Bywgraffiad
Un o'r ystumiau mwyaf enwog ac ystumiau Cristnogol yw enw georgy fuddugol. Mae llawer o fersiynau o fywyd y sant. Mewn bywydau canonaidd a ddioddefodd yn ystod yr erledigaeth fawr. Gelwir y stori enwog am Georgy Victoroscese yn "wyrth am zmeye."Plentyndod ac ieuenctid
Y fersiwn Bysantaidd o gael ei amlinellu Simeon Staffastraadure. Yn ôl cofnodion, ymddangosodd George yn y ganrif III yn Cappadocia. Roedd tad y bachgen - Gerontius - yn gwasanaethu fel seneddwr, roedd gan y fam polyychroni ystad fawr. Ystyriwyd bod rhieni'r plentyn yn bobl gyfoethog ac yn ofni Duw.
Pan adawodd ei dad, George ei fywyd, symudodd ei fam i Lidden ynghyd â'r plentyn. Llwyddodd George i fyny Cristion. Cafodd addysg dda. Tyfodd y dyfodol gan ddyn ifanc cryf, felly aeth i wasanaeth milwrol. Mewn cyfnod byr enillodd yr enwogrwydd a daeth yn hoff bersonél milwrol yr Ymerawdwr Diocletian.
Pan oedd Georgia yn ugain mlwydd oed, aeth o fywyd ei gariad. Etifeddwyd ei fod yn swm mawr o arian.
Anrhydeddwyd Arglwydd yr Ymerodraeth Rhufain gan Dduwiau Paganaidd ac roedd yn wrthwynebydd y ffydd Gristnogol. Pan ddysgodd George, yn nhrefn yr ymerawdwr, mae'r eglwysi yn dinistrio'r eglwysi a'r delyn y llyfrau cysegredig, dosbarthodd yr eiddo i'r tlawd a daeth i'r Senedd. Yno, dywedodd y dyn ifanc i gyd fod Diocletian yn llywodraethwr nad yw'n haeddu bod yn Bennaeth y Wlad. Roedd y dyn ifanc yn enwog am harddwch a dewrder, gofynnodd pobl i George i beidio â difetha eu bywydau a gwrthod geiriau, ond arhosodd y dyn ifanc yn bendant. Ar ôl yr araith lafar a'r anufudd-dod, cafodd George ei daflu i mewn i'r dungeon a dechreuodd arteithio.
Farwolaeth
Ar ôl dweud George yn Senedd yr Araith Fflam, cipiodd y gwarchodwyr ddyn ifanc a thaflu yn y dungeon. Yno, roedd y dyn ifanc yn destun arteithio ofnadwy, yn cael ei orfodi i ymwrthod â Christnogaeth a derbyn paganiaeth. Roedd Georgy yn dioddef y poenyd yn ddewr ac nid oedd yn ymwrthod â Duw. Parhaodd arteithio 8 diwrnod. Yn ystod creulon, roedd corff George yn gwella ac yn cryfhau.
Daeth yr ymerawdwr i'r casgliad bod cyn-reolwr y milwyr yn defnyddio hud, a rhoddodd y gorchymyn i ladd y ffordd ifanc. Ond nid oedd yn gweithio. Yna gorchmynnodd Diocletian Georgy i adfywio'r person ymadawedig. Credai hynny i gryfhau'r hen filwrol a grym i wrthod ffydd. Ond ar ôl dweud Gweddi George, cafodd y Ddaear sioc, ac atgyfodwyd yr ymadawedig.
Gwnaeth George artaith yn ddewr ac ni wrthododd Grist. Ar ôl perswadio aflwyddiannus, cafodd y dyn ifanc ei ddedfrydu i farwolaeth. Ar y noson cyn gweithredu dyn ifanc mewn breuddwyd oedd y Gwaredwr. Dywedodd wrth y profion a'r gwrthwynebiad a ddioddefodd cyn y bydd grym y cronfeydd ifanc y dyn ifanc yn mynd i baradwys. Ar ôl y deffroad, galwodd George y gwas a phennu i hynny o dan y cofnod a welwyd yn y freuddwyd.
Ar yr un noson, daeth yr Ymerawdwr ei hun i'r dyn ifanc yn y Dungeon. Fe wnaeth efe apeliodd eto i'r meddwl George gyda chais i edifarhau a chydnabod paganiaeth. Roedd y dyn ifanc yn dymuno i'r carcharor arwain at Deml Apollo. Pan berfformiwyd cais, safodd cyn cerflun Duw a chroesodd ei hun a'r eilun. Gadawodd y diafol a oedd yn byw yn yr eilun y lloches, a rhannodd y cerfluniau paganaidd. Curodd offeiriaid amrwd George.
Yna codwyd gwraig Diocletydd i'r sŵn, gan benlinio gerbron y Merthyr a dechreuodd weddïo am faddeuant ei gŵr. Ar y foment honno, fe wnaeth hi apelio at y ffydd uniongred, gan weld beth oedd wedi digwydd. Roedd y pren mesur, gan wireddu'r hyn a ddigwyddodd, gorchymyn i weithredu'r ferch ynghyd â'r dynion ifanc. Gwaeddodd George a'i osod ar ei ben ar y cwymp.
Ebrill 23, mewn ffordd newydd - ar Fai 6, Gweithiodd George. Gan fod y dyn ifanc wedi gwneud prawf ac nad oedd yn gwrthod ffydd, cafodd ei gyfrif am wyneb saint. Nid yw union ddyddiad y canonization o George fuddugol yn hysbys.
Yn ôl cred, y sant a gladdwyd yn yr eglwys yn ninas y Lod, a'r pen cut-off a chadwyd y cleddyf yn Rhufain. Yn 1821, fe'i nodir am nifer o benaethiaid sy'n cael eu storio yn Fenis, Prague, Constantinople a dinasoedd eraill. Cymerodd pawb o'r penodau hyn yn ddiffuant George the buddugolious. Mae rhan o'r creiriau yn cael ei storio yn Saint-Capeli ym Mharis. Mae rhan arall o'r creiriau - Dandy wedi'i lleoli ar yr Athos Mount Sanctaidd.
Heddiw, anrhydeddir cof Georgy ar ladd myfyriwr angerdd, cynhelir gwasanaethau yn yr eglwysi cadeiriol, mae gweddïau'n cael eu cludo i Grist. Ystyrir bod y dyddiad hwn yn ddiwrnod o gof y Frenhines Alexandra - Priod ifanc Diocletian. Yn ôl gwybodaeth arall, roedd gwraig y pren mesur yn gwisgo enw'r tywysog.
Gweinidogaeth Gristnogol
Mae bywgraffiad go iawn yr offeiriad o dan arwydd y cwestiwn, yn ogystal â'r disgrifiadau o fywydau Seintiau Cristnogol hynafol eraill. Yn hanes Eusevia, crybwyllir Kaesari yn ddyn ifanc sydd wedi ei ail-osod gan yr Uzurpactor. Maent yn credu mai George oedd yr arwr hwn. Mae'r fersiwn yn digwydd bod dau Georgia yn byw mewn gwirionedd. Ond syrthiodd un o dan erledigaeth Liddd, ac mae'r ail yn Cappadocia.
Digwyddodd gwyrthiau a berfformir gan y Merthyr, ar ôl marwolaeth George. Mae'r stori fwyaf poblogaidd yn ymwneud â threchu gwasgu ofnadwy. Honnodd yr anghenfil ym meddiant y brenin wrth gymryd pregethu paganiaeth. Mae'n ysgrifenedig, pan syrthiodd y llys i roi'r ferch sant, ymddangosodd Georgy ar gefn ceffyl a lladd anghenfil gyda gwaywffon. Mae ymddangosiad y sant yn taro'r dinasyddion fel eu bod yn credu yn Nuw ac yn apelio at Gristnogaeth.
Weithiau mae'r digwyddiad gyda ZMEIM yn cael ei ddehongli'n wahanol: Mae Tsarevna yn golygu'r eglwys, Zmium cyfrwys - Paganiaeth. Mewn ymgorfforiad o'r fath - ar geffyl gyda gwaywffon, ysgolheigion, mae Martyr Sant yn cael ei ddarlunio yn eiconopisis.
Fersiwn arall o ddatblygiad digwyddiadau: Mae George gyda chymorth gweddi yn poeni am y ddraig, ac mae'r dywysoges a achubwyd yn arwain at y ddinas y mae ei thrigolion yn cymryd Cristnogaeth ar unwaith. Yna mae'r dyn ifanc yn lladd y cleddyf sarff. Yn y fan a'r lle lle mae teml George ennill, ffynhonnell fyw yn gwneud ei ffordd allan o'r ddaear. Dyma'r man lle lladdodd y dyn ifanc ZMIA.
Disgrifir gwyrth arall a ddigwyddodd ar ôl marwolaeth y merthyr. Digwyddodd pan ymosododd ar yr Arabiaid Palesteina. Aeth un o'r milwyr i mewn i'r Deml Gristnogol a gweld clerigion ar gyfer gweddi George Victory. Yn dangos diystyru icon ac addoli, cymerodd Arabaidd y bwa a'i saethu i mewn i'r ddelwedd.
Ond fe ddigwyddodd fel bod y saeth yn mynd allan yn llaw y saethwr, ac nid oedd y ddelwedd yn achosi unrhyw niwed. Yna apeliodd y ymladdwr i'r offeiriad, a dywedodd wrth y Invader y chwedl am St. George. Roedd yr Arabaidd mor falch o'r stori ei fod yn derbyn y ffydd Gristnogol.
Cof
Mae St. George yn cael ei anrhydeddu ers amseroedd Cristnogaeth gynnar. Temlau cyntaf y presgripsiwn a godwyd yn yr Ymerodraeth Rufeinig yn y ganrif IV. Mae cwlt St George wedi codi yn gyfnewid am y cwlt Dionysus. Ar y ddaear, cododd sanctuits Duw Paganiaid eglwysi cadeiriol yr Orthodoxy Merthyr Mawr.
Daeth Sanctaidd George yn enghraifft o ddewrder a dewrder. Yn benodol, mae'r Merthyr yn cael ei anrhydeddu yn Georgia. Y deml gyntaf, a godwyd er cof am y Dŵr Passion, dyddiadau o 335 mlynedd. Dros amser, dechreuodd nifer yr eglwysi a'r capeli dyfu. Yn Georgia mae 365 o adeiladau sanctaidd, cymaint â diwrnodau lawer y flwyddyn. Nid oes Eglwys Gadeiriol yn y wlad, lle na fyddai eicon St George yn sefyll.
Yn Georgia, mae enw Georgy yn boblogaidd i roi bechgyn. Credir mai lwc a buddugoliaeth yw cludwr enw o'r fath. O'r hen gyfnod Rwseg, gelwir George yn Yuri ac Univeria. Sefydlodd y Grand Duke Yaroslav yn y 1030au fynachlogydd George yn Kiev a Novgorod a nododd i ddathlu diwrnod y Merthyr ar 26 Tachwedd.
Y deml Gristnogol ganolog yng Ngogledd Ossetia yw Georgievsky Sanctaidd. Ac o 56 o gapeli sy'n gweithio 10 arwyddion Georgievski.
Yn 1769, cymeradwyodd Empress Catherine II orchymyn George fuddugol. Cyflwynwyd y wobr am rinweddau mewn brwydr a gwasanaeth mewn rhengoedd milwrol. Yn 1917, diddymodd y llywodraeth Sofietaidd newydd y gorchymyn. Mewn trefn sero fe wnaethant adfer fel gwobr filwrol o Ffederasiwn Rwseg. Mae tâp Georgievskaya dau liw yn cael ei gymhwyso i Orchymyn San George. Ac mae Rhuban George yn gwasanaethu fel symbol o ddathlu Diwrnod y Buddugoliaeth.
O'r Bwrdd Dmitry Don, ystyrir bod Saint George yn nawddsant Moscow. Yn Heraldry, ymddangosodd delwedd y Rider Tyllu'r Spear Zmia asgellog o'r canrifoedd XIV-XV. Mae'r ffigur hwn wedi'i leoli yn arwyddlun Ffederasiwn Rwseg, ond nododd yn uniongyrchol fod y marchog yn Sanctaidd George, na. Fe'i dangoswyd ar arfbais, ac nid draig, oherwydd yng nghytundeb herodrol Zmiy - cymeriad negyddol, ac mae'r ddraig yn gadarnhaol. Maent yn wahanol i'w gilydd gan nifer y PAWS: Mae gan y Ddraig ddau aelod, yn ZMIA - Pedwar.
Yn y ganrif xiii, dyn gyda gwaywffon ar y bryn ei ddarlunio ar ddarnau arian. Yn 1997, gosodwyd lluniad beiciwr ar geiniog Rwseg, copi o eiconau Sant George XV ganrif.
Defnyddir delwedd Sant George mewn celf gyfoes. Mae artistiaid wrth eu bodd yn ymgorffori'r beiciwr ar y cynfas gyda gwaywffon yn ei law sy'n lladd ZMIA. Er gwaethaf tebygrwydd y lluniadau, mae pob llun yn dangos gweledigaeth arbennig o'r crëwr.
Dyddiadau Coffa
- Ebrill 23 - Diwrnod Coffa Martyr George Buddiol yn yr Eglwys Gatholig
- Mai 6 - Diwrnod Coffa Martyr George yn fuddugol yn Eglwys Uniongred
- Tachwedd 16 - Diweddariad (Sancteiddiad) y Deml St. George mewn Liddes (IV ganrif)
- Tachwedd 23 - Cadw'r Merthyr George Great;
- Rhagfyr 9 - Cysegru eglwys y Merthyr Great George yn Kiev yn 1051 (Dathlu Eglwys Uniongred Rwseg, sy'n enwog am y bobl fel Diwrnod Yuriev yr Hydref)