Biografi.
En af de mest berømte og forvrængninger af kristne bogomicere er navnet Georgy Victorious. Der er mange versioner af helgenes liv. I kanoniske liv ledet under den store forfølgelse. Den berømte historie om Georgy Victoroscescese hedder "Miracle om Zmeye."Barndom og ungdom
Den byzantinske version af at blive skitseret Simeon-metafrastruktur. Ifølge Records dukkede George i det iii århundrede i Cappadocia. Faderen til drengen - Gerontius - tjente som senator, polychronisk mor havde en stor ejendom. Barnets forældre blev betragtet som rige og gudfrygtige mennesker.
Da hans far, George, forlod sit liv, flyttede hans mor til Lidd sammen med barnet. George tog en kristen op. Han fik en god uddannelse. Den fremtidige hellige voksede af en stærk ung mand, så han kom ind i militærtjeneste. På kort tid vandt han berømmelsen og blev den favorit militære personale i kejseren Diocletian.
Da Georgien var tyve år gammel, gik det fra hans kæreste. Han blev arvet en stor sum penge.
Romens imperium blev hædret af de hedenske guder og var en modstander af den kristne tro. Da George lærte, at kirkerne i kammerets rækkefølge ødelægger kirkerne og harpe de hellige bøger, han distribuerede ejendommen til de fattige og kom til senatet. Der erklærede den unge mand i alt, at Diocletian er en hersker, der ikke fortjener at være i landets leder. Den unge mand var berømt for skønhed og mod, folk bad George ikke at ødelægge deres liv og afvise ord, men den unge mand forblev adamant. Efter den talte tale og ulydighed blev George kastet ind i fangehullet og begyndte tortureret.
Død
Efter nævnte George i Senatet for Flame Tale greb vagterne en ung mand og kastede i fangehullet. Der blev den unge mand udsat for forfærdelig tortur, tvunget til at afstå fra kristendommen og acceptere hedenskab. Georgy levede modigt at udgøre pladen og ikke afkaldte Gud. Tortur varede 8 dage. Under grusomt, helbredet George's krop og styrket.
Kejseren konkluderede, at den tidligere øverstbefalende for tropperne bruger magi, og gav ordren til at dræbe den unge måde. Men det fungerede ikke. Derefter bestilte Diocletian Georgy at genoplive den afdøde person. Han tænkte at hænge det tidligere militære og kraft til at nægte tro. Men efter nævnte George's bøn blev jorden chokeret, og den afdøde opstandede.
George har modigt lavet tortur og nægtede ikke Kristus. Efter mislykket overtalelse blev den unge mand dømt til døden. Om natten før udførelsen af en ung mand i en drøm var Frelseren. Han fortalte, at for de ledede tests og modstand før kraften i den unge mands reserver vil gå til paradiset. Efter opvågnen kaldte George tjeneren og dikterede til det under indgangen set i drømmen.
På samme nat kom kejseren selv til den unge mand i fangehullet. Han appellerede igen til sindet George med en anmodning om at omvende sig og anerkende hedenden. Den unge mand ønskede, at fangen skulle førte til Apollo-templet. Da en anmodning blev udført, stod han for Guds statue og krydsede sig selv og idol. Djævelen, der boede i idol forlod tilflugten, og de hedenske statuer splittede. Råpræsterne slog George.
Derefter blev hustruen til Diocletian hævet til støj, knælede før martyren og begyndte at bede om tilgivelse af hendes mand. I det øjeblik appellerede hun til den ortodokse tro, da det var tilfældet. Herskeren, der realiserer, hvad der skete, bestilte udførelsen af pigen sammen med de unge mænd. George bad og lagde hovedet på faldt.
23. april på en ny måde - den 6. maj, udførte George. Da den unge mand lavede en test og ikke nægtede tro, blev han talt for hellige ansigt. Den nøjagtige dato for kanonisering af George Victorious er ukendt.
Ifølge troen blev helgen begravet i kirken i LOD-byen, og afskæringshovedet og sværdet blev holdt i Rom. I 1821 er det angivet om flere hoveder, der er opbevaret i Venedig, Prag, Konstantinopel og andre byer. Alle af disse kapitler tog oprigtigt George den sejrende. En del af relikkene opbevares i Saint-Chapels i Paris. En anden del af relikkene - Dandy er placeret på Holy Mount Athos.
I dag er Georggys hukommelse hædret på drab af lidenskabsstuderende, tjenester holdes i katedraler, bønner bliver taget til Kristus. Denne dato anses for at være en dag med hukommelse af dronning Alexandra - en ung ægtefælle Diocletian. Ifølge andre oplysninger havde linjens kone navnet på prinsen.
Christian Ministry.
Præstens virkelige biografi er under tegn på spørgsmålet, samt beskrivelserne af livet for andre gamle kristne hellige. I Eusevia historie nævnes Kaesari en ung mand, der er blevet rebuset af Uzurpactor. De tror, at denne helt var George. Versionen finder sted, at to Georgien levede faktisk. Men man faldt under forfølgelsen af Lidd, og den anden er i Cappadocia.
Mirakler udført af martyret opstod efter George's død. Den mest populære historie handler om nederlaget for en forfærdelig klemning. Monsteret hævdede i kongens besiddelse i at tage prædikende hedning. Det er skrevet, at når partiet faldt for at give Saint Datter, syntes Georggy på hesteryg og dræbte et monster med et spyd. Fremkomsten af helgen ramte borgerne, så de troede på Gud og appellerede til kristendommen.
Hændelsen med Zmeim er undertiden fortolket forskelligt: Tsarevna betyder kirken, en snedig zmium-hedning. I en sådan udførelsesform - på en hest med et spyd, forskere, er Saint Great Martyr afbildet i ikonopis.
En anden version af udviklingen af begivenheder: George med hjælp fra bønnen pacificerer dragen, og den reddede prinsesse fører til byen, hvis beboere straks tager kristendommen. Så dræber den unge mand slangen sværd. På stedet, hvor Temple of George Victorious har en live kilde gjort sin vej ud af jorden. Dette er stedet, hvor den unge mand dræbte Zmia.
Et andet mirakel, der skete efter martyrens død, er beskrevet. Det skete, da araberne angreb Palæstina. En af soldaterne kom ind i det kristne tempel og så en præst for bønnet George Victory. Viser tilsidesættelse af ikon og tilbedelse, tog araben buen og skudt ind i billedet.
Men det skete, så pilen gik ud i skytterens hånd, og billedet forårsagede ikke nogen skade. Derefter appellerede fighteren til præsten, og han fortalte invadereren legenden om St. George. Arab var så imponeret over historien om, at han accepterede den kristne tro.
Hukommelse
St. George er hædret siden tiderne med tidlig kristendom. De første templer på recepten opført i det romerske imperium i IV-århundredet. Kulten af St. George er opstået til gengæld af Dionysus-kulet. På jorden rejste Sanctuits af Guds Hedens Guds katedraler i Great Martyr-ortodoksyens katedraler.
Holy George blev et eksempel på mod og mod. Især er martyren hædret i Georgien. Det første tempel, rejst i hukommelsen af lidenskabvandet, stammer fra 335 år. Over tid begyndte antallet af kirker og kapeller at vokse. I Georgien er der 365 hellige bygninger, så meget så mange dage om året. Der er ingen katedral i landet, hvor ikonet af St. George ikke ville stå.
I Georgien er navnet Georggy populært at give drenge. Det antages, at transportøren af et sådant navn ledsages af held og sejr. Fra de gamle russiske tider er George kendt som Yuri og Highria. Grand Duke Yaroslav i 1030'erne grundlagde George klostre i Kiev og Novgorod og påpegede at fejre martyrens dag den 26. november.
Det centrale kristne tempel i nordossetien er Holy Georgievsky. Og fra 56 arbejdskapeller 10 tegn Georgievski.
I 1769 godkendte kejserinde Catherine II rækkefølgen af George Victorious. Prisen blev præsenteret for fordele i kamp og service i militære rækker. I 1917 afskaffede den nye sovjetiske regering ordren. I nul rækkefølge, de restaurerede som en militær pris fra Den Russiske Føderation. Et tofarve Georgievskaya tape påføres St. George Order. Og George Ribbon tjener som et symbol på fejringen af sejrdagen.
Fra bestyrelsen i Dmitry Don Saint George betragtes som Patron Saint of Moskva. I Heraldigt opstod billedet af rytteren piercing det vingede Zmia-spyd fra XIV-XV-århundrederne. Denne figur er placeret i emblemet i Den Russiske Føderation, men direkte indikeret, at ridderen er Holy George, nej. Det blev vist på våbenskjoldet og ikke en drage, fordi i den heraldiske aftale af ZMIY - en negativ karakter, og dragen er positiv. De adskiller sig fra hinanden af antallet af poter: Dragen har to lemmer, i Zmia - fire.
I det XIII århundrede blev en mand med et spyd på bakken afbildet på mønter. I 1997 blev en rytter tegning placeret på den russiske penny, en kopi af ikonerne i St. George XV århundrede.
Billedet af Saint George bruges i samtidskunst. Kunstnere elsker at legemliggøre rytteren på lærredet med et spyd i hånden, der dræber Zmia. På trods af ligheden af tegningerne angiver hvert billede en speciel vision af skaberen.
Memorial Dates.
- 23. april - Memorial Day Great Martyr George Victorious i den katolske kirke
- 6. maj - Memorial Day Great Martyr George Victorious i den ortodokse kirke
- 16. november - Opdatering (helliggørelse) af Temple of St. George i Liddes (IV århundrede)
- 23. november - At holde Great Martyr George;
- 9. december - indvielsen af kirken i Great Martyr George i Kiev i 1051 (fejringen af den russiske ortodokse kirke, berømt for folket som efterår Yuriev Day)