Biografi
Salah sawijining distorasi sing paling misuwur lan misuwur yaiku jeneng Georgy menang. Ana akeh versi urip wong suci. Ing kanonik urip nandhang sajrone buron gedhe. Crita sing misuwur babagan Georgy Victoroscese diarani "Ajaib babagan Zmeye."Bocah lan enom
Versi Byzantine sing bakal digarisake Metahruktur Simeon. Miturut cathetan, George muncul ing abad III ing cappadocia. Bapakne bocah lanang - gerontius - dadi senator, ibu polychrony duwe harta gedhe. Wong tuwane bocah dianggep wong sugih lan wedi karo Gusti Allah.
Nalika bapake, George, urip, ibune pindhah menyang bocah kasebut. George nggawa wong Kristen. Dheweke entuk pendhidhikan sing apik. Masa depan masa depan tuwuh dening wong enom sing kuwat, mula dheweke mlebu ing layanan militer. Ing wektu sing cendhak, dheweke menang ing fame lan dadi personil militer favorit Kaisar Diocletian.
Nalika Georgia umur rong puluh taun, ora ana pacare. Dheweke wis diwarisake akeh dhuwit.
Pangéran Kakaisaran Roma diajeni karo dewa-dewa-dewa-dewa lan dadi mungsuh saka iman Kristen. Nalika George sinau manawa miturut Kaumpulane Kaisar, pasamuwan-pasamuwan ngrusak pasamuwan-pasamuwan lan nutupi buku-kanca suci, dheweke nyebar properti kasebut menyang Senat. Ana ing kono, wong enom kasebut ing kabeh nyatakake yen Diocletian minangka panguasa sing ora pantes dadi ing endhas negara. Para nom-noman kasebut misuwur amarga kaendahan lan wani, wong takon George ora ngrusak urip lan ora gelem nolak tembung, nanging wong enom kasebut tetep adem. Sawise pidato lan pituduh, George dibuwang ing kandhang banjur wiwit disiksa.
Pati
Sawise ngandika George ing Senat wicara sing nyala, para pengawal nyekel wong enom lan mbuwang ing kandhang. Ana ing kono, wong enom kasebut ngalami nyiksa, meksa nolak kekristenan lan nampa paganisme. Georgy wani nahan siksa lan ora nolak Gusti Allah. Nyiksa suwene 8 dina. Sajrone kejem, awak George bisa waras lan dikuatake.
Kaisar kasebut nyimpulake manawa tilas komandan tentara nggunakake sihir, lan menehi supaya bisa mateni kanthi cara sing enom. Nanging ora bisa mlaku. Banjur Diocletian mrentahake georgy kanggo urip maneh wong sing wis tiwas. Dheweke mikir supaya henti tilas militèr lan kekuwatan kanggo nolak iman. Nanging sawise Donga George, bumi kaget banget, lan wungu maneh.
George kanthi wani nggawe nyiksa lan ora nolak Kristus. Sawise mbujuk sing ora bisa dibersen, wong enom kasebut dihukum pati. Ing wayah wengi sadurunge pelaksanaan wong enom ing impen dadi penyelamat. Dheweke ngandhani yen tes lan resistensi sing nandhang sangsara sadurunge kekuwatan cadangan wong enom kasebut bakal menyang swarga. Sawise tangi, George nyeluk abdi kasebut lan ndhikte ing ngisor entri sing katon ing ngimpi.
Ing wengi sing padha, Kaisar dhewe teka ing wong enom ing guo. Dheweke maneh njaluk maneh kanggo pikiran George kanthi panjaluk mratobat lan ngerteni paganisme. Wong nom-noman kasebut kepengin tawanan kanggo nuntun menyang Padaleman Apollo. Yen panjaluk ditindakake, dheweke ngadeg ing ngarep patung Gusti Allah lan nyabrang lan idola. Iblis sing manggon ing brahala ninggal papan perlindungan, lan patung patung pagan. RAW PRIESS Beat George.
Banjur garwane Diocletian digedhekake menyang swara, kneeling sadurunge martir lan wiwit ndedonga kanggo pangapura saka bojone. Nalika semana, dheweke njaluk kenal karo iman Ortodok, ndeleng apa sing kedadeyan. Panguwasa, sadhar, apa sing kedadeyan, mrentah prawan kasebut bebarengan karo para pemuda. George ndedonga lan nyelehake sirahe ing ambruk.
23 April, kanthi cara anyar - tanggal 6 Mei, George kaleksanan. Amarga wong enom mau nyoba lan ora nolak iman, dheweke dianggep kanggo ngadhepi para suci. Tanggal canonization George sing tepat ora dingerteni.
Miturut kapercayan, suci dikubur ing pasamuwan ing kutha Lod, lan sirah sing dipotong lan pedhang kasebut dijaga ing Roma. Ing taun 1821, dituduhake babagan pirang-pirang kepala sing disimpen ing Venice, Prague, Constantinople lan kutha liyane. Kabeh bab kasebut kanthi ikhlas ngajak George sing menang. Bagéan saka peninggalan disimpen ing Saint-Chapels ing Paris. Bagéan liyane saka peninggalan - Dandy mapan ing Gunung ATHOS suci.
Dina iki, memori Georgy diajeni ing pembunuhan siswa, layanan sing dianakake ing katedral, pandonga dicekel kanggo Kristus. Tanggal iki dianggep minangka dina memori saka Ratu Alexandra - yaiku pasangan bojo diocletian. Miturut informasi liyane, garwane pamrentah nganggo jeneng pangeran.
Kamentrian Kristen
Biografi Nyata saka Imam Imam kasebut ana ing tandha pitakon, uga deskripsi urip para suci para suci Kristen kuno liyane. Ing sejarah eusevia, Kaesari disebutake wong enom sing mbayar maneh dening Uzurpactor. Dheweke percaya yen pahlawan iki yaiku George. Versi kasebut ditindakake manawa loro Georgia kasebut sejatine. Nanging siji tiba ing buron saka buron, lan sing nomer loro ana ing cappadocia.
Ajaib sing ditindakake dening martir, kedadeyan sawise mati George. Crita sing paling populer yaiku babagan kekalahan saka remet sing nggegirisi. Monster kasebut ngaku manawa duwe raja nalika njupuk martakake paganism. Iki ditulis yen nalika akeh tiba menehi putri putri, Georgy muncul jaran lan mateni monster kanthi tumbak. Munculna wong suci nyerang wong warga supaya dheweke percaya marang Gusti Allah lan njaluk kabar karo kekristenan.
Kedadeyan karo Zmeim kadhangkala diinterpretasi kanthi beda: Tsarevna tegese pasamuwan, zmium licik - paganism. Ing perwujudan kaya ngono - ing jaran kanthi tumbak, sarjana, sebagian gedhe Saintyr digambarake ing Iconopisis.
Versi liyane saka pangembangan acara: George kanthi pandonga ndedonga naga kasebut, lan putri sing ngluwari ndadékaké kutha sing dadi warga sing dadi pendhudhuk. Banjur wong enom kasebut mateni pedhang ula. Ing papan ing endi candhi George sing menang, sumber urip nggawe dalan metu saka lemah. Iki minangka papan sing dipateni dening wong enom ZMIA.
Ajaib liyane sing kedadeyan sawise mati martir diterangake. Kedadeyan kasebut nalika wong Arab nyerang Palestina. Salah sawijining prajurit sing mlebu ing candhi Kristen lan ndeleng ulama kanggo pandonga George kamenangan. Nuduhake ora nggatekake lambang lan ibadah, Arab njupuk gandhewo lan ditembak menyang gambar kasebut.
Nanging wong-wong mau banjur panah banjur metu ing penembake, lan gambar kasebut ora nyebabake gawe piala. Banjur pejuang njaluk banding marang pandita, lan dheweke ngandhani para penjajah legenda babagan St George. Arab pancen kesengsem karo crita yen dheweke nampa iman Kristen.
Memori
St. George diajeni wiwit jaman kekristenan. Kuil pisanan saka resep sing didegake ing Kakaisaran Romawi ing abad IV. Kultus St. George wis mriser minangka wangsulipun budaya. Ing lemah, kesucian saka dewa pagans sing mantep ing katedral saka orthodoxy sing gedhe.
Kudus George dadi conto sing wani lan wani. Khususé, martir diajeni ing Georgia. Kuil pisanan, sing dibangun ing memori gairah, tanggal 335 taun. Suwe-suwe, cacahing gereja lan kapel wiwit tuwuh. Ing Georgia ana 365 bangunan suci, nganti pirang-pirang dina suwene setaun. Ora ana katedral ing negara kasebut, lambang St. George ora tahan.
Ing Georgia, jeneng Georgy populer kanggo menehi bocah lanang. Dipercaya manawa operator jeneng kasebut wis diiringi luck lan kamenangan. Saka jaman Rusia, George dikenal minangka Yuri lan Highria. Grand Adipati ing Yaroslav ing taun 1030-an, george ngadeg ing Kiev lan Novgorod lan nuding kanggo ngrameke dina martyr tanggal 26 Nopember.
Kuil Kristen pusat ing Ossetia lor yaiku Suci Georgievsky. Lan saka 56 sing digunakake ing 1 tandha Georgievski.
Ing taun 1769, Empress Catherine Katharina nyetujoni urutan George sing menang. Penghargaan kasebut ditampilake kanggo mupangat ing perang lan layanan ing rangking militer. Ing taun 1917, pamrentah Soviet anyar ngilangi tatanan kasebut. Ing order nol dheweke dibalekake minangka penghargaan militer federasi Rusia. Pita Georgievskaya rong warna ditrapake kanggo Orde St George. Lan pita George dadi simbol prayaan dina kamenangan.
Saka Dewan Dmitry Don Saint George dianggep dadi santo pelaku ing Moskow. Ing heraldry, gambar The Rider Nemokake tempur ZMIA sing wingasan muncul saka pirang-pirang abad XIV-XV. Tokoh iki ana ing lambang Federasi Rusia, nanging langsung nuduhake yen ksatria iku suci George, ora. Ditampilake ing jas lengen, lan dudu naga, amarga ing perjanjian Heraldic saka ZMiy - karakter negatif, lan naga kasebut positif. Dheweke beda karo saben liyane kanthi jumlah pawon: Naga duwe rong awak, ing ZMIA - papat.
Ing abad XIII, ana wong sing tumbak ing gunung kasebut digambarake dhuwit recehan. Ing taun 1997, gambar sing rider diselehake ing senus Rusia, salinan ikon abad St George XV.
Gambar Saint George digunakake ing seni kontemporer. Artis seneng nampilake rider ing kanvas kanthi tumbak ing tangane sing mateni ZMIA. Sanajan mirip gambar, saben gambar nuduhake visi khusus kanggo nitahake.
Tanggal Peringatan
- 23 April - Day Martyr Great George sing menang ing Gréja Katulik
- 6 Mei - Day Martyr Agung Geod George sing menang ing Gereja Ortodok
- 16 November - Update (Sancing) saka candhi St George ing LIDES (abad IV)
- 23 November - Tetep Martyr Agung George;
- 9 Desember - Pengabdian Gereja Martyr Agung Geud ing Kiev ing 1051 (prayaan saka Gréja Ortodok Rusia, sing misuwur kanggo wong-wong Autumn Yuriev)