Biografio
Unu el la plej famaj kaj distordoj de kristanaj bogomicianoj estas la nomo de venkinta Georgio. Estas multaj versioj de la vivo de la sanktulo. En kanonaj vivoj suferis dum la granda persekutado. La fama rakonto pri Georgy VicToroscese nomiĝas "Miraklo pri Zmeye".Infanaĝo kaj juneco
La bizanca versio de esti skizita Simeon-metafrastrukturo. Laŭ Rekordoj, George aperis en la III-a jarcento en Kapadokio. La patro de la knabo - Gerontius - servis kiel senatano, la Polychrony patrino havis grandan bienon. La gepatroj de la infano estis konsiderataj riĉaj kaj timindaj homoj.
Kiam lia patro, Georgo, forlasis sian vivon, lia patrino moviĝis al Lidd kune kun la infano. Georgo edukis kristanon. Li ricevis bonan edukadon. La estonta sanktuloj kreskis per forta junulo, do li eniris militservon. En mallonga tempo li gajnis la famon kaj fariĝis la plej ŝatata milita dungitaro de la imperiestro Diocleciano.
Kiam Kartvelio havis dudek jarojn, foriris de la vivo de sia koramiko. Li heredis grandan monon.
La Sinjoro de la Imperio de Romo estis honorita de la paganaj dioj kaj estis kontraŭulo de la kristana fido. Kiam Georgo eksciis, ke laŭ la ordo de la imperiestro, la preĝejoj detruas la preĝejojn kaj harp la sanktajn librojn, li distribuis la posedaĵon al la malriĉuloj kaj venis al la Senato. Tie, la junulo tute deklaris, ke Diocleciano estas reganto, kiu ne meritas esti ĉe la kapo de la lando. La junulo estis fama pro beleco kaj kuraĝo, homoj petis al Georgo ne ruinigi siajn vivojn kaj rifuzi vortojn, sed la junulo restis adamant. Post la parolata parolado kaj malobeo, Georgo estis ĵetita en la karceron kaj komencis torturita.
Morto
Post koncerna Georgo en la Senato de la flama parolado, la gardistoj kaptis junulon kaj ĵetis en la malliberejon. Tie, la junulo estis submetita al terura torturo, devigita rezigni pri kristanismo kaj akcepti paganismon. Georgy kuraĝe suferis la turmenton kaj ne rezignis Dion. Torturo daŭris 8 tagojn. Dum kruela, la korpo de Georgo resaniĝis kaj plifortiĝis.
La imperiestro finis, ke la antaŭa komandanto de la trupoj uzas magion, kaj ordonis mortigi la junan manieron. Sed ĝi ne funkciis. Tiam Diocletian ordonis al Georgy revivigi la mortintan personon. Li pensis tiel al Henest la antaŭa milita kaj forto rifuzi fidon. Sed post dirita la preĝo de Georgo, la tero estis ŝokita, kaj la mortinto resurektis.
George kuraĝe torturis kaj ne rifuzis Kriston. Post malsukcesa persvado, la junulo estis kondamnita al morto. En la nokto antaŭ la ekzekuto de junulo en sonĝo estis la Savanto. Li diris, ke pro la suferitaj testoj kaj rezisto antaŭ la potenco de la rezervoj de la junulo iros al Paradizo. Post la vekiĝo, Georgo nomis la servanton kaj diktis tiun sub la eniro vidita en la sonĝo.
En la sama nokto, la imperiestro mem venis al la junulo en la malliberejo. Li denove apelaciis al la menso Georgo kun peto penti kaj rekoni paganismon. La juna viro deziris la kaptiton konduki al la templo de Apolono. Kiam peto estis farita, li staris antaŭ la statuo de Dio kaj transiris sin kaj la idolon. La diablo, kiu loĝis en la idolo, forlasis la rifuĝon, kaj la paganaj statuoj disiĝis. Krudaj pastroj batis George.
Tiam la edzino de Diocleciano kreskis al la bruo, genuante antaŭ la martiro kaj komencis preĝi por la pardono de ŝia edzo. En tiu momento, ŝi apelaciis al la ortodoksa fido, vidante tion, kio okazis. La reganto, realigante kio okazis, ĝi ordigis la ekzekuton de la knabino kune kun la junuloj. Georgo preĝis kaj metis la kapon sur la falinton.
23-a de aprilo, laŭ nova maniero - la 6an de majo, Georgo ekzekutita. Ĉar la junulo testis kaj ne rifuzis fidon, li estis kalkulita por la vizaĝo de sanktuloj. La preciza dato de kanonigo de George venkinta estas nekonata.
Laŭ kredo, la sanktulo entombigis en la preĝejo en la urbo Lod, kaj la detranĉita kapo kaj la glavo estis konservita en Romo. En 1821, ĝi estas indikita pri pluraj kapoj konservitaj en Venecio, Prago, Konstantinopolo kaj aliaj urboj. Ĉiu el ĉi tiuj ĉapitroj sincere prenis George la venkinta. Parto de la relikvoj estas konservita en sankt-kapeloj en Parizo. Alia parto de la relikvoj - Dandy situas sur la Sankta Monto Athos.
Hodiaŭ, la memoro de Georgy estas honorata pri la mortigo de pasia studento, servoj okazas en la katedraloj, preĝoj estas prenitaj al Kristo. Ĉi tiu dato estas konsiderata tago de memoro pri Reĝino Alexandra - juna edzino Diocleciano. Laŭ aliaj informoj, la edzino de la regulo portis la nomon de la princo.
Kristana Ministerio
La vera biografio de la pastro estas sub la signo de la demando, same kiel la priskriboj de la vivoj de aliaj antikvaj kristanaj sanktuloj. En la historio de Eusevia, Kaesari mencias junan viron kiu malakceptis por la uzurpactor. Ili kredas, ke ĉi tiu heroo estis Georgo. La versio okazas, ke du Kartvelio efektive loĝis. Sed unu falis sub la persekutadon de Lidd, kaj la dua estas en Kapadokio.
Mirakloj faritaj de la martiro, okazis post la morto de Georgo. La plej populara rakonto temas pri la malvenko de terura premo. La monstro postulis en la posedo de la reĝo en predikado de paganismo. Estas skribite, ke kiam la multo falis por doni la sanktan filinon, Georgy aperis sur ĉevalo kaj mortigis monstron per lanco. La apero de la sanktulo frapis la civitanojn, tiel ke ili kredis je Dio kaj apelaciis al kristanismo.
La okazaĵo kun Zmeim foje estas interpretita malsame: Tsarevna signifas la preĝejon, ruzan zmion-paganismon. En tia enkorpigo - sur ĉevalo kun lanco, akademiuloj, la sankta granda martiro estas prezentita en ikonopiszo.
Alia versio de la evoluo de eventoj: Georgo kun la helpo de preĝo pacigas la drakon, kaj la savita princino kondukas al la urbo, kies loĝantoj tuj prenas kristanismon. Tiam la junulo mortigas la serpenton glavon. Surloke, kie la templo de George venkas, viva fonto eliris el la tero. Ĉi tiu estas la loko, kie la junulo mortigis Zmion.
Alia miraklo kiu okazis post la morto de la martiro estas priskribita. I okazis kiam la araboj atakis Palestinon. Unu el la soldatoj eniris la kristanan templon kaj vidis pastraron por preĝo George Venko. Montrante ignoran ikonon kaj adoron, arabo prenis la pafarkon kaj pafis en la bildon.
Sed okazis, ke la sago eliris en la manon de la pafanto, kaj la bildo ne malutilis. Tiam la batalanto apelaciis al la pastro, kaj li diris al la invadinto la legendon pri St. George. Araba estis tiel impresita de la historio, ke li akceptis la kristanan kredon.
Memoro
St. George estas honorata ekde la tempoj de frua kristanismo. La unuaj temploj de la recepto starigita en la Roma Imperio en la IV-a jarcento. La kulto de St. George ŝprucis kontraŭ la kulto de Dionisus. Sur la tero, la sanktuloj de la dio de paganoj starigis la katedralojn de la granda martira ortodokseco.
Sankta Georgo fariĝis ekzemplo de kuraĝo kaj kuraĝo. Aparte, la martiro estas honorata en Kartvelio. La unua templo, starigita en memoro pri la passionwater, datiĝas de 335 jaro. Kun la tempo, la nombro de preĝejoj kaj kapeloj komencis kreski. En Kartvelio estas 365 sanktaj konstruaĵoj, tiom da tagoj jare. Ne estas katedralo en la lando, en kiu la ikono de Sankta Georgo ne starus.
En Kartvelio, la nomo de Georgy estas populara por doni knabojn. Oni kredas, ke la portanto de tia nomo estas akompanata de sorto kaj venko. De la malnovaj rusaj tempoj, Georgo estas konata kiel Yuri kaj Hightria. La granda duko Yaroslav en la 1030-aj jaroj fondis George Monaieses en Kievo kaj Novgorod kaj atentigis festi la tagon de la martiro la 26an de novembro.
La centra kristana templo en Norda Osetio estas Holy Georgievsky. Kaj de 56 laborantaj kapeloj 10 signoj Georgievski.
En 1769, la imperiestrino Catherine II aprobis la ordon de George venkinta. La premio estis prezentita por meritoj en batalo kaj servo en militaj rangoj. En 1917, la nova sovetia registaro aboliciis la ordon. En nula ordo ili restarigis kiel milita premio de la Rusa Federacio. Du-kolora Georgievskaya-bendo estas aplikita al St. George Order. Kaj la George Ribbon servas kiel simbolo de la festado de la venka tago.
De la Estraro de Dmitry Dono Saint George estas konsiderata la patrono de Moskvo. En heraldiko, la bildo de la rajdanto penetras la flugilan zmian lancon aperis de la jarcentoj XIV-XV. Ĉi tiu figuro situas en la emblemo de la Rusa Federacio, sed rekte indikis, ke la kavaliro estas sankta Georgo, ne. I estis montrita sur la blazono, kaj ne drako, ĉar en la heraldika interkonsento de Zmiy - negativa karaktero, kaj la drako estas pozitiva. Ili diferencas unu de la alia per la nombro de piedoj: la drako havas du membrojn, en ZMIA - kvar.
En la XIII jarcento, viro kun lanco sur la monteto estis prezentita sur moneroj. En 1997, rajdanto-desegno estis metita sur la rusan pencon, kopion de la ikonoj de St. George XV-a jarcento.
La bildo de Saint George estas uzata en nuntempa arto. Artistoj amas korpigi la rajdanton sur la kanvaso per lanco en la mano, kiu mortigas Zmion. Malgraŭ la simileco de la desegnaĵoj, ĉiu bildo indikas specialan vidadon de la kreinto.
Memorial datoj
- 23-a de aprilo - Memorial Day Great Martiro George venkas en la Katolika Eklezio
- 6 majo - Memorial Day Great Martyr George venkas en la ortodoksa eklezio
- 16an de novembro - isdatigo (sanktigo) de la templo de Sankta Georgo en Liddes (IV-a jarcento)
- 23-a de novembro - konservante la grandan martiron George;
- 9an de decembro - la konsekro de la Eklezio de la Granda Martiro Georgo en Kievo en 1051 (la festado de la Rusa Ortodoksa Eklezio, fama por la homoj kiel la aŭtuna Yuriev-tago)