біяграфія
Імя Зінаіды Міркін вядома знаўцам рускай прозы і паэзіі. Жанчына, якая займалася складальніцтвам, перакладамі і даследчай дзейнасцю ў галіне літаратуры, праславілася дзякуючы зборнікам духоўнай лірыкі. Дамінуючым матывам творчасці, прасочваецца амаль у кожным творы, стала духоўнае развіццё і неўміручасць чалавечай душы.Дзяцінства і юнацтва
Зінаіда Аляксандраўна Міркін з'явілася на свет зімой 1926 г. у сталіцы СССР у сям'і маладых рэвалюцыйна настроеных прадстаўнікоў габрэйскай нацыянальнасці. Айцец Аляксандр Арановіч быў сябрам партыі РКП (б) і ўдзельнікам падпольнага руху, які базаваўся ў сталіцы Азербайджана. Маці Аляксандра Алвелевна ў юнацтве ўступіла ў шэрагі ВЛКСМ, а затым скончыла эканамічны факультэт сталічнага універсітэта і стала працаваць па спецыяльнасці.
У аўтабіяграфіі паэтка пісала, што самым яркім успамінам дзяцінства была атмасфера эпохі ленінізму - веру ў заваёвы сацыялізму немагчыма было пахіснуць нічым. Нягледзячы на тое што сям'я жыла небагата, дзяўчынка мела ўсё неабходнае. У гады вучобы ў пачатковай школе яна не адчувала праблем.
У страшным 1937-м, калі ў асяроддзі Міркін надыйшоў хаос, бацькі не завагаліся і дапамагалі сябрам дачкі, з-за арыштаў пакінутым без блізкіх. Мама казала, што трэба падтрымліваць тых, хто даведаўся, што яго продкі - ворагі народа, і не адварочвацца людзей, якія сутыкнуліся з няшчасцем. Тады дзяўчынка ўпершыню падумала:
«А ці так добры існуючы свет, дзе рэальнасць і ідэалогія знаходзіліся ў пастаянным канфлікце?».У цяжкія гады Вялікай Айчыннай вайны, якая пачалася ў чэрвені 1941 года, разам са старэйшымі Зінаіда трапіла ў эвакуацыю. У новасібірскай школе пад уплывам педагогаў 16-гадовая дзяўчынка праявіла талент да літаратуры. Яна стала рэдактарам дзіцячай насценгазеты, якая карысталася папулярнасцю ў людзей, якія працавалі на карысць фронту.
У 1943-м сям'я вярнулася ў сталіцу, і Міркін паступіла на філфак Маскоўскага дзяржаўнага ўніверсітэта. На першых курсах дзяўчына сумнявалася, што правільна абрала прафесію. Яна думала, што гуманітарыі нічым не маглі дапамагчы краіне, якая змагалася з гітлераўскім рэжымам, і планавала перакваліфікавацца ў фізіка або інжынера.
Меркаванне змянілася, калі прафесара пазнаёмілі студэнтку з класічнай мастацкай і тэалагічнай літаратурай. Прачытаўшы Стары Запавет, будучая паэтка і перакладчыца ўсвядоміла важнасць такога паняцця, як душа, і ўпусціла ў сваё жыццё веру ў Бога.
У той жа перыяд Зіна, якая мела магчымасць наведваць кансерваторыю, пачула найвялікшыя музычныя творы мінулага. Вялікую ролю ў станаўленні асобы адыграла творчасць П. І. Чайкоўскага, Л. В. Бетховена і І. С. Баха.
У студэнцкія гады з-пад пяра Міркін выйшлі першыя вершы. Унутраныя кідання адбіліся ў страфы, якія апісваюць які пакутуе свет. Вонкава якая здавалася вясёлай і бесклапотнай, масквічка пакутліва икала адказы на важныя пытанні. У маладосці ў душы, пакутаваў ад сумненняў, адбыўся пераварот, і сэрца звярнулася да Усявышняга.
Спрабуючы данесці да навакольных, тое, што раптам адкрылася, Зінаіда наштурхнулася на сцяну неразумення. Пасля абароны дыплома здаць госэкзамены перашкодзіла дэпрэсія, якая справакавала зацяжную хваробу і якая зрабіла паэтку пажыццёвым інвалідам.
творчасць
Творчая спадчына Міркін магло абмежавацца няспелымі студэнцкімі вершамі. На працягу 5 гадоў, быўшы прыкаванай да ложка, дзяўчына не магла тварыць. Калі стан палепшыўся, выпускніца МДУ зноў узялася за працу, але творы не публікавалі, таму што рэлігійныя тэмы не прывіталі ў краіне, дзе галоўнай ідэалогіяй быў камунізм, ігнараваць існаванне Бога.Каб выжыць, Зінаіда стала перакладаць на рускую мову лірыку паэтаў з савецкіх рэспублік, а таксама іншых дзяржаў. У сярэдзіне 50-х у бібліяграфіі ураджэнкі сталіцы з'явіўся зборнік суфійскай паэзіі, які ўключаў творы такіх аўтараў, як Райнэр Марыя Рыльке і Рабіндраната Тагора.
У 1990-х дзякуючы таму, што грамадства павярнулася тварам да рэлігіі, Міркін стала актыўна выпускаць аўтарскія кнігі. Святло ўбачылі калекцыі вершаў «Страта страты», «Зерне спакою», «Празрысты час» і «даслухаўшы гук». Звярнуўшыся да прозы, жанчына, якая валодала неабмежаванай фантазіяй, напісала чароўныя апавяданні для анталогіі «Ціхія казкі», а таксама філасофскі раман пра жыццё пад назвай «Возера Сариклен».
У літаратуразнаўчых колах Зінаіду Аляксандраўну ведалі як пісьменнага даследчыка і публіцыста. Вывучыўшы творчасць рускіх і замежных класікаў, яна апублікавала эсэ і манаграфіі «Нябачны сабор», «У ценю Вавілонскай вежы», «Агонь і попел» і «Святая святых».
У 2000-х, нягледзячы на сталы ўзрост, Міркін працягвала радаваць прыхільнікаў духоўнай паэзіі праніклівымі творамі. Розныя расійскія выданні выпускалі такія зборнікі вершаў, як «Сам-насам», «Бясконцая сустрэча», «Негаснущие далі» і «Блажэнная галеча».
Асабістае жыццё
У 1960-м у асабістым жыцці Зінаіды Аляксандраўны адбылося найвялікшая падзея. Да яе на дачу нечакана прыехаў філосаф і пісьменнік Рыгор Саламонавіч Памяранцаў. Мэтай візіту быў збор вершаў для альманаха Аляксандра Ільіча Гінзбурга «Сінтаксіс». Паэтку, у коле сяброў ўяўляю уласныя творы, заваяваў 42-гадовы мужчына, дзякуючы стыльнай вопратцы і густой шавялюры які выглядаў як малады чалавек са старадаўніх фота.
Міркін ўспамінала, што з першай сустрэчы адчула цяга і адначасова ўсвядоміла ўзаемнасць сімпатыі. Шлюб паміж людзьмі, з паўслова зразумець адзін аднаго, адбылося ў 1961 годзе, і з таго часу муж і жонка ні разу не расставаліся.
Ураджэнка Масквы, пастаянна знаходзілася на ўздыме, адчувала значнасць і патрэбнасць. Дзякуючы Памяранцаў, нягледзячы на адсутнасць сумесных дзяцей заставаўся адданым і верным, яна дасягнула творчага росквіту. Аднойчы філосаф сказаў жонцы:
Ты знайшла сябе ў тым, як ты пішаш, а я не. Я знайшоў сябе ў тым, як я жыву, як я кахаю »- і гэта былі галоўныя словы ў яе жыцці.смерць
Пасля скону мужа ў лютым 2013-га ў Зінаіды Аляксандраўны абвастрылася хвароба, ад якой яна пакутавала ў маладосці. Мігрэні перашкаджалі перасоўвацца па кватэры, мець зносіны з блізкімі і тварыць.У верасні 2015 года паэтка памерла ў Маскве ва ўласным жыллі. Аб прычынах смерці родныя і знаёмыя аддалі перавагу не казаць.
Міркін пахавалі на тэрыторыі Данілаўскіх могілках ў Паўднёвай адміністрацыйнай акрузе сталіцы, побач з магіламі, дзе ляжаць бацькі і муж Рыгор Памяранцаў. На цырымоніі развітання прысутнічалі літаратары і грамадскія дзеячы, а таксама людзі, неабыякавыя да творчасці пісьменніцы, перакладчыцы і паэткі.
бібліяграфія
проза:
- 1990 - «Святая святых»
- 1991 г. - «Тры аленя»
- 1991 г. - «Праўда і яе двайнікі»
- 1995 - «Возера Сариклен»
- 1993 - «Агонь і попел»
- 1995 - «Вялікія рэлігіі свету»
- 1996 г. - «У вогнішча гномаў»
- 1999 - «Нябачны сабор»
- 2004 г. - «цені Вавілонскай вежы.»
- 2005 - «Нябачны процівагу»
- 2005 - «непагаснаму агні»
Паэзія:
- 1991 г. - «Страта страты»
- 1994 - «Збожжа спакою»
- 1995 - «даслухаўшы гук»
- 1999 - «Празрысты час»
- 1999 - «Мае зацішша»
- 2002 - «Сам-насам»
- 2003 - «Бясконцая сустрэча»
- 2005 - "З бязмоўя»
- 2005 - «Негаснущие далі»
- 2010 - «Блажэнная галеча»