Tərcümeyi-hal
Zinaida Mirkinina adı rus nəsr və şeirinin bilicilərinə məlumdur. Ədəbiyyat sahəsindəki yazı, tərcümələr və tədqiqat işləri ilə məşğul olan qadın, mənəvi sözlərin kolleksiyalarının məşhur oldu. Demək olar ki, hər işdə izlənilən yaradıcılığın üstünlük təşkil edən motivi, insan ruhunun mənəvi inkişafı və ölümsüzlüyü idi.Uşaqlıq və gənclik
Zinaida Alexandrovna Mirkin 1926-cı ilin qışında, Yəhudi Millinin Gənc İnqilabi Nümayəndəliyinin ailəsindəki SSRİ-nin paytaxtında anadan olub. Ata Alexander Aronoviç, Azərbaycanın paytaxtında yerləşən RCP (B) partiyasının (B) partiyasının üzvü və yeraltı hərəkatın üzvü idi. Gəncbə alvelevin anası Gəncədəki anası VLKSM sıralarına qatıldı və daha sonra Böyükşəhər Universitetinin İqtisadiyyat fakültəsini bitirdi və ixtisas işlərinə başladı.
Şafiatın tərcümeyi-halında, uşaqlığın ən parlaq xatirələri Leninizm dövrünün atmosferi idi - Sosializmin fəthindəki iman heç bir şey sarsıtmaq mümkün deyildi. Ailənin yaşadığı halda, qızın sizə lazım olan hər şeyə sahib olmasına baxmayaraq. İbtidai məktəbdə təhsil illərində problem yaşamadı.
1937-ci ildə, xaos Mirkinanın mühitinə rast gələndə valideynlər sevdikləri olmadan qalan həbsxanalara görə, valideynlər qızlarına və qızlarına kömək etmədilər. Ana, atalarının insanların düşmən olduğunu və bəla ilə üzləşmələrini öyrənənləri dəstəkləmək lazım olduğunu söylədi. Sonra qız əvvəlcə düşündü:
"Mövcud dünya, reallıq və ideologiya daim qarşıdurmada idi?".1941-ci ilin iyun ayında başlayan böyük vətənpərvərlik müharibəsinin çətin illərində, böyük Zinaida ilə birlikdə evakuasiya etdi. Novosibirsk məktəbində, müəllimlərin təsiri altında 16 yaşlı bir qız ədəbiyyat üçün istedad göstərdi. Cəbhənin ön hissəsində işləyən insanlarla məşhur olan Uşaq Divar qəzetinin redaktoru oldu.
1943-cü ildə ailə paytaxta qayıtdı və Mirkin Moskva Dövlət Universitetinin Philfak'a girdi. İlk kurslarda qız peşənin düzgün seçildiyinə şübhə edirdi. Humanitarilərin Hitler rejimi ilə sikilmiş ölkəyə kömək edə bilmədiklərini və fizika və ya mühəndisin yenidən hazırlamağı planlaşdırdığını düşünürdü.
Professor, klassik bədii və teoloji ədəbiyyat olan bir tələbəni tanıtdıqda rəy dəyişdi. Əhdi-Ətiqi oxuduqdan sonra gələcək şairə və tərcüməçi belə bir şeyin bir şeyin vacibliyini dərk etdi və həyatında Allaha iman gətirsin.
Eyni dövrdə Konservatoriyaya baş çəkmək fürsəti olan Zina, keçmişin ən böyük musiqi əsərlərini eşitdi. Yaradıcılıq P. I. TCHAIKOVSKY, L. V. Beethoven və I. S. Baha bir insanın formalaşmasında böyük rol oynadı.
Tələbə illərində ilk şeirlər qələm Mirkinina'dan çıxdı. Daxili eskizlər, əziyyət dünyasını izah edən əsnalarda əks olundu. Xarici olaraq, görünən əyləncəli və qayğısız, muskovite, ağala əhəmiyyətli suallara cavab verir. Ruhun içində olan gəncliyində, şübhə var idi, bir çevriliş var idi və ürəyi Uca Allaha döndü.
Başqalarına çatdırmaq istəyərkən, birdən nə açıldı, Zinaida anlaşılmazlıq divarına rast gəldi. Diplomun qorunmasından sonra depressiya, uzanan bir xəstəliyi təhrik edən və bir ömür boyu əlil olan şairə çıxan depressiyanın qarşısını aldı.
Yaradıcılıq
Mirkinanın yaradıcı mirası yetişməmiş tələbə ayələrini məhdudlaşdıra bilər. 5 ildir ki, yatağa zəncirlənərək qız yarada bilmədi. Dövlət yaxşılaşdıqda, MSU məzunu yenidən iş gördü, amma əsərlər dərc etmədi, çünki dini mövzular, ana ideologiyanın Allahın mövcudluğuna məhəl qoymadığı ölkədə qarşılanmadı.Yaşamaq üçün, Zinaida, sovet respublikalarından, eləcə də digər dövlətlərin rus dillərinə tərcümə etməyə başladı. 50-ci illərin ortalarında, Sufi poeziyasının kolleksiyası, Paytaxtın biblioqrafiyasında, Rainer Maria Rilke və Rabinder Tagore kimi müəlliflərin əsərlərini daxil edən paytaxtın biblioqrafiyasında ortaya çıxdı.
1990-cı illərdə cəmiyyətin dinə üzləşməsi səbəbindən Mirkin müəllifin kitablarını fəal şəkildə istehsal etməyə başladı. İşıq, "zərər itkisi", "istirahət taxılının", "şəffaf saat" və "damazlıq səs" şeirlərinin kolleksiyasını gördü. Nəsrinə dönən bir limitsiz bir fantaziyaya sahib olan bir qadın, "sakit nağılların" antologiyası üçün sehrli hekayələr, habelə "Saliklen gölünün" adlandırılan həyat haqqında fəlsəfi romantikaya görə sehrli hekayələr yazdı.
Ədəbi dairələrdə Zinaida Alexandrovna səlahiyyətli tədqiqatçı və publisist kimi bilirdi. Rusiya və xarici klassiklərin işini öyrənərək, "Babil qülləsinin kölgəsində", "yanğın və kül", "Müqəddəs Saints" və "Görünməz Katedral" bir esse və monoqrafiyası nəşr etdi.
2000-ci ildə, qocaya baxmayaraq, Mirkin, ruhani poeziyanın pərəstişkarlarını ürəkdən işləyən əsərləri sevindirməyə davam etdi. Müxtəlif rus nəşrləri bu cür şeirlər toplusu "bir-bir", "sonsuz iclas", "negasnay işçisi" və "nemətli yoxsulluq" kimi "bir-bir görüş".
Şəxsi həyat
1960-cı illərdə Zinaida Alexandrovna'nın şəxsi həyatında ən böyük hadisə meydana gəldi. Filosof və yazıçı Qriqori Süleymanoviç Pomeranz gözlənilmədən kottemə gəldi. Səfərin məqsədi Almanac Alexander İlyich Ginzburg "Sintaksis" üçün şeirlər toplamaq idi. Dostların dairəsində şairə öz əsərlərini təmsil etdi, şık paltar və qədim fotoşəkili olan bir gənc kimi görünən sıx bir chapelur sayəsində 42 yaşlı bir kişini fəth etdi.
Mirkina xatırlatdı ki, ilk görüşün cazibə hissini və eyni zamanda simpatiya qarşılıqlı olduğunu başa düşdü. İnsanlar arasındakı evlilik, bir-birini başa düşən yarı dostu olan, 1961-ci ildə baş tutdu və o vaxtdan bəri ər və arvad heç vaxt ayrılmadı.
Moskvanın doğma, daim artmaqda, hiss və ehtiyac hissi. Narıncı sayəsində, birgə uşaqların olmamasına baxmayaraq, qalan dindar və sadiq, yaradıcı bir heyran oldu. Filosofun həyat yoldaşına dedi:
Özünüzü necə yazdığınızda tapdınız, amma mən deyiləm. Sevdiyim kimi necə yaşadığımda özümü tapdım "və bu onun həyatındakı əsas sözlər idi.Ölüm
2013-cü ilin fevral ayında ərinin ölümündən sonra Zinaida Aleksandrovna gənclikdə əziyyət çəkən xəstəliyi ağırlaşdırdı. Migren mənzilin ətrafında hərəkətə keçdi, yaxınlarınızla ünsiyyət qurun və yaradın.2015-ci ilin sentyabr ayında şairə öz evində Moskvada öldü. Ölüm səbəbləri, qohumları və tanışlar danışmamağı seçdi.
Mirkin, paytaxtın cənub inzibati rayonundakı Danilovski qəbiristanlığının ərazisində, valideynlərin və həyat yoldaşının qriqori pomeranz yatdığı qəbirlərin yanında torpağa verildi. Vida mərasimində yazıçılar və ictimai xadimlər, habelə yazıçı, tərcüməçilərin və şairin yaradıcılığına laqeyd olmayan insanlar da iştirak etdilər.
Biblioqrafiya
Nəsr:
- 1990 - "Müqəddəs müqəddəslər"
- 1991 - "Üç maral"
- 1991 - "Həqiqət və onun əkizləri"
- 1995 - "Saliklen gölü"
- 1993 - "Yanğın və Sidel"
- 1995 - "Dünyanın böyük dinləri"
- 1996 - "Koston cırtdanlarında"
- 1999 - "Görünməz Katedral"
- 2004 - "Babil qülləsinin kölgələri."
- 2005 - "Görünməz əks çəki"
- 2005 - "Negasy İşıqlar"
Şeir:
- 1991 - "Zərər itkisi"
- 1994 - "Barışın yağış"
- 1995 - "Lishwowned Səs"
- 1999 - "Şəffaf saat"
- 1999 - "Qollarım"
- 2002 - "Biri bir"
- 2003 - "Sonsuz görüş"
- 2005 - "Sükutdan"
- 2005 - "Dali Dali"
- 2010 - "mübarək yoxsulluq"