Կենսագրություն
Զինաիդա Միրկինինայի անունը հայտնի է Ռուսաստանի արձակի եւ պոեզիայի գիտակներին: Գրականության ոլորտում գրավոր, թարգմանություններ եւ հետազոտական գործունեություն ծավալված կինը հայտնի դարձավ հոգեւոր բառերի հավաքածուներով: Ստեղծագործության գերակշռող դրդապատճառը, որը հայտնաբերվել է գրեթե յուրաքանչյուր աշխատանքում, մարդկային հոգու հոգեւոր զարգացումն ու անմահությունն էր:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Զինաիդա Ալեքսանդրովնա Միրկինը ծնվել է 1926-ի ձմռանը ԽՍՀՄ մայրաքաղաքում `հրեական ազգության երիտասարդ հեղափոխական ներկայացուցիչների ընտանիքում: Հայր Ալեքսանդր Արոնովիչը RCP (բ) կուսակցության անդամ էր եւ ստորգետնյա շարժման մասնակից, հիմնված Ադրբեջանի մայրաքաղաքում: Ալեքսանդր Ալվելեւի մայրը իր երիտասարդության մեջ միացավ VLKSM- ի շարքերում, այնուհետեւ ավարտեց Մետրոպոլիտենի համալսարանի տնտեսագիտության ֆակուլտետը եւ սկսեց աշխատել մասնագիտության մեջ:
Բանաստեղծի ինքնակենսագրության մեջ նա գրել է, որ մանկության ամենավառ հիշողությունները Լենինիզմի դարաշրջանի մթնոլորտն էին. Հավատքը, որը կարող էր ոչնչացնել սոցիալիզմի նվաճումը: Չնայած այն հանգամանքին, որ ընտանիքը ապրում է, աղջիկը ուներ այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր էր: Տարրական դպրոցում սովորելու տարիներին նա խնդիրներ չի ունեցել:
1937-ին, երբ քաոսը հայտնվեց Միրկինայի միջավայրի միջով, ծնողները չլսեցին եւ օգնեցին իրենց դուստրերին, առանց սիրելիների ձերբակալությունների պատճառով: Մայրս ասաց, որ անհրաժեշտ է աջակցել նրանց, ովքեր իմացան, որ իր նախնիները մարդկանց թշնամիներ են, եւ դժբախտության մեջ բախվել են մարդկանց թշնամիներին: Այնուհետեւ աղջիկը առաջին անգամ մտածեց.
«Արդյոք գոյություն ունեցող աշխարհը, որտեղ են իրականությունն ու գաղափարախոսությունը մշտական հակամարտության մեջ»:Հայրենական մեծ պատերազմի դժվարին տարիներին, որը սկսվեց 1941-ի հունիսին, ավագ Զինաիդայի հետ միասին ընկավ տարհանման մեջ: Նովոսիբիրսկի դպրոցում ուսուցիչների ազդեցության տակ 16-ամյա մի աղջիկ գրականության տաղանդը ցույց տվեց: Նա դարձավ մանկական պատի թերթի խմբագիր, որը տարածված էր այն մարդկանցով, ովքեր աշխատում էին առջեւի առջեւի մասում:
1943-ին ընտանիքը վերադարձավ մայրաքաղաք, իսկ Միրկինը մտավ Մոսկվայի պետական համալսարանի ֆիլֆակ: Առաջին դասընթացներում աղջիկը կասկածում էր, որ մասնագիտությունը ճիշտ ընտրված է: Նա կարծում էր, որ հումանիտարները չէին կարող օգնել Հիտլերի ռեժիմով խորտակված երկրին եւ պլանավորել են վերապատրաստել ֆիզիկան կամ ինժեները:
Կարծիքը փոխվել է, երբ պրոֆեսորը ուսանողին ներկայացրեց դասական գեղարվեստական եւ աստվածաբանական գրականության ուսանող: Հին Կտակարանը կարդալուց հետո ապագա բանաստեղծուհին եւ թարգմանիչը գիտակցեցին այդպիսի բանի կարեւորությունը, եւ թող հավատը Աստծո հանդեպ:
Նույն ժամանակահատվածում Զինան, որը հնարավորություն ունեցավ այցելել կոնսերվատորիա, լսել է անցյալի ամենամեծ երաժշտական գործերը: Ստեղծագործություն Պ. Ի. Չայկովսկին, Լ. Վ. Բեթհովենը եւ Ի.Ս.Բահան հսկայական դեր խաղաց մարդու ձեւավորման գործում:
Ուսանողների տարիներին առաջին բանաստեղծությունները դուրս եկան գրիչ Միրկինինայից: Ներքին մանրապատկերներն արտացոլվել են տառապող աշխարհը նկարագրող stanches- ում: Արտաքինից, թվացյալ զվարճալի եւ անհոգ, մուսկովիտը ցավոտորեն պատասխանում է կարեւոր հարցերի: Նրա երիտասարդության մեջ, կասկածում, հեղաշրջում կար, եւ սիրտը շրջվեց դեպի Ամենակարող:
Փորձելով փոխանցել ուրիշներին, ինչը հանկարծակի բացվեց, Զինաիդան հայտնվեց թյուրիմացության պատին: Դիպլոմի պաշտպանությունից հետո դեպրեսիան կանխեց դեպրեսիան, ինչը ձգձգեց ձգձգված հիվանդություն եւ բանաստեղծությունը դարձրեց ցմահ հաշմանդամ:
Ստեղծում
Միրկինայի ստեղծագործական ժառանգությունը կարող է սահմանափակել ուսանողական անասունների հատվածները: 5 տարի շարունակ քնելու համար աղջիկը չէր կարող ստեղծել: Երբ պետությունը բարելավվեց, MSU- ի շրջանավարտը կրկին ստանձնեց աշխատանք, բայց աշխատանքները չհրապարակեցին, քանի որ երկրում կրոնական թեմաները չեն ողջունվել, որտեղ հիմնական գաղափարախոսությունը կոմունիզմն էր, անտեսելով Աստծո գոյությունը:Գոյատեւելու համար, Զինաիդան սկսեց թարգմանել սովետական հանրապետությունների բանաստեղծների ռուսերեն բառերը, ինչպես նաեւ այլ պետություններ: 50-ականների կեսերին Sufi պոեզիայի հավաքածուն հայտնվեց մայրաքաղաքի մատենագիտության մեջ, որն ընդգրկում էր հեղինակների գործեր, ինչպիսիք են Rainer Maria Rilke- ը եւ Rabinder Tagore- ը:
1990-ականներին, այն պատճառով, որ հասարակությունը դեմքը դարձավ կրոն, Միրկինը սկսեց ակտիվորեն արտադրել հեղինակի գրքերը: Լույսը տեսավ «Կորուստների կորուստ» բանաստեղծությունների ժողովածուն, «Հանգստացեք հացահատիկ», «թափանցիկ ժամ» եւ «բուծող ձայն»: Անդրադառնալով արձակի, անսահմանափակ ֆանտազիա ունեցող մի կին կախարդական պատմություններ է գրել «Հանգիստ հեքիաթների» անթոլոգիայի, ինչպես նաեւ «Սալիկլեն լիճ» կոչվող կյանքի մասին:
Գրական շրջանակներում Զինաիդա Ալեքսանդրովնան գիտեր որպես իրավասու գիտաշխատող եւ հրապարակախոս: Ուսումնասիրելով ռուս եւ արտասահմանյան դասականների աշխատանքը, նա հրատարակել է «Անտեսանելի տաճար» շարադրություն եւ մենագրություններ, «Բաբելոնյան աշտարակի ստվերում», «կրակ եւ մոխիր» եւ «Սուրբ սրբեր»:
2000-ին, չնայած ծերությանը, Միրկինը շարունակեց ուրախացնել հոգեւոր պոեզիայի երկրպագուներին սրտանց գործերով: Զանալի ռուսական հրատարակություններ տվեցին բանաստեղծությունների նման հավաքածուներ, «Մեկը մեկ», «անվերջանալի հանդիպումը», «Նեգասնուտ Դալի» եւ «օրհնված աղքատությունը»:
Անձնական կյանքի
1960-ականներին Զինաիդա Ալեքսանդրովնայի անձնական կյանքում տեղի ունեցավ ամենամեծ իրադարձությունը: Փիլիսոփան եւ գրող Գրիգորի Սոլոմոնովիչ Պոմերանցը անսպասելիորեն ժամանել է տնակ: Այցի նպատակն էր Ալմանաք Ալեքսանդր Իլյիչ Գինզբարգուրի բանաստեղծությունները հավաքել «Սինտաքսիս»: Բանաստեղծությունը, ընկերների շրջապատում, ներկայացնում էր իր գործերը, նվաճեց 42-ամյա մի տղամարդ, շնորհիվ նորաձեւ հագուստի եւ խիտ ատում, որը նման է երիտասարդ լուսանկարով երիտասարդին:
Միրկինան հիշեցրել է, որ առաջին հանդիպումը զգաց ներգրավումը եւ միեւնույն ժամանակ իրականացրեց համակրանքի փոխադարձությունը: Մարդկանց միջեւ ամուսնությունը, կես ընկերոջ հետ, ով հասկանում էր միմյանց, տեղի ունեցավ 1961 թ., Եվ այդ ժամանակից ի վեր ամուսինն ու կինը երբեք չմասնակցեցին:
Մոսկվայի բնիկ, անընդհատ աճում է, զգաց նշանակություն եւ կարիք: Շնորհիվ նարնջի, չնայած համատեղ երեխաների բացակայությանը, մնացած նվիրյալին եւ հավատարիմ, այն հասավ ստեղծագործի Հեյդինգի: Մի անգամ փիլիսոփան ասաց ամուսինը.
Դուք գտել եք, թե ինչպես եք գրում, բայց ես այդպես չեմ: Ես գտա, թե ինչպես եմ ես ապրում, ինչպես սիրում եմ », եւ դա նրա կյանքի հիմնական խոսքն էր:Մահ
2013-ի փետրվարին ամուսնու մահից հետո Զինաիդա Ալեքսանդրովնան ծանրացրեց այն հիվանդությունը, որտեղից նա տառապում էր երիտասարդության մեջ: Միգրենը խանգարեց շարժվել բնակարանում, շփվել սիրելիների հետ եւ ստեղծել:2015-ի սեպտեմբերին բանաստեղծուհին մահացավ Մոսկվայում իր տանը: Մահվան պատճառներին, հարազատներն ու ծանոթները ընտրեցին չխոսել:
Միրկինը թաղվել է Մայրաքաղաքի հարավային վարչական շրջանում գտնվող Դանիլովսկու գերեզմանատան տարածքում, այն գերեզմանների կողքին, որտեղ ստում են ծնողները եւ ամուսին Գրիգորի Պոմերանցը: Հրաժեշտի արարողությանը մասնակցում էին գրողներ եւ հասարակական գործիչներ, ինչպես նաեւ այն մարդիկ, ովքեր անտարբեր չեն գրողի ստեղծագործականության, թարգմանիչների եւ բանաստեղծության ստեղծագործականությանը:
Մատենագրություն
Արձակ.
- 1990 - «Սուրբ սրբեր»
- 1991 - «Երեք եղնիկ»
- 1991 - «Tr շմարտություն եւ նրա երկվորյակներ»
- 1995 - «Սալիկլեն լիճ»
- 1993 - «Կրակ եւ սիդ»
- 1995 - «Աշխարհի մեծ կրոններ»
- 1996 - «Կոստոն Թզուկում»
- 1999 - «անտեսանելի տաճար»
- 2004 թվական - «Բաբելոնյան աշտարակի ստվերներ»:
- 2005 - «Անտեսանելի հակաքաշ»
- 2005 թ. - «Negasy Lights»
Պոեզիա.
- 1991 - «Կորուստների կորուստ»
- 1994 - «Խաղաղության անձրեւ»
- 1995 - «Lishawned Sound»
- 1999 - «Թափանցիկ ժամ»
- 1999 - «Իմ զուգագուլպաները»
- 2002 - «Մեկը մեկ»
- 2003 - «Անվերջ հանդիպում»
- 2005 - «Լռությունից»
- 2005 - «Բանակցական Դալի»
- 2010 - «Օրհնյալ աղքատությունը»