmiy - in negatyf karakter, en de draak is posityf is. Se ferskille fan elkoar troch it oantal poaten: de draak hat twa ledematen, yn Zmia - fjouwer.
Yn 'e XIII iest, waard in man mei in spear op' e heuvel op munten ôfbylde. Yn 1997 waard in rider-tekening pleatst op 'e Russyske penny, in kopy fan' e ikoanen fan 'e ikoanen fan Sint George XV ieu.
It byld fan Saint George wurdt brûkt yn hjoeddeistige keunst. Artysten hâlde de rider op it dúdzjes op it doek te ferbyld mei in spear yn 'e hân dy't Zmia deadet. Nettsjinsteande de oerienkomst fan 'e tekeningen oanjout elke ôfbylding oan in spesjale fyzje fan' e Skepper.
Memorial Dates
- 23 april - Memorial Day Great Martyr George Victorious yn 'e Katolike Tsjerke
- 6 maaie - Memorial Day Great Martyr George Victorious yn 'e Ortodokse Tsjerke
- 16 novimber - Update (Hilligens) fan 'e Temple fan Sint George yn Liddes (IV-Century)
- 23 novimber - Hâld de grutte martelder George;
- 9 desimber - De konsesje fan 'e tsjerke fan' e tsjerke fan 'e Great Martyr George yn Kiev yn 1051 (de fiering fan' e Russyske Ortodokse Tsjerke, ferneamd om 'e minsken as de hjerstfuurdeisdei)