Biografie
De naam van Zinaida Mirkinina is bekend bij de kenners van Russisch proza en poëzie. Vrouw die schriftelijk betreft, vertalingen en onderzoeksactiviteiten op het gebied van literatuur, werd beroemd om de collecties van spirituele teksten. Het heersende motief van creativiteit, getraceerd in bijna elk werk, was de spirituele ontwikkeling en onsterfelijkheid van de menselijke ziel.Jeugd en jeugd
Zinaida Alexandrovna Mirkin werd geboren in de winter van 1926 in de hoofdstad van de USSR in de familie van jonge revolutionaire vertegenwoordigers van de Joodse nationaliteit. Vader Alexander Aronovich was lid van de RCP (B) -partij en een deelnemer aan de ondergrondse beweging, gevestigd in de hoofdstad van Azerbeidzjan. Alexander Alvelev's moeder in zijn jeugd voegde zich bij de gelederen van de VLKSM en studeerde vervolgens af aan de faculteit Economie van de Metropolitan University en begon in de specialiteit te werken.
In de autobiografie van de poëzie schreef hij dat de meest levendige herinneringen aan jeugd de sfeer was van het tijdperk van Leninisme - geloof in de verovering van het socialisme was onmogelijk om niets te schudden. Ondanks het feit dat het gezin leefde, is niet geboren, het meisje had alles wat je nodig hebt. In de jaren van studie op de basisschool heeft ze geen problemen ondervonden.
In de verschrikkelijke 1937, toen Chaos Mirkina's omgeving tegenkwam, kronkelden de ouders niet en hielpen hun dochters vanwege de resterende arrestaties zonder geliefden. Mam zei dat het noodzakelijk was om degenen die geleerd waren te ondersteunen dat zijn voorouders vijanden van de mensen zijn, en niet om zich af te keren met mensen die botsten met tegenslagen. Dan dacht het meisje eerst:
"Is de bestaande wereld, waar zijn de realiteit en ideologie in een constant conflict?".In de moeilijke jaren van de Grote Patriottische Oorlog, die in juni 1941 begon, viel samen met de oudste Zinaida in evacuatie. In de Novosibirsk-school toonde onder invloed van leraren een 16-jarig meisje talent voor literatuur. Ze werd de redacteur van de muurkrant van de kinderen, die populair was bij mensen die voor de voorkant van de voorkant werkten.
In 1943 keerde het gezin terug naar de hoofdstad en kwam Mirkin de Philfak van de Moscow State University in. In de eerste cursussen betwijfelde het meisje dat het beroep correct is gekozen. Ze dacht dat humanitariërs het land niet kunnen helpen die met het regime van Hitler neukte en van plan was om de fysica of ingenieur te herschikken.
Het advies veranderde toen professor een student introduceerde met klassieke artistieke en theologische literatuur. Na het lezen van het Oude Testament, realiseerden de toekomstige poëzie en de vertaler het belang van zoiets als een ziel, en laat het geloof in God in haar leven.
In dezelfde periode, Zina, die de kans had om het conservatorium te bezoeken, hoorde de grootste muzikale werken van het verleden. Creativiteit P. I. TCHAIKOVSKY, L. V. Beethoven en I. S. Baha speelde een enorme rol in de vorming van een persoon.
In de studentenjaren kwamen de eerste gedichten uit van Pen Mirkinina. Interne miniaturen werden weerspiegeld in de stranches die de lijdende wereld beschrijven. Extern, het schijnbare plezier en de zorgeloze, muscoviet pijnlijk Ikala antwoordt op belangrijke vragen. In zijn jeugd in de ziel, twijfel, er was een staatsgreep en het hart wendde zich tot de Almachtige.
Proberen om met anderen over te brengen, wat plotseling geopend, kwam Zinaida over de muur van misverstanden. Na de bescherming van het diploma, verhinderde de depressie de depressie, die een langdurige ziekte heeft veroorzaakt en de poëzie maakte met een levenslange gehandicapte persoon.
Schepping
Het creatieve erfgoed van Mirkina zou de onvolwassen studentenverzen kunnen beperken. Gedurende 5 jaar, geketend in bed, kon het meisje niet creëren. Toen de staat verbeterde, nam de MSU-afgestudeerde weer aan het werk, maar de werken hebben niet gepubliceerd, omdat religieuze onderwerpen niet werden verwelkomd in het land, waar de belangrijkste ideologie communisme was, waarbij het bestaan van God negeerde.Om te overleven, begon Zinaida te vertalen naar de Russische teksten van dichters van de Sovjetrepublieken, evenals andere staten. In het midden van de jaren 50 verscheen een verzameling Soefi-poëzie in de bibliografie van de hoofdstad, waaronder werken van auteurs zoals Rainer Maria Rilke en Rabinder Tagore.
In de jaren negentig, vanwege het feit dat de maatschappij aangezicht tot religie werd, begon Mirkin de boeken van de auteur actief te produceren. Het licht zag de verzameling van gedichten "verlies van verliezen", "rust graan", "transparant uur" en "fokgeluid". Wenden naar proza, een vrouw die een onbeperkte fantasie bezat, schreef magische verhalen voor de bloemlezing van de "stille sprookjes", evenals de filosofische romantiek over het leven genaamd "Lake Saliklen".
In de literaire cirkels wist Zinaida Alexandrovna als een bevoegde onderzoeker en publicist. Na het bestuderen van het werk van Russische en Buitenlandse klassiekers, publiceerde ze een essay en monografieën "Invisible Cathedral", "in de schaduw van de Babylonische toren", "Fire and Ash" en "Heilige Saints".
In 2000 bleef Mirkin ondanks de ouderdom de fans van spirituele poëzie met oprechte werken te verrukken. Verschillende Russische edities hebben dergelijke collecties van gedichten uitgegeven als "één tot een", de "eindeloze vergadering", "Negasnutant Dali" en "Gezegend armoede".
Priveleven
In de jaren zestig in het persoonlijke leven van Zinaida Alexandrovna trad de grootste gebeurtenis plaats. De filosoof en schrijver Grigory Solomonovich Pomeranz arriveerde onverwacht bij het huisje. Het doel van het bezoek was om gedichten te verzamelen voor Almanac Alexander Ilyich Ginzburg "Syntaxis". De poëzie, in de vriendenkring vertegenwoordigde zijn eigen werken, veroverde een 42-jarige man, dankzij stijlvolle kleding en een dichte kapel die als een jonge man met oude foto keek.
Mirkina herinnerde eraan dat de eerste ontmoeting de aantrekkingskracht vond en tegelijkertijd de wederkerigheid van sympathie realiseerde. Het huwelijk tussen mensen, met een halve vriend die elkaar begreep, vond plaats in 1961, en sindsdien hebben de man en de vrouw nooit gescheiden.
Een inwoner van Moskou, constant in de opkomst, voelde betekenis en behoefte. Dankzij de sinaasappel, ondanks het gebrek aan gezamenlijke kinderen, de resterende toegewijde en trouwe, bereikte het een creatieve hoogtijdagen. Zodra de filosoof de echtgenoot zei:
Je hebt jezelf gevonden in hoe je schrijft, maar dat ben ik niet. Ik vond mezelf in hoe ik leef zoals ik hou van "- en het waren de belangrijkste woorden in haar leven.Dood
Na de dood van haar man in februari 2013 verergerde Zinaida Aleksandrovna de ziekte van waaruit ze lijdde in de jeugd. Migraine verhinderde het verplaatsen rond het appartement, communiceer met geliefden en creëer.In september 2015 stierf de poëzie in Moskou in zijn eigen huis. Over de oorzaken van de dood hebben familieleden en kennissen ervoor gekozen om niet te spreken.
Mirkin werd begraven op het grondgebied van de Danilovsky-begraafplaats in het zuidelijke administratieve district van de hoofdstad, naast de graven, waar ouders en partner Grigory Pomeranz liggen. De afscheidsceremonie werd bijgewoond door schrijvers en openbare figuren, evenals mensen die niet onverschillig zijn voor de creativiteit van de schrijver, vertalers en poëzie.
Bibliografie
Proza:
- 1990 - "Holy Saints"
- 1991 - "Drie herten"
- 1991 - "Waarheid en haar Twins"
- 1995 - "Lake Saliklen"
- 1993 - "Fire en Sidel"
- 1995 - "Geweldige religies van de wereld"
- 1996 - "At The Koston Dwarves"
- 1999 - "Invisible Cathedral"
- 2004 - "schaduwen van de Babylonische toren."
- 2005 - "Onzichtbaar contragewicht"
- 2005 - "Negasy Lights"
Poëzie:
- 1991 - "Verlies van verliezen"
- 1994 - "Regen of Peace"
- 1995 - "Lishawned Sound"
- 1999 - "Transparent uur"
- 1999 - "Mijn panty"
- 2002 - "One to One"
- 2003 - "Endless Meeting"
- 2005 - "van stilte"
- 2005 - "Onderhandel Dali"
- 2010 - "Gezegende armoede"