Biogrāfija
Zinaidas Mirkinina nosaukums ir pazīstams ar krievu prozas un dzejas cienītājiem. Sieviete, kas nodarbojas ar rakstveidā, tulkojumu un pētniecības aktivitātēm literatūras jomā, kļuva slavena ar garīgo lyrics kolekcijām. Radošuma dominējošais motīvs, kas izsekots gandrīz katrā darbā, bija cilvēka dvēseles garīgā attīstība un nemirstība.Bērnība un jaunieši
Zinaida Alexandrovna Mirkins dzimis 1926. gada ziemā PSRS galvaspilsētā ebreju tautības jauniešu revolucionāro pārstāvju ģimenē. Tēvs Aleksandrs Aronovičs bija RCP (B) partijas loceklis un dalībnieks pazemes kustībā, kas atrodas Azerbaidžānas galvaspilsētā. Aleksandrs Alveleva māte savā jaunībā pievienojās VlKSM rindām un pēc tam beidzis Metropolitanas universitātes Ekonomikas fakultāti un sāka strādāt specialitātē.
Poetess autobiogrāfijā viņš rakstīja, ka visdziļākās atmiņas par bērnības bija leninisma laikmeta atmosfēra - ticība sociālisma iekarēšanai nebija iespējams neko kratīt. Neskatoties uz to, ka ģimene dzīvoja, nav dzimis, meitenei bija viss, kas jums nepieciešams. Gados studiju pamatskolā, viņa nav piedzīvojusi problēmas.
Briesmīgajā 1937. gadā, kad Chaos ieradās pāri Mirkina videi, vecāki nebija flinch un palīdzēja viņu meitām, jo arestu atlikušās bez mīļajiem. Mamma teica, ka ir nepieciešams atbalstīt tos, kuri uzzināja, ka viņa senči ir cilvēku ienaidnieki, un neiesaistīties ar cilvēkiem, kuri saduras ar nelaimi. Tad meitene vispirms domāja:
"Vai esošā pasaule, kur realitāte un ideoloģija ir bijusi pastāvīgā konflikta?".Lielā patriotiskās kara sarežģītajos gados, kas sākās 1941. gada jūnijā, kopā ar vecāko Zinaida iekrita evakuācijā. No Novosibirskas skolā, kas ietekmē skolotāju, 16 gadus veca meitene parādīja talantu literatūrā. Viņa kļuva par bērnu sienas laikraksta redaktoru, kas bija populārs ar cilvēkiem, kuri strādāja priekšā priekšā.
1943. gadā ģimene atgriezās galvaspilsētā, un Mirkins ienāca Maskavas Valsts universitātes Philfak. Pirmajos kursos meitene apšaubīja, ka profesija tika pareizi izvēlēta. Viņa domāja, ka humānie nevarēja palīdzēt valstij, kas fucked ar Hitlera režīmu, un plānots pārkvalificēt fiziku vai inženieri.
Atzinumā mainījās, kad profesors ieviesa studentu ar klasisko mākslas un teoloģisko literatūru. Izlasot Vecās Derības, nākotnes dzejnieks un tulkotājs saprata tādas lietas kā dvēseles nozīmi un ļaut ticībai Dievam savā dzīvē.
Tajā pašā laikposmā Zina, kam bija iespēja apmeklēt konservatoriju, dzirdēja vislielāko muzikālo darbu pagātnē. Radošums P. I. Čaikovskis, L. V. Bēthovens un I. S. Baha spēlēja milzīgu lomu cilvēka veidošanā.
Studentu gados pirmie dzejoļi iznāca no pildspalvveida pilnšļirces. Iekšējie sīktēli tika atspoguļoti stanvārankos, kas apraksta ciešanas pasauli. Ārēji šķietami jautri un bezrūpīgi, muskovīts sāpīgi Ikala atbildes uz svarīgiem jautājumiem. Savā jaunībā dvēselē, šaubos, bija apvērsums, un sirds pagriezās uz Visvareno.
Mēģinot nodot citiem, kas pēkšņi atvēra, Zinaida nāca pāri pārpratumu sienai. Pēc diploma aizsardzības depresija novērsa depresiju, kas izraisīja ilgstošu slimību un padarīja dzejnieku ar mūžizglītību invalīdu.
Radīšana
Mirkina radošais mantojums varētu ierobežot nenobriedušos studentu pantus. 5 gadus, ir ķēdē gulēt, meitene nevarēja radīt. Kad valsts uzlabojās, MSU absolvents atkal sāka darbu, bet darbi nepublicēja, jo reliģiskās tēmas nav atzinīgi vērtētas valstī, kur galvenā ideoloģija bija komunisms, ignorējot Dieva esamību.Lai izdzīvotu, Zinaida sāka tulkot krievu vārdus dzejnieku no padomju republikām, kā arī citas valstis. 50 gadu vidū Sufi dzejas kolekcija parādījās galvaspilsētas bibliogrāfijā, kas ietvēra autoru, piemēram, Rainer Maria Rilke un Rabineragore darbus.
1990. gados, sakarā ar to, ka sabiedrība vērsās pret reliģiju, Mirkins sāka aktīvi ražot autora grāmatas. Gaisma redzēja dzejoļu kolekciju "zaudējumu zudums", "atpūtas graudu", "caurspīdīga stunda" un "vaislas skaņa". Pagriežoties prozai, sieviete, kurai bija neierobežots fantāzija, rakstīja burvju stāstus par "kluso pasaku" antoloģiju, kā arī filozofisko romantiku par dzīvi, ko sauc par "Saliklen ezeru".
Literatūras aprindās Zinaida Aleksandrovna zināja par kompetentu pētnieku un publicistu. Ņemot vērā Krievijas un ārvalstu klasikas darbu, viņa publicēja eseju un monogrāfijas "neredzamo katedrāli", "Babilonijas torņa ēnā", "uguns un pelni" un "Svētā Svētie".
2000. gadā, neskatoties uz veco vecumu, Mirkins turpināja iepriecināt garīgā dzeja ar sirsnīgu darbu. Dažādas krievu izdevumos izdeva šādas dzejoļu kolekcijas kā "viens pret vienu", "bezgalīgo sanāksmi", "Negasnutant Dali" un "svētītā nabadzība".
Personīgajā dzīvē
1960. gados Zinaida Aleksandrovnas personīgajā dzīvē notika lielākais notikums. Filozofs un rakstnieks Grigorijs Solomonovičs Pomeranz negaidīti ieradās māja. Apmeklējuma mērķis bija vākt dzejoļus Almanac Aleksandram Ilyich Ginzburg "Syntaxis". Poetess, draugu lokā pārstāvēja savus darbus, iekaroja 42 gadus vecu vīrieti, pateicoties stilīgām drēbēm un blīvu Chapelur izskatās kā jauns vīrietis ar seno fotogrāfiju.
Mirkina atgādināja, ka pirmā sanāksme juta pievilcību, un tajā pašā laikā saprata līdzjūtības savstarpīgumu. Laulība starp cilvēkiem, ar pusi draugu, kurš sapratis viens otru, notika 1961. gadā, un kopš tā laika vīrs un sieva nekad nesadalījās.
Dzimtā Maskavā, pastāvīgi pieaug, jutās nozīmīgumu un vajadzību. Pateicoties apelsīnu, neskatoties uz kopīgu bērnu trūkumu, atlikušais bhakta un uzticīgs, tas sasniedza radošu ziedu. Kad filozofs teica laulātais:
Jūs atradāt sevi, kā jūs rakstāt, bet es neesmu. Es atklāju sevi, kā es dzīvoju kā es mīlu "- un tas bija galvenais vārds viņas dzīvē.Nāve
Pēc viņas vīra nāves 2013. gada februārī Zinaida Aleksandrovna pasliktināja slimību, no kuras viņa cieta jaunībā. Migrēna neļāva pārvietoties ap dzīvokli, sazināties ar mīļajiem un radīt.2015. gada septembrī, dzejnieks nomira Maskavā savā mājās. Par nāves cēloņiem, radiniekiem un pazīmēm izvēlējās runāt.
Mirkins tika apglabāts Danilovska kapsētas teritorijā galvaspilsētas dienvidu administratīvajā rajonā, blakus kapiem, kur vecāki un laulātais grigorijs Pomeranz melo. Atvadu ceremonijā piedalījās rakstnieki un publiskie skaitļi, kā arī cilvēki, kas nav vienaldzīgi pret rakstnieka, tulku un dzejnieka radošumu.
Bibliogrāfija
Proza:
- 1990 - "Svētā Svētie"
- 1991 - "Trīs brieži"
- 1991 - "Patiesība un viņas dvīņi"
- 1995 - "Saliklen ezers"
- 1993 - Uguns un Sidel "
- 1995 - "Lielās pasaules reliģijas"
- 1996 - "Koston Dwarves"
- 1999 - "neredzams katedrāle"
- 2004 - "Babilonijas torņa ēnas".
- 2005 - "neredzams pretsvars"
- 2005 - "Negasy Lights"
Dzeja:
- 1991 - "zaudējumu zudums"
- 1994 - "miera lietus"
- 1995 - "Lishawned Sound"
- 1999 - "caurspīdīga stunda"
- 1999 - "Manas zeķubikses"
- 2002 - "viens pret vienu"
- 2003 - "bezgalīga tikšanās"
- 2005 - "no klusuma"
- 2005 - "sasniedzams Dali"
- 2010 - "Svētīgā nabadzība"