Biografia
Una de les més famoses i distorsions dels bogomicis cristians és el nom de Georgy Victorious. Hi ha moltes versions de la vida del sant. En vides canòniques va patir durant la gran persecució. La famosa història sobre Georgy Victoroscese es diu "Miracle sobre ZMeye".Infància i joventut
La versió bizantina de ser esbossat Metafraestructura de Simeon. Segons els registres, George va aparèixer al segle III a Capadòcia. El pare del nen - Gerontius - va servir de senador, la politxrònia mare tenia una gran finca. Els pares del nen eren considerats a persones riques i temibles de Déu.
Quan el seu pare, George, va deixar la seva vida, la seva mare es va traslladar a Lidd juntament amb el nen. George va aportar un cristià. Va obtenir una bona educació. El futur sant va créixer per un jove fort, així que va entrar en servei militar. En poc temps va guanyar la fama i es va convertir en el personal militar favorit de l'emperador Dioclecià.
Quan Geòrgia tenia vint anys, anava de la vida del seu xicot. Va heretar una gran quantitat de diners.
El Senyor de l'Imperi de Roma va ser honrat pels déus pagans i va ser un oponent de la fe cristiana. Quan George va aprendre que a l'Ordre de l'Emperador, les esglésies destrueixen les esglésies i arpen els llibres sagrats, va distribuir la propietat als pobres i va arribar al Senat. Allà, el jove va assenyalar que Dioclecià és un governant que no mereix estar al capdavant del país. El jove era famós per la bellesa i el coratge, la gent va demanar a George no arruïnar les seves vides i negar-se les paraules, però el jove va romandre inflexible. Després del discurs parlat i la desobediència, George va ser llançat a la masmorra i va començar a torturar.
Mort
Després de dir George al Senat del discurs de flama, els guàrdies van agafar un jove i van llançar a la masmorra. Allà, el jove va ser sotmès a terribles tortures, obligades a renunciar al cristianisme i acceptar el paganisme. Georgy va suportar amb valentia el turment i no va renunciar a Déu. La tortura va durar 8 dies. Durant cruel, el cos de George es va curar i va reforçar.
L'emperador va concloure que l'antic comandant de les tropes utilitza màgia i va donar l'ordre de matar la jove manera. Però no va funcionar. Llavors Diocleciano va ordenar a Georgy per reviure l'home mort. Va pensar que a l'hora de l'exèrcit militar i la força de negar la fe. Però després de dir la pregària de George, la Terra es va sorprendre i el difunt ressuscitat.
George va fer valent la tortura i no va negar a Crist. Després de la persuasió sense èxit, el jove va ser condemnat a mort. La nit anterior a l'execució d'un jove en un somni era el Salvador. Li va dir que per a les proves sofertes i la resistència abans del poder de les reserves del jove aniran al paradís. Després del despertar, George va anomenar el criat i va dictar a això sota l'entrada vist en el somni.
A la mateixa nit, l'emperador es va venir al jove de la masmorra. Va recórrer de nou a la ment George amb una sol·licitud per penedir-se i reconèixer el paganisme. El jove desitjava el presoner a conduir al temple d'Apol·lo. Quan es va realitzar una sol·licitud, es va quedar davant de l'estàtua de Déu i es va creuar a si mateix i l'ídol. El diable que vivia a l'ídol va deixar el refugi, i les estàtues paganes es divideixen. Sacerdots crus vèncer a George.
Llavors l'esposa de Dioclecià va ser criada al soroll, agenollat davant del màrtir i va començar a pregar pel perdó del seu marit. En aquest moment, va apel·lar a la fe ortodoxa, veient el que havia passat. El governant, realitzant el que va passar, va ordenar l'execució de la noia juntament amb els joves. George va pregar i va posar el cap al caure.
23 d'abril, d'una manera nova: el 6 de maig, George va executar. Atès que el jove va fer una prova i no va negar la fe, es va comptar per la cara dels sants. La data exacta de la canonització de George Victorious és desconeguda.
Segons la creença, el sant enterrat a l'església de la ciutat de Lod i el capçal de tall i l'espasa es va mantenir a Roma. En 1821, s'indica sobre diversos caps emmagatzemats a Venècia, Praga, Constantinoble i altres ciutats. Tothom d'aquests capítols va portar sincerament a George el victoriós. Una part de les relíquies s'emmagatzema a Saint-Chaples de París. Una altra part de les relíquies - Dandy es troba a la muntanya Santa Athos.
Avui, la memòria de Georgy és homenatjada per l'assassinat de l'estudiant de la passió, els serveis es duen a terme a les catedrals, les oracions es porten a Crist. Aquesta data es considera un dia de memòria de la reina Alexandra: un jove cònjuge Dioclecià. Segons altres informacions, la dona del governant portava el nom del príncep.
Ministeri cristià
La veritable biografia del sacerdot està sota el signe de la pregunta, així com les descripcions de la vida d'altres sants cristians antics. En la història d'Eusevia, Kaesari s'esmenta a un jove que ha rebutjat el uzurpactor. Creuen que aquest heroi era George. La versió té lloc que dues Geòrgia vivien de fet. Però un va caure sota la persecució de Lidd, i el segon es troba a Capadòcia.
Els miracles realitzats pel màrtir, es van produir després de la mort de George. La història més popular tracta de la derrota d'un terrible estrenyiment. El monstre va afirmar en la possessió del rei en prendre predicació del paganisme. Està escrit que quan el lot va caure per donar a la filla de Santa, Georgy va aparèixer a cavall i va matar a un monstre amb una llança. L'aparició del sant va colpejar als ciutadans perquè creguessin en Déu i van apel·lar al cristianisme.
L'incident amb ZMEIM és de vegades interpretat de manera diferent: tsareVNA significa l'església, un astut zmi - paganisme. En una encarnació, a un cavall amb una llança, estudiosos, es representa a la iconopisis el gran màrtir.
Una altra versió del desenvolupament d'esdeveniments: George amb l'ajut de l'oració pacifica el drac, i la princesa rescatada condueix a la ciutat els residents dels quals immediatament prenen el cristianisme. Llavors el jove mata a la serp espasa. En el lloc on el temple de George Victorious, una font en directe va sortir del terreny. Aquest és el lloc on el jove va matar a Zmia.
Un altre miracle que va succeir després de la mort del màrtir es descriu. Va succeir quan els àrabs van atacar a Palestina. Un dels soldats va entrar al temple cristià i va veure un clergat per a la pregària George Victory. Mostrar sense tenir en compte la icona i el culte, Àrab va prendre l'arc i va disparar a la imatge.
Però va passar perquè la fletxa sortís a la mà del tirador, i la imatge no va causar cap dany. Llavors el lluitador va apel·lar al sacerdot, i li va dir a l'invasor la llegenda sobre St. George. Àrab estava tan impressionat amb la història que va acceptar la fe cristiana.
Memòria
Sant Jordi està honrat des dels temps del cristianisme primerenc. Els primers temples de la prescripció es van erigir a l'Imperi Romà al segle IV. El culte de Sant Jordi ha sorgit a canvi del culte de Dionís. A terra, els santuits del déu dels pagans van erigir les catedrals de la gran ortodòxia màrtir.
Sant Jordi es va convertir en un exemple de coratge i coratge. En particular, el màrtir és honrat a Geòrgia. El primer temple, erigit en memòria de l'aigües apassionades, data de 335 anys. Amb el pas del temps, el nombre d'esglésies i les capelles van començar a créixer. A Geòrgia hi ha 365 edificis sagrats, fins a molts dies a l'any. No hi ha catedral al país, en què la icona de Sant Jordi no es mantindria.
A Geòrgia, el nom de Georgy és popular per donar als nens. Es creu que el transportista d'aquest nom està acompanyat de sort i victòria. Des de l'antic temps rus, George es coneix com Yuri i Hechria. El Gran Duke Yaroslav dels anys 1030 va fundar els monestirs de George a Kíev i Novgorod i va assenyalar per celebrar el dia del màrtir el 26 de novembre.
El temple cristià central a Ossètia del Nord és Sant Georgievsky. I de 56 capelles de treball 10 signes Georgievski.
En 1769, l'emperadriu Catherine II va aprovar l'Ordre de George Victorious. El premi es va presentar per a mèrits en la batalla i el servei en files militars. El 1917, el nou govern soviètic va abolir l'ordre. En l'ordre zero es van restaurar com a premi militar de la Federació de Rússia. S'aplica una cinta Georgievskaya de dos colors a l'ordre de Sant Jordi. I la cinta de George serveix de símbol de la celebració del Dia de la Victòria.
Des del tauler de Dmitry Don Saint George es considera la patrona de Moscou. En heràldica, la imatge del pilot que perforava la llança Zmia alada va aparèixer a partir dels segles XIV-XV. Aquesta xifra es troba a l'emblema de la Federació de Rússia, però va indicar directament que el cavaller és Sant George, no. Es va mostrar a l'escut d'armes, i no un drac, perquè en l'acord heràldic de Zmiy - un caràcter negatiu i el drac és positiu. Es diferencien entre si pel nombre de potes: el drac té dues extremitats, a Zmia - quatre.
Al segle XIII, es va representar a les monedes un home amb una llança al turó. El 1997, es va col·locar un dibuix del pilot al cèntim rus, una còpia de les icones del segle XV de Sant Jordi.
La imatge de Saint George s'utilitza en l'art contemporani. Els artistes els encanta incorporar el pilot a la tela amb una llança a la mà que mata a Zmia. Malgrat la similitud dels dibuixos, cada imatge indica una visió especial del creador.
Dates commemoratiu
- 23 d'abril - Memorial Day Gran Màrtir George Victoriós a l'Església Catòlica
- 6 de maig - Memorial Day Great Martiri George Victoriós a l'Església Ortodoxa
- 16 de novembre - Actualització (santificació) del temple de Sant Jordi a Liddes (segle IV)
- 23 de novembre - Mantenir el gran màrtir George;
- 9 de desembre: la consagració de l'església del gran màrtir George a Kíev el 1051 (la celebració de l'església ortodoxa russa, famosa per la gent com a dia de tardor Yuriev)