Կենսագրություն
Քրիստոնեական բոգոմիկացիների ամենահայտնի եւ աղավաղումներից մեկը «Գեորգիին» հաղթական անունն է: Սրբի կյանքի շատ վարկածներ կան: Մեծ հետապնդումների ընթացքում տուժած կանոնական կյանքում: Գեորգի Վիկտորոսկի մասին հայտնի պատմությունը կոչվում է «հրաշք Զմեյեի մասին»:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Սիմեոնի մետաֆրոստրուկը ուրվագծելու բյուզանդական տարբերակը: Գրառումների համաձայն, George որջը հայտնվել է III դարում Կապադովկիայի մեջ: Տղայի հայրը - Գերոնտուս - ծառայեց որպես սենատոր, պոլիկրոնիայի մայրը մեծ ունեցվածք ուներ: Երեխայի ծնողները համարվում էին հարուստ եւ աստվածավախ մարդիկ:
Երբ նրա հայրը, George որջը թողեց իր կյանքը, նրա մայրը երեխայի հետ միասին տեղափոխվեց Լիդդ: George որջը քրիստոնյա դաստիարակեց: Նա լավ կրթություն ստացավ: Ապագա սուրբն աճել է ուժեղ երիտասարդի կողմից, ուստի նա մտավ զինվորական ծառայություն: Կարճ ժամանակում նա հաղթեց համբավը եւ դարձավ կայսր Դիոկլետյանի սիրված զինծառայողները:
Երբ Վրաստանը քսան տարեկան էր, գնաց իր ընկերոջ կյանքից: Նրան ժառանգել են մեծ գումար:
Հռոմի կայսրության Տերը պատվել է հեթանոսական աստվածների կողմից եւ քրիստոնեական հավատքի հակառակորդ էր: Երբ George որջը իմացավ, որ կայսրի հրամանով եկեղեցիները ոչնչացնում են եկեղեցիները եւ ծանրաբեռնված են սուրբ գրքերը, նա գույք է տարածել աղքատներին եւ եկել է Սենատ: Այնտեղ երիտասարդը բոլորն ասում էր, որ Դիոկլետյանը կառավարիչ է, որը արժանի չէ լինել երկրի գլխում: Երիտասարդը հայտնի էր գեղեցկությամբ եւ քաջությամբ, մարդիկ խնդրեցին George որջին չփչացնել իրենց կյանքը եւ հրաժարվել խոսքերից, բայց երիտասարդը մնում էր Ադամանտ: Խոսակցական խոսքից եւ անհնազանդությունից հետո George որջը նետվեց զնդան եւ սկսեց խոշտանգվել:
Մահ
Բոցային ելույթի Սենատում ասելուց հետո պահակները գրավեցին մի երիտասարդ եւ նետեցին բանտը: Այնտեղ երիտասարդը ենթարկվեց սարսափելի խոշտանգումների, ստիպեց հրաժարվել քրիստոնեությունից եւ ընդունել հեթանոսություն: Գեորգիկը համարձակորեն դիմանում էր տանջանքներին եւ չէր հրաժարվում Աստծուց: Խոշտանգումները տեւեցին 8 օր: Դաժանության ընթացքում George որջի մարմինը բուժեց եւ ամրապնդվեց:
Կայսրը եզրակացրեց, որ զորքերի նախկին հրամանատարն օգտագործում է մոգություն եւ տվեց երիտասարդը սպանելու կարգը: Բայց դա չստացվեց: Այնուհետեւ Դիոկլետյանը Գեորգին կարգադրեց վերակենդանացնել մահացած մարդուն: Նա այդպես էր մտածում Հենեստին նախկին զինվորականներին եւ ուժից հրաժարվելու համար: Բայց ասաց, որ George որջի աղոթքը, երկիրը ցնցվեց, իսկ մահացածը հարություն առավ:
George որջը խոշտանգում էր անում խոշտանգումներին եւ չէր մերժում Քրիստոսից: Անհաջող համոզումից հետո երիտասարդը դատապարտվեց մահվան: Երազում մի երիտասարդի մահապատժի գիշերը փրկիչը էր: Նա պատմեց, որ տուժած թեստերի եւ դիմադրության համար մինչեւ երիտասարդի պաշարների ուժը կուղեւորվի Դրախտ: Արթնանալուց հետո George որջը զանգահարեց ծառային եւ թելադրեց երազում տեսած մուտքի տակ:
Նույն գիշերը կայսրը ինքն էր եկել Երնդելում գտնվող երիտասարդին: Նա կրկին դիմեց Մտքին George որջին ապաշխարելու եւ հեթանոսությունը ճանաչելու խնդրանքով: Երիտասարդը, որը ցանկանում էր, որ բանտարկյալը տանի Ապոլլոյի տաճար: Երբ հարցում կատարվեց, նա կանգնեց Աստծո արձանի առաջ եւ անցավ իրեն եւ կուռքը: Սատանան, ով ապրում էր կուռքում, թողեց ապաստան, եւ հեթանոսական արձանները պառակտվեցին: Հում քահանաները ծեծեցին George որջին:
Այնուհետեւ Դիոկլետեանի կինը բարձրացվեց աղմուկի, ծնկի գալով նահատակից առաջ եւ սկսեց աղոթել ամուսնու ներողամտության համար: Այդ պահին նա դիմեց ուղղափառ հավատքին, տեսնելով կատարվածը: Իշխողը, որը գիտակցում էր կատարվածը, հրամայեց աղջկա կատարումը երիտասարդների հետ միասին: Որջը աղոթեց եւ գլուխը դրեց ընկած:
Ապրիլի 23-ը, նոր ձեւով `մայիսի 6-ին, Կատարեց George որջը: Քանի որ երիտասարդը քննություն արեց եւ չհրաժարվեց հավատքից, նրան հաշվում էին սրբերի դեմքին: George որջի հաղթանակների կանոնավորության ճշգրիտ ամսաթիվը անհայտ է:
Ըստ հավատքի, Սուրբ թաղված եկեղեցում Լոու քաղաքում եկեղեցում, եւ կտրված գլուխը եւ թուրը պահվում էին Հռոմում: 1821-ին նշվում է Վենետիկում, Պրահայում, Կոստանդնուպոլսում եւ այլ քաղաքներում պահվող մի քանի գլուխների մասին: Այս գլուխներից յուրաքանչյուրը անկեղծորեն վերցրեց Հաղթական George որջին: Մասունքների մի մասը պահվում է Փարիզի Սուրբ մատուռներում: Մասունքների մեկ այլ մաս `Դանդին գտնվում է Աթոս լեռան վրա:
Այսօր Գեորգիի հիշողությունը պատվում է կրքի ուսանողի սպանության վրա, մատուցվում են ծառայություններ, աղոթքներ են տարվում Քրիստոսին: Այս ամսաթիվը համարվում է Ալեքսանդրայի թագուհու հիշատակի օր `երիտասարդ կին սիրուհի: Ըստ այլ տեղեկությունների, տիրակալի կինը հագնում էր իշխանի անունը:
Քրիստոնեական ծառայություն
Քահանայի իրական կենսագրությունը ենթադրում է հարցի, ինչպես նաեւ հին քրիստոնեական այլ սրբերի կյանքի նկարագրություններ: Եusevia- ի պատմության մեջ Քայեսարիը նշվում է Ուզուրպորորի կողմից մերժված մի երիտասարդի: Նրանք հավատում են, որ այս հերոսը George որջն էր: Տարբերակն այն է, որ իրականում երկու Վրաստան ապրել է: Բայց մեկը ընկավ Լիդդի հետապնդման տակ, իսկ երկրորդը `Կապադովկիայի մեջ:
Նահատակության կողմից կատարված հրաշքները տեղի են ունեցել George որջի մահից հետո: Ամենատարածված պատմությունը սարսափելի սեղմման պարտության մասին է: Հրեշը պնդում էր թագավորի տիրապետության տակ, քարոզչական հեթանոսություն քարոզելու հարցում: Գրված է, որ երբ վիճակախաղը ընկավ Սուրբ դստերը, Գեորգին հայտնվեց ձիու վրա եւ նիզակով սպանեց հրեշին: Սուրբի ի հայտ գալը հարվածեց քաղաքացիներին, որպեսզի նրանք հավատացին Աստծուն եւ դիմեցին քրիստոնեությանը:
Zmeim- ի հետ կատարվածը երբեմն այլ կերպ է մեկնաբանվում. Tsarevna նշանակում է եկեղեցի, խորամանկ Զմիում - հեթանոսություն: Նման մարմնավորման մեջ `նիզակներով, գիտնականներով, Սուրբ Մեծ նահատակը պատկերված է Iconopisis- ում:
Իրադարձությունների զարգացման մեկ այլ վարկած. George որջ Աղոթքի օգնությամբ խաղաղեցնում է վիշապը, եւ փրկված արքայադուստրը տանում է դեպի քաղաք, որի բնակիչները անմիջապես քրիստոնեություն են տանում: Այնուհետեւ երիտասարդը սպանում է օձի թուրը: Այն տեղում, որտեղ Հաղթանակավորվում է George որջի տաճարը, կենդանի աղբյուրը դուրս եկավ գետնից: Սա այն վայրն է, որտեղ երիտասարդը սպանել է Զմիա:
Մեկ այլ հրաշք, որը տեղի է ունեցել նահատակի մահից հետո, նկարագրված է: Դա պատահեց, երբ արաբները հարձակվեցին Պաղեստինի վրա: Զինվորներից մեկը մտավ քրիստոնեական տաճար եւ աղոթք տեսավ, որ Աղոթքի համար Հաղթանակը: Icon ուցադրվելով անտեսել պատկերակի եւ երկրպագության համար, արաբը վերցրեց աղեղը եւ կրակել պատկերի մեջ:
Բայց պատահեց, որ նետը դուրս եկավ հրաձիգի ձեռքը, եւ պատկերը որեւէ վնաս չի պատճառել: Այնուհետեւ մարտիկը դիմեց քահանային, եւ նա զավթիչին ասաց Լեգենդը Սուրբ George որջի մասին: Արաբը այնքան տպավորված էր այն պատմությամբ, որը նա ընդունեց քրիստոնեական հավատը:
Հիշողություն
Սուրբ George որջը պատիվ ունի վաղ քրիստոնեության ժամանակներից: IV դարում Հռոմեական կայսրությունում տեղադրված դեղատոմսի առաջին տաճարները: Սուրբ George որջի պաշտամունքը ծագել է Դիոնիսոսի պաշտամունքի դիմաց: Գետնին հեթանոսների Աստծո սրբագործությունները կառուցեցին Մեծ նահատակ Ուղղափառի տաճարները:
Սուրբ George որջը դարձավ քաջության եւ քաջության օրինակ: Մասնավորապես, նահատակը պատիվ է Վրաստանում: Առաջին տաճարը, որը տեղադրված է Passen CasteWater- ի հիշողության մեջ, ամսաթվում է 335 տարեկանից: Ժամանակի ընթացքում եկեղեցիների եւ մատուռների քանակը սկսեց աճել: Վրաստանում 365 սուրբ շենքեր կան, որոնք տարեկան շատ օրեր են: Երկրում չկա տաճար, որում Սուրբ George որջի պատկերակը չէր դիմանա:
Վրաստանում Գեորգի անունը հանրաճանաչ է տղաներին տալը: Համարվում է, որ նման անունի փոխադրողը ուղեկցվում է բախտով եւ հաղթանակով: Հին Ռուսաստանի ժամանակներից George որջը հայտնի է որպես Յուրի եւ Հորրիա: 1030-ականների «Մեծ Դու» Յարոսլավը Ստեղծեց George որջ Վանքերը Կիեւում եւ Նովգորոդում եւ նշեց, որ նոյեմբերի 26-ին նշելու նահատակների օրը:
Հյուսիսային Օսիայի կենտրոնական քրիստոնեական տաճարը Սուրբ Գեորգիեւսկի է: Եվ 56 աշխատանքային մատուռներից 10-ը ստորագրում են Գեորգիեւսկին:
1769 թվականին կայսրուհի Քեթրին Երկրորդը հավանություն տվեց Հաղթանակների կարգը: Մրցանակը ներկայացվեց մարտական եւ ծառայության մեջ մարտական շարքերում: 1917-ին Խորհրդային նոր կառավարությունը վերացրեց կարգը: Զրոյական կարգով նրանք վերականգնվեցին որպես Ռուսաստանի Դաշնության ռազմական պարգեւ: Երկու գունավոր Գեորգիեւկայա ժապավենը կիրառվում է Սուրբ George կարգի համար: Եվ George որջի ժապավենը ծառայում է որպես Հաղթանակի օրվա տոնակատարության խորհրդանիշ:
Դմիտրիի խորհրդից Դոն Սուրբ George որջը համարվում է Մոսկվայի հովանավոր սուրբ: Հերալդիում թեւավոր Զմիա նիզակը հեծանվորդ պիրսինգի պատկերը հայտնվեց XIV-XV դարերից: Այս ցուցանիշը գտնվում է Ռուսաստանի Դաշնության խորհրդանիշում, բայց ուղղակիորեն նշեց, որ ասպետը սուրբ George որջ է, ոչ: Այն ցուցադրվել է զենքի վերարկուի վրա, եւ ոչ թե վիշապի, քանի որ ZMIY- ի հերալդային համաձայնության մեջ `բացասական բնույթ, եւ վիշապը դրական է: Նրանք միմյանցից տարբերվում են թաթերի քանակով. Վիշապը երկու վերջույթ ունի, Զմիայում, չորս:
XIII դարում բլրի վրա նիզակ ունեցող մարդը պատկերված էր մետաղադրամների վրա: 1997-ին ռուսական կոպեկի վրա տեղադրվեց հեծանվորդի խաղարկություն, Սուրբ George որջ XV դարի սրբապատկերների պատճեն:
Saint George- ի կերպարը օգտագործվում է ժամանակակից արվեստում: Նկարիչները սիրում են ջարդել կտավի վրա հեծանվորդը իր ձեռքին նիզակով, որը սպանում է Զմիան: Չնայած գծագրերի նմանությանը, յուրաքանչյուր պատկեր նշում է Ստեղծողի հատուկ տեսլականը:
Հուշահամալիր
- Ապրիլի 23 - Հուշահամալիրի օրը Մահացած նահատակ George որջը հաղթեց կաթոլիկ եկեղեցում
- Մայիսի 6 - Հիշատակի օրը հիանալի նահատակ George որջը հաղթեց ուղղափառ եկեղեցում
- Նոյեմբերի 16 - Լիդերում (IV դար) Սուրբ George որջի տաճարի թարմացում (սրբացում)
- 23 նոյեմբերի. Մեծ նահատակների G որջը պահելը.
- Դեկտեմբերի 9 - 1051-ին Կիեւում գտնվող Մեծ նահատակների եկեղեցու օծումը (Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու տոնակատարությունը, որը հայտնի է մարդկանց համար, որպես աշուն Յուրիեւի օր)