Biografi
Nama Zinaida Mirkinina dikenali kepada para peniaga dan puisi Rusia. Wanita yang terlibat secara bertulis, terjemahan dan aktiviti penyelidikan dalam bidang kesusasteraan, menjadi terkenal dengan koleksi lirik rohani. Motif kreativiti yang berlaku, dikesan dalam hampir setiap kerja, adalah perkembangan rohani dan keabadian jiwa manusia.Zaman kanak-kanak dan remaja
Zinaida Alexandrovna Mirkin dilahirkan pada musim sejuk tahun 1926 di ibu negara USSR dalam keluarga wakil revolusi muda yang revolusioner kewarganegaraan Yahudi. Bapa Alexander Aronovich adalah ahli Parti RCP (B) dan peserta dalam pergerakan bawah tanah, yang berpusat di ibu negara Azerbaijan. Ibu Alexander Alvelev pada masa mudanya menyertai barisan VLKSM, dan kemudian lulus dari Fakulti Ekonomi Universiti Metropolitan dan mula bekerja dalam bidang khusus.
Dalam autobiografi teoress, dia menulis bahawa kenangan yang paling jelas zaman kanak-kanak adalah suasana era Leninisme - iman dalam penaklukan sosialisme adalah mustahil untuk mengguncangkan apa-apa. Walaupun fakta bahawa keluarga hidup tidak dilahirkan, gadis itu mempunyai semua yang anda perlukan. Dalam tahun pengajian di sekolah rendah, dia tidak mengalami masalah.
Dalam tahun 1937 yang dahsyat, ketika huru-hara melihat persekitaran Mirkina, ibu bapa tidak tersendiri dan membantu anak perempuan mereka, kerana penangkapan yang tinggal tanpa orang yang disayangi. Ibu berkata bahawa adalah perlu untuk menyokong mereka yang mengetahui bahawa nenek moyangnya adalah musuh rakyat, dan bukan untuk berpaling dengan orang yang bertembung dengan kemalangan. Kemudian gadis pertama berfikir:
"Adakah dunia yang ada, di manakah realiti dan ideologi berada dalam konflik yang berterusan?".Dalam tahun-tahun sukar perang patriotik yang hebat, yang bermula pada bulan Jun 1941, bersama-sama dengan Zinaida sulung jatuh ke dalam pemindahan. Di sekolah Novosibirsk, di bawah pengaruh guru, seorang gadis berusia 16 tahun menunjukkan bakat untuk kesusasteraan. Dia menjadi editor akhbar Wall Children, yang popular dengan orang yang bekerja untuk bahagian depan depan.
Pada tahun 1943, keluarga itu kembali ke ibu negara, dan Mirkin memasuki Philfak dari Universiti Negeri Moscow. Dalam kursus pertama, gadis itu meragui bahawa profesion itu dipilih dengan betul. Dia berfikir bahawa kemanusiaan tidak dapat membantu negara yang fucked dengan rejim Hitler, dan merancang untuk melatih semula fizik atau jurutera.
Pendapat ini berubah apabila Profesor memperkenalkan seorang pelajar dengan kesusasteraan seni klasik dan teologi. Selepas membaca Perjanjian Lama, pentauliahan masa depan dan penterjemah menyedari betapa pentingnya seperti itu sebagai jiwa, dan membiarkan iman kepada Tuhan dalam hidupnya.
Dalam tempoh yang sama, Zina, yang berpeluang melawat konservatori, mendengar karya muzik terbesar masa lalu. Kreativiti P. I. Tchaikovsky, L. V. Beethoven dan I. S. Baha memainkan peranan yang besar dalam pembentukan seseorang.
Dalam tahun-tahun pelajar, puisi pertama keluar dari Pen Mirkinina. Thumbnail dalaman dicerminkan dalam stanch yang menggambarkan dunia penderitaan. Secara luaran, yang seolah-olah menyeronokkan dan riang, Muscovite menyakitkan Ikala jawapan kepada soalan-soalan penting. Pada masa mudanya dalam jiwa, keraguan, ada rampasan kuasa, dan hati berpaling kepada Yang Maha Kuasa.
Cuba untuk menyampaikan kepada orang lain, apa yang tiba-tiba dibuka, Zinaida menjaringkan dinding salah faham. Selepas perlindungan diploma, kemurungan menghalang kemurungan, yang menimbulkan penyakit yang berlarutan dan membuat tajaan dengan orang cacat seumur hidup.
Ciptaan
Warisan kreatif Mirkina boleh mengehadkan ayat-ayat pelajar yang tidak matang. Selama 5 tahun, yang dirantai ke tempat tidur, gadis itu tidak dapat mencipta. Apabila negeri bertambah baik, lulusan MSU sekali lagi mengambil kerja, tetapi kerja-kerja itu tidak menerbitkan, kerana topik agama tidak dialu-alukan di negara ini, di mana ideologi utama adalah komunisme, mengabaikan kewujudan Tuhan.Untuk bertahan, Zinaida mula menterjemahkan ke lirik Rusia penyair dari republik Soviet, serta negeri-negeri lain. Pada pertengahan 50-an, koleksi puisi Sufi muncul dalam bibliografi modal, yang termasuk karya penulis seperti Rainer Maria Rilke dan Rabinder Tagore.
Pada tahun 1990-an, disebabkan oleh hakikat bahawa masyarakat berubah menjadi agama, Mirkin mula secara aktif menghasilkan buku penulis. Lampu menyaksikan koleksi puisi "kehilangan kerugian", "rehat bijirin", "jam telus" dan "bunyi pembiakan". Beralih kepada prosa, seorang wanita yang memiliki fantasi yang tidak terhad menulis cerita sihir untuk antologi "cerita dongeng yang tenang", serta percintaan falsafah tentang kehidupan yang disebut "Lake Saliklen".
Dalam bulatan sastera, Zinaida Alexandrovna tahu sebagai penyelidik yang kompeten dan publisiti. Setelah mempelajari kerja-kerja klasik Rusia dan asing, dia menerbitkan sebuah esei dan monograf "katedral yang tidak kelihatan", "dalam bayang-bayang Menara Babylon", "api dan abu" dan "orang kudus".
Pada tahun 2000, walaupun usia tua, Mirkin terus menggembirakan peminat puisi rohani dengan kerja-kerja yang tulus. Pelbagai edisi Rusia mengeluarkan koleksi puisi seperti "satu hingga satu", "mesyuarat yang tidak berkesudahan", "Negasnutant Dali" dan "Kemiskinan Berbahagialah".
Kehidupan peribadi
Pada tahun 1960-an dalam kehidupan peribadi Zinaida Alexandrovna, peristiwa terbesar berlaku. Ahli falsafah dan penulis Grigory Solomonovich Pomeranz tanpa diduga tiba di pondok. Tujuan lawatan itu adalah untuk mengumpul puisi untuk Almanac Alexander Ilyich Ginzburg "Syntaxis". Para penyair, di kalangan teman-teman mewakili karya-karyanya sendiri, menakluki seorang lelaki berusia 42 tahun, terima kasih kepada pakaian yang bergaya dan kapelur padat yang kelihatan seperti seorang lelaki muda dengan foto kuno.
Mirkina teringat bahawa mesyuarat pertama merasakan daya tarikan dan pada masa yang sama menyedari timbal balik simpati. Perkahwinan antara orang, dengan setengah sahabat yang memahami satu sama lain, berlaku pada tahun 1961, dan sejak itu suami dan isteri tidak pernah berpisah.
Orang asli dari Moscow, sentiasa semakin meningkat, merasakan kepentingan dan keperluan. Terima kasih kepada oren, walaupun kekurangan anak-anak bersama, penyembah yang tinggal dan setia, ia mencapai kemenangan yang kreatif. Apabila ahli falsafah berkata pasangan itu:
Anda mendapati diri anda dalam bagaimana anda menulis, tetapi saya tidak. Saya mendapati diri saya dalam bagaimana saya hidup seperti saya suka "- dan itu adalah kata-kata utama dalam hidupnya.Kematian
Selepas kematian suaminya pada Februari 2013, Zinaida Aleksandrovna memperburuk penyakit yang dia menderita pada masa remaja. Migraine menghalang bergerak di sekitar apartmen, berkomunikasi dengan orang yang disayangi dan mencipta.Pada September 2015, penyair meninggal dunia di Moscow di rumahnya sendiri. Mengenai punca kematian, saudara-mara dan kenalan memilih untuk tidak bercakap.
Mirkin dikebumikan di wilayah tanah perkuburan Danilovsky di daerah pentadbiran selatan ibu kota, bersebelahan dengan kubur, di mana ibu bapa dan pasangan Grigory Pomeranz berbohong. Upacara perpisahan telah dihadiri oleh para penulis dan tokoh-tokoh awam, serta orang yang tidak peduli terhadap kreativiti penulis, penterjemah dan penta itu.
Bibliografi
PROSE:
- 1990 - "Orang Suci Holy"
- 1991 - "Tiga Rusa"
- 1991 - "Kebenaran dan Twinsnya"
- 1995 - "Lake Saliklen"
- 1993 - "Kebakaran dan Sidel"
- 1995 - "Agama Besar Dunia"
- 1996 - "Di Koston Dwarves"
- 1999 - "Katedral yang Tidak Divisible"
- 2004 - "Shadows of the Babylonian menara."
- 2005 - "Pengimbang yang tidak dapat dilihat"
- 2005 - "Lampu Negasy"
Puisi:
- 1991 - "Kehilangan kerugian"
- 1994 - "Hujan Perdamaian"
- 1995 - "Sound yang ditimbulkan"
- 1999 - "Jam Telus"
- 1999 - "ketat saya"
- 2002 - "Satu Kepada Satu"
- 2003 - "Mesyuarat yang tidak berkesudahan"
- 2005 - "DARI SILENING"
- 2005 - "Dali Negotiable"
- 2010 - "Kemiskinan Berbahagialah"