Cicero - ביוגרפיה, צילום, חיים אישיים, יצירתיות וציטוטים

ביוגרפיה

דמות פוליטית, פילוסוף ואוצר מארק טולי Cicero חי ברומא העתיקה. הרומן לא התרחש ממשפחה אצילית, אבל הוא הצליח להשיג גבהים חסרי תקדים בקריירה פוליטית. מארק טוללה עד האחרון נשאר תומך של המערכת הרפובליקנית, אשר היא שילמה את חייו. עד הזמן שלנו הגיעו למנהיג עובדים ספרותיים, פילוסופיים ומאורטיים למנהיג. בני זמנו של קיקרו האמינו כי הפילוסוף הוא סגנון התייחסות של קריינות.

יצירתיות סימן בטולי השפיע על היווצרות של התרבות הרומית העתיקה. מסירות, נאומים של Cicero העריצו היסטוריונים של פעמים שונות. חוקרים מסקנות חשובות המבוססות על יצירות הפילוסוף.

ילדות ונוער

הלידה של מארק טולי Cicero היה מתוכנן ל -3 בינואר, 106 לפנה"ס. הפילוסוף העתידי רק לעתים רחוקות נזכר ביום הולדתו, כפי שראה את החג הלא נכון. לדברי פלוטארך, הלידה חלפה בקלות, ולאחר מכן הועברה הנער למפרד, שהיה מזיק שכרו יהיה "כפוף לרומאים".

מארק נולד באדמה של סבו, הממוקם ליד נהר סיבוב, בסמיכות לארפסין. מאוחר יותר עבר הצעיר לעיר שבה קיבל חינוך יסודי. מבקרים של אותו זמן נחשב Cicero לא ראוי הזכיר כל הזמן את "לידה כפרית".

קרובי משפחה סימן טולי נכנסו למעגל של אנשים מכובדים. לדוגמה, בעלה של דודה בחור אקולון היה מדבר מקרוב עם דובר עם ליתיום Luzius על ידי הנחת. Cicero השראה דוד, לספור אדם בעל נפש עדינה. Akululeon נתן בחוק האזרחי.

בילדות, Cicero, יחד עם בן דוד, אל רומא כדי לתקשר עם הנחת. מגוריו של האב מארק טולי היה בעיר. הבית היה ממוקם ברבעים של קארינה. בני-זמננו של הפילוסוף טען כי Cicero למד בקלות ובלתי יודע שובע. הנער למד את השפה היוונית, הידור מדע ממורים מיוון.

ספרות ופילוסופיה

אמנות אורטורית - שדרה עבור Cicero, ולכן זה לא מפתיע כי הדובר באופן קבוע כתב מסות בנושאים קשורים. הפילוסוף צייר את הנושאים התיאורטיים והמעשיים של המצגת בציבור. ההיסטוריה של המוכנים של Cicero בנושא "על הדיבור", "דובר", "על בניית דיבור", "ברוט", "על מציאת חומר".

חינוך רטורי באותן שנים לא היה מרוצה מארק טולי, כך שהדובר ניסה להגיע למוחות הצעירים של יצירתיות. Cicero הוקמה בר גבוה שאפשר להשיג, אבל בזכות זה, רמקולים טירונים התקרבו אל הרעיונות האלה.

Cicero האמין כי הדובר נדרש מגוון רחב: יש צורך לנווט ברטוריקה, פילוסופיה, ההיסטוריה והמשפט האזרחי. חשוב לדובר להיות משכיל כנה, יש תחושה של טקט. צעירים פילוסוף נתן הרבה עצות. לדוגמה, בדיבור, השימוש בדמויות רטוריות מותר, אך ההצהרות לא צריכות לעומס אותן. רצף הוא אחד היסודות של Oratory.

Neologisms ניתן להשתמש בדיבור, אבל באותו זמן מילים חדשות צריך להיות מובן על ידי מאזינים. הימנע אמצעים אקספרסיביים בסדר לא צריך להימנע, אבל מטאפורות צריך לאסוף טבעי וחיים. מתרגלים יכולים להתאמן עם נושאים פילוסופיים. Cicero יעץ לעסוק נכון ובהירות ההגייה. הנאומים של קשישים הרומאים אהבו את הדובר.

נאומים פוליטיים ושיפוטיים חייבים להיות מבנה מסוים אחר מאשר נאומים יומיומיים. פאפוס ובדיחות לא יעזרו בתפיסת המצגת של מחשבות, אבל במצבים מסוימים יהיו חיים. הדובר חייב להיות בסדר להרגיש את הפנים האלה. לפי מארק טולי, רגשות עדיף לעזוב על החלק האחרון של הנאום. אז אתה יכול להשיג אפקט מקסימלי.

במהלך הנאומים הבחין קיקרו לטובת הספרות כסופר, כך לקוראים. לעתים קרובות, יוצרי יצירות ספרותיות מספרות לתושבים בביוגרפיות ובשירים על הגבורה והגבורה של שליטים מפורסמים, אנשים גדולים. הדובר יעץ לכל האזרחים עם מתנה פואטית או כתיבה, פעיל לפתח כישרון, כמו הטבע אינו מסוגל לתת את הרמה המקסימלית של הבעלות על המילה.

כשמדובר שירה, קיצו הפך לשמרני. הדובר אהב את הגירסאות המסורתיות של השירים, והמשוררים המודרניים היו מתח ביקורת. הפילוסוף האמין שהשירה המודרנית היא מטרה, ולא כלי להפליא את המולדת, את החינוך של פטריוטים. שירה אפית וטרגדיה היו כמו מארק טוליה.

מעניין, Cicero נחשב סיפור לא למדע, אלא כסוג של Oratory. הפילוסוף ניסה לשלב ארגונים בהצגת האירועים ההיסטוריים שהתרחשו לאחרונה. לפי מארק טולי, ניתוח של ימי קדם אינו נחוץ. העברת האירועים שהתרחשו אינה מעוניינת בהזמנות, כפי שאתם מרגשים יותר לקרוא את מה שהניעה את הדמויות לבצע פעולות מסוימות.

דעות פוליטיות

קיקרו בפוליטיקה הופיע תיאורטיקן ופועל. מומחים טוענים כי מארק tully תרם לתיאוריה של המדינה והחוק. כמה כפילות מסומנות בפסקי דין על נייר ובמילים מ Cicero. למרות זאת, המדען הסובייטי ס 'ל' אוטצ'נקו הביע דעה אחרת - במאמנים, הפילוסוף מציע להכיר את הדעות על התיאוריה הפוליטית המשמשת בפעילות ציבורית. מארק בטולי האמין בכנות כי דמויות ממשלתיות צריך בהכרח ללמוד פילוסופיה.

הופעות ציבוריות הוכרותו ל- CICRO ב -25 שנה. דובר הדיבור הראשון אמר לכבוד דיקטטור סולה. למרות כל הסכנה של פסקי הדין, הרשויות הרומיות לא עברו את רדיפת סימן טולי. בקרוב הפילוסוף עובר לאתונה לחקור מדעים מועדפים. רק לאחר מותו של הדיקטטור, חזר קיקרו למולדתו. הפילוסוף מוזמן כמגן על הליכים משפטיים.

פסקי הדין הפוליטיים של קיקרו הם מחשבות יווניות. אבל באותו זמן, סימן טוליה היה קרוב יותר למדינה הרומית, הפילוסוף ניסה להתמקד במכשיר ולספציפיות. קיומו של הרפובליקה הרומית וההבדל מהמדיניות היוונית היה הנושא העיקרי של המחקר וההיגיון של הדובר. בספר "על המדינה", קיקרו ציין כי המדינה שייכת לעם. במקביל, חייב להיות הסכמה בקרב אנשים הן עניין בענייני חוק.

לדברי הפילוסוף, הרפובליקה הרומית דורשת את המנהיג. השליט יופקד לפתרון בעיות וסתירות של העם. Cicero לא אהב את מערכת החשמל שהציג אוגוסטוס אוקטביאן. הוא האמין לעצמו לרפובליקנים שהשקעותיהם היו בניגוד לעקרונות. התזה על מנהיג הנפקדים עדיין גורמת לסכסוכים חמים בסביבה של היסטוריונים וחוקרים. זה לא ידוע בוודאות, לאיזה פתרון Cicero הגיע בנושא זה, שכן לפני הספר הנוכחי של הפילוסוף הגיע מקוטעת.

הדמות הפוליטית במשך זמן רב חיפשה חוקים אידיאליים שיעזרו לשמר את המדינה. Cicero האמין כי המדינה מתפתחת בשתי דרכים - מת או משגשג. עבור האחרון צריך מסגרת חקיקה אידיאלית. עם זאת, סימן התייחס בספקן את הגורל.

מתחת לעט של קיקרו, המסה "על החוקים" יוצא. בפרסום, הפילוסוף מגלה במלואו את התיאוריה של החוק הטבעי. החוק הוא אותו דבר עבור שני אנשים, ועל האלים. הדובר הזה ניסה לומר כי הפעולות עומדות במוחו הגבוה ביותר, מונחות מטבעו, ואילו החוקים האנושיים שנוצרו על ידי תקשורת שונים מהנושא הטבעי.

Cicero האמין כי הזכות היא מדע מורכב, אשר אפילו דוברי שיפוט לא יכול להבין. כדי לשפר את המצב, יש להשתמש בשיטות ותיאוריות פילוסופיות במחקר ובסיווג של עקרונות המשפט האזרחי. ואז החוקים יהפכו לאמנות.

לדברי קיקרו, אין צדק בעולם. הדמות הפוליטית האמינה כי הזמן והפעולות והפעולות ימשיכו במינוי תמותה. מארק בטולי לא ממליץ בדייקנות לעקוב אחר החוק, כי זה מוביל לעוול בהיר. זה עודד את הדובר לדרישת יחסים הוגנים עם עבדים, אשר אינם שונים מן העבודה שכרו.

Cicero הראה עמדות כלפי שורות פוליטיות במילים ובאימון. לאחר מותו של קיסר, מארק נושאים דיאלוג "על ידידות" והמסמך "על החובות", שבה הוא מחולק למחשבות וקרה לאחר נפילת הבניין הרפובליקני ברומא. עבודות אלה מפורקות על ידי ציטוטים לאחר מותו של קיקרו, כמו החיים טמונים בהם.

חיים אישיים

החיים האישיים של קיקרו לא היה קל. הפילוסוף התחתן פעמיים. אל הזקנה, סימן הזקנה, שעבר בטולי עם בן הזוג הראשון - טרנזציה. הנערה באה מתוך סוג מכובד. טרנזציה הולידה את קיקרו שני ילדים. נערה טולית מתה בגיל צעיר. מאוחר יותר הופיע בן מארק. אחרי 30 שנה התמוטטו הנישואין.

ב 60 בן, Cicero נשוי שוב. בן הזוג פורסם היה צעיר יותר מבעלה, אבל זה לא מנע זאת. נערה קנאית לא התבוננת ביחסים של פילוסוף עם בתה, ולכן בקרוב קיקרו עוזב את המשפחה.

היו שמועות שאחותה של קלאודיה ביקשה להתחתן עם פוליטיקאי. אוראור - ילד בכיר במשפחה. אח - קווינט.

מוות

לאחר מותו של קיסר עבור התקפות מתמדות על אנתוני, Cicero ממוקמים רשימות תמלול. לפיכך, הפילוסוף הופך לאויב של המדינה. רכוש הוחרם. בנוסף, להרוג או להנפיק לממשלת Cicero הכריז על פרס.

הדובר על מה שקרה היה מסוגל ללמוד בזמן התקשורת עם הקווינט. ראשית, קיקרו, יחד עם אחיו, הלך לאסטוטוטו, ואחר כך רצתה להישאר מקדוניה. לאחים לא היו זמן למלאי דברים למסע כזה. כתוצאה מכך, קווינט החליט להישאר ולאסוף מזוודות, ו Cicero היה צריך ללכת רחוק יותר.

לתקן את הקווינט הפוליטיקאי לא הצליח, כפי שנהרג. קיקרו מיהר להסתתר על הספינה. מאוחר יותר, סימן טולי הלך לקרקע והחל למהר, מחפש גאולה. כתוצאה מכך, חוזר להיווצרות, על וילה אישית. באופן בלתי צפוי, עורבים הופיעו בחלונות שהתרחבו את גלימה עם פניו של הפילוסוף. עבדים ניסו לעזור לאדם ודיווח על אלונקה אל הים.

הרוצחים הגיעו - גזענייה וגזעני צבאית. העובד אמר היכן סבלה קיקרו. כשראיתי את זה, נואם הורה על העבדים לעצור. מארק בטולי הביט ברוצחים בעמדה מועדפת, ולאחר מכן הורשה להרוג את עצמו. הפילוסוף נדקר, חתך את ראשה וידיה לכתיבת נאומים נגד אנתוני.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• "על מציאת"
• "על הדובר"
• "בניית דיבור"
• "על הסוג הטוב ביותר של רמקולים"
• "על המדינה"
• "ברוט"
• "רַמקוֹל"
• "נוֹשֵׂא"
• "על ידידות"
• "על החובות"

ציטוטים

• אנחנו חייבים להיות עבדים של חוקים להיות חופשי.
• בזמנים, הו אלוהים!
• פנים - מראה נשמה.
• לא מים, לא אש אנו משתמשים לעתים כה קרובות כידידות.
• אחרי הכל, זה הכרחי לא רק לשלוט חוכמה, אלא גם להיות מסוגל להשתמש בו.