Biografie
Een van die bekendste en verdraaiing van Christelike bogomicians is die naam van georgy oorwinning. Daar is baie weergawes van die lewe van die heilige. In kanonieke lewens het tydens die groot vervolging gely. Die bekende storie oor Georgy Victoroscese word genoem "wonderwerk oor Zmeye."Kinderjare en jeug
Die Bisantynse weergawe van die uiteenlopende Simeon-metafrastruktuur. Volgens rekords het George in die III eeu in Cappadocia verskyn. Die vader van die seun - Gerontius - het as senator gedien, die polychroniese ma het 'n groot boedel gehad. Die ouers van die kind is as ryk en godvresende mense beskou.
Toe sy pa, George, sy lewe verlaat het, het sy ma saam met die kind saamgetrek. George het 'n Christen opgevoed. Hy het 'n goeie opvoeding gekry. Die toekoms heilig het gegroei deur 'n sterk jong man, so het hy militêre diens ingeskryf. In 'n kort tyd het hy die roem gewen en het die gunsteling militêre personeel van die keiser Diocletian geword.
Toe Georgië twintig jaar oud was, het van die lewe van sy kêrel gegaan. Hy is 'n groot hoeveelheid geld geërf.
Die Here van die Ryk van Rome is vereer deur die heidense gode en was 'n teenstander van die Christelike geloof. Toe George aan die bevel van die keiser geleer het, vernietig die kerke die kerke en die heilige boeke, het hy die eiendom aan die armes versprei en na die Senaat gekom. Daar het die jongman in almal gesê dat Diocletianus 'n heerser is wat nie aan die hoof van die land verdien nie. Die jongman was bekend vir skoonheid en moed, mense het George gevra om nie hul lewens te verwoes nie en woorde te weier, maar die jong man het vasgehou. Na die gesproke toespraak en ongehoorsaamheid is George in die kerker gegooi en begin gemartel.
Dood
Daarna het George in die Senaat van die vlamspraak gesê, het die wagte 'n jong man gegryp en in die kerker gegooi. Daar was die jong man onderworpe aan verskriklike marteling, gedwing om die Christendom te verloën en heidendom te aanvaar. Georgy het die kwelling moed gehad en het God nie verloën nie. Marteling het 8 dae geduur. Tydens wreedheid het die liggaam van George genees en versterk.
Die keiser het tot die gevolgtrekking gekom dat die voormalige bevelvoerder van die troepe magie gebruik en die bevel gegee het om die jong wyse dood te maak. Maar dit het nie gewerk nie. Toe het Diocletian georgy beveel om die oorledene te laat herleef. Hy het gedink dit om die voormalige weermag te haal en te dwing om die geloof te weier. Maar daarna het George se gebed gesê, die aarde was geskok, en die oorledene het opgewek.
George het moedig gemoed gemaak en het nie Christus geweier nie. Na onsuksesvolle oorreding is die jongman tot die dood veroordeel. In die aand voor die uitvoering van 'n jong man in 'n droom was die Verlosser. Hy het dit vir die gelyde toetse en weerstand vertel voordat die krag van die jongman van die jongman na die paradys gaan. Na die ontwaking het George die dienaar geroep en gedikteer daaraan onder die inskrywing wat in die droom gesien is.
Op dieselfde nag het die keiser self by die jongman in die kerker gekom. Hy het weer 'n beroep gedoen op die verstand George met 'n versoek om te bekeer en heidendom te erken. Die jong man wou die gevangene tot die tempel van Apollo gelei het. Toe 'n versoek uitgevoer is, het hy voor die standbeeld van God gestaan en homself en die afgod gekruis. Die duiwel wat in die afgod gewoon het, het die toevlug verlaat, en die heidense beelde het gesplete. Raw priesters het George geslaan.
Toe is die vrou van die Diocletianus op die geraas opgestaan, voor die martelaar gekniel en begin bid vir die vergifnis van haar man. Op daardie oomblik het sy 'n beroep gedoen op die ortodokse geloof, aangesien dit gebeur het. Die heerser, wat besef wat gebeur het, het die uitvoering van die meisie saam met die jong mans beveel. George het gebid en sy kop op die geval gelê.
23 April op 'n nuwe manier - op 6 Mei, het George uitgevoer. Aangesien die jongman 'n toets gemaak het en nie die geloof geweier het nie, is hy vir die aangesig van die heiliges getel. Die presiese datum van kanonisering van George Victorious is onbekend.
Volgens die geloof het die heilige in die kerk in die stad in die stad Begin, en die afsnyhoof en die swaard in Rome gehou. In 1821 word aangedui oor verskeie koppe wat in Venesië, Praag, Konstantinopel en ander stede gestoor is. Almal van hierdie hoofstukke het George die oorwinnaar opreg geneem. 'N Deel van die oorblyfsels word in Saint-Chapels in Parys gestoor. Nog 'n deel van die oorblyfsels - Dandy is geleë op die Heilige Mount Athos.
Vandag word Georgy se geheue vereer op die moord op passie-student, word dienste in die katedrale gehou, gebede word na Christus geneem. Hierdie datum word beskou as 'n dag van herinnering aan koningin Alexandra - 'n jong gade Diocletianus. Volgens ander inligting het die Heerser se vrou die naam van die Prins gedra.
Christelike Bediening
Die ware biografie van die priester is onder die teken van die vraag, sowel as die beskrywings van die lewens van ander antieke Christelike heiliges. In die geskiedenis van Eusevia word Kaesari 'n jong man genoem wat deur die Uzurpactor teruggehou het. Hulle glo dat hierdie held George was. Die weergawe vind plaas dat twee Georgië in werklikheid geleef het. Maar een het onder die vervolging van Lidden geval, en die tweede is in Cappadocia.
Wonderwerke wat deur die martelaar verrig is, het na die dood van George plaasgevind. Die gewildste verhaal is oor die nederlaag van 'n verskriklike druk. Die monster het in die besit van die koning geëis om die heidendom te preek. Daar word geskryf dat wanneer die lot geval het om die Saint-dogter te gee, het Georgy te perd verskyn en 'n monster met 'n spies doodgemaak. Die opkoms van die heilige het die burgers geslaan sodat hulle in God geglo het en 'n beroep gedoen het op die Christendom.
Die voorval met Zmeim word soms anders geïnterpreteer: Tsarevna beteken die kerk, 'n slinkse zmium-heidendom. In so 'n beliggaming - op 'n perd met 'n spies, geleerdes, word die heilige groot martelaar in Iconopisis uitgebeeld.
Nog 'n weergawe van die ontwikkeling van gebeure: George met die hulp van gebed pacifies die draak, en die geredde prinses lei tot die stad wie se inwoners dadelik die Christendom neem. Dan maak die jongman die slang swaard dood. Op die plek waar die tempel van George se oorwinning 'n lewendige bron uit die grond gemaak het. Dit is die plek waar die jongman ZMIA vermoor het.
Nog 'n wonderwerk wat na die dood van die martelaar gebeur het, word beskryf. Dit het gebeur toe die Arabiere Palestina aangeval het. Een van die soldate het die Christelike tempel binnegekom en 'n geestelikes vir gebed, George-oorwinning, gesien. Die verontagsaming van ikoon en aanbidding toon, Arabies het die boog geneem en in die beeld geskiet.
Maar dit het gebeur sodat die pyl in die hand van die skut uitgegaan het, en die beeld het geen skade veroorsaak nie. Toe het die vegter 'n beroep gedoen op die priester, en hy het aan die indringer die legende oor St George gesê. Arabies was so beïndruk met die storie wat hy die Christelike geloof aanvaar het.
Geheue
St George is vereer sedert die tyd van die vroeë Christendom. Die eerste tempels van die voorskrif wat in die Romeinse Ryk in die IV-eeu opgerig is. Die kultus van St George het ontstaan in die terugkeer van die kultus van Dionysus. Op die grond het die heiliges van die God van die heidene die katedrale van die groot martelaar ortodoksie opgerig.
Heilige George het 'n voorbeeld van moed en moed geword. In die besonder is die martelaar vereer in Georgië. Die eerste tempel wat in die geheue van die passiewater opgerig is, dateer vanaf 335 jaar. Met verloop van tyd het die aantal kerke en kapelle begin groei. In Georgië is daar 365 heilige geboue, soveel soveel dae per jaar. Daar is geen katedraal in die land waarin die ikoon van St George nie sal staan nie.
In Georgië is die naam van georgy gewild om seuns te gee. Daar word geglo dat die draer van so 'n naam vergesel word van geluk en oorwinning. Van die ou Russiese tye staan George bekend as Yuri en Highria. Die Grand Duke Yaroslav in die 1030's het George-kloosters in Kiev en Novgorod gestig en daarop gewys om die dag van die martelaar op 26 November te vier.
Die sentrale Christelike tempel in Noord-Ossetië is Heilige Georgievsky. En van 56 werkende kapels 10 tekens Georgievski.
In 1769 het Keiserin II die bevel van George-oorwinning goedgekeur. Die toekenning is aangebied vir meriete in die stryd en diens in militêre geledere. In 1917 het die nuwe Sowjet-regering die bestelling afgeskaf. In nulbestelling het hulle herstel as 'n militêre toekenning van die Russiese Federasie. 'N Twee-kleur Georgievskaya-band word toegepas op St George-bestelling. En die George Lint dien as 'n simbool van die viering van die oorwinningsdag.
Van die Raad van Dmitri word Don Saint George beskou as die beskermheilige van Moskou. In heraldiek het die beeld van die ruiter deur die gevleuelde ZMIA-spies uit die XIV-XV-eeu verskyn. Hierdie syfer is in die embleem van die Russiese Federasie, maar het direk aangedui dat die ridder Heilige George is, nee. Dit is op die wapen gewys, en nie 'n draak nie, want in die heraldiese ooreenkoms van ZMIY - 'n negatiewe karakter, en die draak is positief. Hulle verskil van mekaar deur die aantal pote: die draak het twee ledemate, in ZMIA - vier.
In die XIII-eeu is 'n man met 'n spies op die heuwel op munte uitgebeeld. In 1997 is 'n ruiter tekening op die Russiese pennie geplaas, 'n afskrif van die ikone van St George XV eeu.
Die beeld van Saint George word in kontemporêre kuns gebruik. Kunstenaars hou daarvan om die ruiter op die doek te beliggaam met 'n spies in sy hand wat ZMIA doodmaak. Ten spyte van die ooreenkoms van die tekeninge, dui elke prentjie 'n spesiale visie van die Skepper aan.
Gedenkdatums
- 23 April - Memorial Day Groot Martelaar George oorwinning in die Katolieke Kerk
- 6 Mei - Gedenkdag Groot Martyr George Oorwinning in die Ortodokse Kerk
- 16 November - Opdatering (heiligmaking) van die tempel van St George in Liddes (IV eeu)
- 23 November - die groot martelaar George hou;
- 9 Desember - die wyding van die kerk van die groot martelaar George in Kiev in 1051 (die viering van die Russiese Ortodokse Kerk, bekend vir die mense as die herfs Yuriev dag)