Биография
Сәяси шәхес, фәлсәфәче һәм орхори борыңгы Римда яшәгән Марк Марк Марк Маркеро яшәгән. Рим асыл ганвенчелдан булмады, ләкин ул сәяси карьерада моңарчы күрелмәгән биеклекләргә ирешә алды. Соңгысы Марк Тульөленга кадәр Республика системасына ярдәмчесе калды, чөнки ул гомерен бирде. Безнең вакытка кадәр, кайбер әдәби, фәлсәфи һәм оратория эшчеләре лидерга ирештеләр. Cicero замандашларының замандашлары Философ - белешмәлек хикәяләү стиле дип саныйлар.
Иҗат Марк борыңгы Рим культурасы барлыкка килүенә тәэсир иткән. Занеро трактатлары төрле вакытларда сокландылар. Тикшерүчеләр фәлсәфәче әсәрләренә нигезләнеп мөһим нәтиҗәләр ясыйлар.
Балачак һәм яшьләр
Марк Тюло туенган Марк Калли Сицеро б. Э. К. 106 нчы елның 3 гыйнварына планлаштырылган иде. Киләчәккә фәлсәфәге туган көнен бик сирәк искә төшерде, ул дөрес булмаган бәйрәмне карады. Плуторч сүзләре буенча, плиТарч буенча туу җиңел үтте, аннан соң, малай икмәклиплтелипланмаган, шицеро "Римлылар өчен иелгән" зарарлы булыр.
Марк Токолия фибрен елгасы янында, атпинга якын урнашкан бабасы милегендә туды. Соңрак, егет төп белем алган шәһәргә күченде. Ул вакытны тәнкыйтьчеләр дип саный, лаексыз дип санала һәм "растик туган" ны гел искә төшерде.
Туганнар Марк хөрмәтле кешеләр түгәрәгә керделәр. Мәсәлән, Берулонга егет Акулонның Лузиус Литий белән спикер белән тыгыз сөйләшеп булдылар. CicoRo абзый абзый, нечкә кеше кешене саный. Акулулаон гражданлык законнарына карады.
Балачакта, цицеро, цицеро, туганнар белән берлектә, красс белән аралашу өчен Римга килде. Атлы әтисе Маркның резидензиясе шәһәрдә иде. Өй Карина кварталларында урнашкан. Философның замандашлары цикеро җиңел һәм туймаслык өйрәнгәнен бәхәсләште. Яшүсмер Грек телен өйрәнде, Греция укытучылары телләреннән фән.
Әдәбият һәм фәлсәфә
Оаторик сәнгать - Тикро өчен проспект, шуңа күрә спикерның бәйләнешле темаларда регуляр рәвештә сөйләгәне гаҗәп түгел. Фәлсәфәче презентациянең теоретик һәм практик сорауларын игълан итте. CicoRo карьера театрының "чыгышында", "чыгышында" темасына, "Төзелеш турында", "Брут", "Крут", "Руле", "Руле", "Руле", "Руэт", "Руалга".
Ул елларда риторик белем Марк белән Марк белән канәгатьләнмәде, шуңа күрә спикер иҗат акылына килеп җиткерергә тырышты. Cicoero Missing ирешү мөмкин булмаган, ләкин моның аркасында, Навай спикерлары бу идеяларга якынлаштылар.
Cicoero спикерның киң диапазонына кирәклегенә ышанган: риторик, фәлсәфә, тарих һәм гражданлык кануннарында йөрергә кирәк. Докладчы өчен белемле һәм эчкерсез булу мөһим, әдәплелек хисе мөһим. Яшьләр Фәлсәфәче бик киңәш биргән. Мәсәлән, сөйләмдә риторик күрсәткечләр куллану рөхсәтсез, ләкин сүзләр аларны артык йөкләргә тиеш түгел. Эзлеклелек - оратория нигезләренең берсе.
Неологизм сөйләмдә кулланылырга мөмкин, ләкин шул ук вакытта тыңлаучылар тарафыннан яңа сүзләр аңларга тиеш. Яхшы-экспрессив чаралардан сакланырга ярамый, ләкин метафоралар табигый һәм исән алырга тиеш. Практика фәлсәфи темалар белән шөгыльләнергә мөмкин. CiCero әйтелешнең дөреслеге һәм аңлаешлылыгы белән шөгыльләнергә киңәш итте. Олы яшьтәге Римлыларның чыгышлары спикерны яраттылар.
Сәяси һәм суд чыгышнәре көндәлек чыгыштан башка билгеле бер структурасы булырга тиеш. Пафос һәм шаярулар уйларны тәкъдим итүдә булышмас, ләкин кайбер очракларда яшәү булачак. Докладчы бу йөзләрне яхшы тоярга тиеш. Марк Тюль, хисләр сөйләмнең соңгы өлешендә китү яхшырак. Шуңа күрә сез максималь эффектка ирешә аласыз.
Чыгыш вакытында icицеро язучы буларак әдәбиятның хуплавын сизде, шуңа күрә укучылар өчен. Еш кына әдәби әсәрләр яфрагы кешеләр яшәүчеләрне батырлык һәм танылган хакимнәрнең батырлыгы, бөек кешеләр турында биографияләр һәм шигырьләр сөйли. Докладчы барлык гражданнарга поэтик яки язу бүләге белән киңәш итте, чөнки табигать сүзнең максималь дәрәҗәсен бирә алмый.
Шигырьгә килгәндә, цицеро консерватив булды. Докладчы шигырьләрнең традицион версияләрен, модерник шагыйрьләрне тәнкыйтьләде. Фәлсәфәче заманча поэзия максат, һәм Ватанны, патриотларны тәрбияләү коралы түгел дип саный. Эпик поэзия һәм фаҗига Марк Тулби кебек иде.
Кызык, icицеро фәнгә түгел, ә аяату төре буларак хикәяне карады. Философ күп күптән түгел булган тарихи вакыйгалар тәкъдим итүдә ватандашларны берләштерергә тырышты. Марк Тулли әйтүенчә, борынгы заманнарны анализлау кирәк түгел. Булган вакыйгаларны күчерү заказлар белән кызыксынмый, чөнки сез саннарны билгеле чараларга нәрсә этәргәнен укырга дәртләндерә.
Сәяси карашлар
Сәясәттә крицер теоретик һәм практика барлыкка килде. Белгечләр Марка дәүләт һәм хокук теориясенә өлеш керткән дип бәхәсләшәләр. Кайберәүләр кәгазьдә һәм цицеро сүзләре буенча ялганчылыкны билгеләде. Шуңа карамастан, Совет галиме С.С.Стченко, фәлсәфәче җәмәгать эшендә кулланылган сәяси теория буенча карашлар белән танышырга тәкъдим итә. Марк ТУЛЛЫ гамәлдә дәүләт мәгълүматлары фәлсәфә өйрәнергә тиеш дип ышандыра.
Иҗтимагый спектакльләр 25 яшьтә цикро белән таныша. Беренче чыгыш ясаучы Сулла Диктатор хөрмәтенә әйтте. Барлык хөкемнәр куркынычына карамастан, Рим хакимияте хакимияте Маркны эзәрлекләүләргә юл куймады. Озакламый фәлсәфәче Афинаның яраткан фәннәрне өйрәнү өчен Афинага күчә. Диктаратор үлгәннән соң гына, Cicoro туган якына кайтты. Фәлсәфәче суд процессында яклаучы буларак чакырылган.
Чицероның сәяси хөкемнәре Грек уйлары. Ләкин шул ук вакытта, Марк Тулулия Рим торышына якынрак, Философ җайланмага һәм үзенчәлекләргә игътибар итергә тырышты. Рим республикасының барлыгы һәм аның грек политикасы аермасы - өйрәнүченең фикер йөртүенең төп темасы. "Дәүләт турында" китабында, цицеро дәүләтнең халыкныкы булуын әйтте. Шул ук вакытта, кызыксынучылар, хокук эшләре белән дә ризалык булырга тиеш.
Фәлсәфәче сүзләре буенча, Рим Республикасы лидерны таләп итә. Хаким кешеләрне халыкның проблемаларын һәм каршылыкларын чишүгә ышанып тапшырылачак. CicoRo Октавия Август Ерак электр системасын яратмады. Ул үз карашлары чагыштырмача булган республикага ышанды. Абенент вәкиллеге турындагы тезис тарихчылар һәм тикшерүчеләр шартларында кайнар бәхәсләр китерә. Бу сорауга билгеле түгел, бу проблемага цикро эремә килде, чөнки хәзерге Философ китабы Фрагментимга чыкты.
Соңгы вакытка сәяси шәхес дәүләтне сакларга ярдәм итәчәк идеаль законнар эзләде. Cicolo илнең ике юл белән үсә баруына ышанган - үлә яки чәчәк ата. Соңгысы өчен идеаль закон чыгару базасы кирәк. Шул ук вакытта Марк Тулли чишмәгә скептик рәвештә мөрәҗәгать иттеләр.
Сицеро каучыннан "законнардагы" дәвалау чыга. Басмада фәлсәфәче табигый закон теориясен тулысынча ачып бирә. Канун ике кеше өчен дә, илаһлар өчен дә бер үк. Бу спикер табигатьне табигатькә туры китереп, табигать белән туры килер дип әйтергә тырышты, аралашу белән кеше законнары табигый темадан аерылып торалар.
Cicoho хокук хокукы катлаулы фән, хәтта суд сайлаучылар аңлый алмаганнар. Хәлне яхшырту өчен, гражданлык хокукы принципларын өйрәнүдә фәлсәфият ысулларын һәм теорияләрен кулланырга һәм классификация кулланырга кирәк. Аннары законнар сәнгатькә әйләнәчәк.
Ciицеро сүзләре буенча, дөньяда гаделлек юк. Сәяси шәхес, вакыт һәм эш эшләре үлемгә китерелгән дип саный. Марк Тюл Законга иярү өчен төгәллек бирмәде, чөнки ул якты гаделсезлеккә китерә. Бу спикерны чабалар белән аерылып торган коллар белән гадел мөнәсәбәтләр таләпләренә дәртләндерде, алар эшкә алынган эштән аерылмый.
CicoRo сүздә һәм практикада сәяси дәрәҗәләргә караш тудырды. Eзезарь үлеменнән соң, Марк Тавли "Дуслык турында" диалог һәм ромдагы республика бинасы җимерелгәннән соң "вазифаларда" диалогын куялар, анда Рим бинасы җимерелгәннән соң булды. Бу әсәрләр цикро үлеменнән соң цитаталар белән аерылды, чөнки алар тормыш кебек.
Шәхси тормыш
Cicero шәхси тормышы җиңел булмады. Философ ике тапкыр өйләнде. Картлыкка Марк Катли беренче тормыш иптәше белән - температура белән үтте. Кыз хөрмәтле төрдән килгән. ТеРентация ике бала тудырды. Тюль кыз кечкенә вакытта үлде. Соңрак Марк улы пәйда булды. 30 елдан соң никах җимерелде.
60 яшьлек, каро кабат өйләнгән. Тормыш иптәше нәшери иредән яшьрәк иде, ләкин ул моны булдырмады. Көнләшүче кыз үз кызы белән фәлсәфә мөнәсәбәтләренә туры килмәде, шуңа күрә тиз арада icицеро гаиләдән китә.
Клаудия апа сәясәтчегә өйләнергә омтылган имеш-мимешләр бар иде. Оратор - Гаиләдәге олы бала. Абый - Квинт.
Үлем
Энтонидәге даими һөҗүмнәр өчен arезарь үлеменнән соң, icицеро транскрипция исемлегендә урнаштырылган. Шулай итеп, фәлсәфәче дәүләтнең дошманы була. Милек конфискацияләнде. Моннан тыш, CicoRo Хөкүмәтенә үтерү яки бирү бүләкне игълан итте.
Нәрсә булганы турында докладчы Кветт белән аралашу вакытында өйрәнә алды. Беренчедән, канеро, аның абыйсы белән берлектә, этуторга китте, аннары Македониядә калырга теләгән. Кардәшләрнең мондый сәяхәт өчен әйберләр тупларга вакыты юк иде. Нәтиҗәдә, Quint калырга һәм чемоданнар җыярга булды, һәм цицеро алга барырга туры килде.
Дөрес, политик зәвык, ул үтерелгәндә идарә итә алмады. Cicero корабта яшерергә ашыкты. Соңрак Марк Тюль янына барып, котылу эзли башлады. Нәтиҗәдә, шәхси виллада формалашуга кайта. Көтмәгәндә, тәрәзәләрдә фәлсәфәче йөзе белән тәрҗемә ясаучы тәрәзәләр пәйда булды. Коллар иргә булышырга һәм диңгезгә носилка турында хәбәр иттеләр.
Киллер килеп җитте - йөзбаш гернения һәм хәрби триптер попиль. Эшче CicicORO каян кичергән урында сөйләде. Моны күреп, оратор колларга туктарга кушты. Марк Тюль үтерүчеләргә яраткан хәлдә карады, аннары үзен үтерергә рөхсәт итте. Философ пычакланган, Энтони белән каршы чыгышлар язганча, башын һәм кулларын кисеп алдылар.
Библиография
- "Табыш турында"
- "Докладчыга"
- "Сөйләм төзелеше"
- "Иң яхшы спикерларда"
- "Дәүләт турында"
- "Брут"
- "Спикер"
- "Тема"
- "Дуслык турында"
- "Бурычлар турында"
Цитаталар
- Без законнар колы булырга тиеш.
- Кайвакыт, әй Мога!
- Йөз көзге.
- Су та, утны дус итеп кулланмыйбыз.
- Чыннан да, зирәклек өчен генә түгел, аны куллана алу да кирәк.