Talambuhay
Pampulitika figure, pilosopo at orator Mark Tully Cicero nanirahan sa sinaunang Roma. Ang Romano ay hindi naganap mula sa isang marangal na pamilya, ngunit nakamit niya ang walang kapantay na taas sa isang pampulitikang karera. Mark Tullya hanggang sa ang huli ay nanatiling isang tagataguyod ng sistema ng Republikano, kung saan binayaran niya ang kanyang buhay. Hanggang sa aming oras, ang ilang mga pampanitikan, pilosopiko at oratory manggagawa ay umabot sa pinuno. Naniniwala ang mga kontemporaryo ni Cicero na ang pilosopo ay isang estilo ng pagsasalaysay.
Ang pagkamalikhain ay naimpluwensyahan ni Mark Tully ang pagbuo ng sinaunang kultura ng Roma. Treatises, speeches ng Cicero admired historians ng iba't ibang beses. Ang mga mananaliksik ay gumagawa ng mahahalagang konklusyon batay sa mga gawa ng pilosopo.
Pagkabata at kabataan
Ang kapanganakan ni Mark Tully Cicero ay naka-iskedyul para sa Enero 3, 106 BC. Ang hinaharap na pilosopo ay bihirang naalaala ang kanyang kaarawan, habang isinasaalang-alang niya ang maling holiday. Ayon kay Plutarch, ang kapanganakan ay madaling lumipas, pagkatapos ay inilipat ang batang lalaki sa breadlip, na nakakapinsala na ang Cicero ay magiging "baluktot para sa mga Romano."
Si Mark Tool ay ipinanganak sa ari-arian ng kanyang lolo, na matatagpuan sa tabi ng Fibren River, malapit sa arpine. Nang maglaon, lumipat ang binata sa lungsod kung saan nakatanggap siya ng pangunahing edukasyon. Ang mga kritiko ng oras na iyon ay itinuturing na hindi karapat-dapat ang Cicero at patuloy na binanggit ang "rustic birth."
Ang mga kamag-anak ay pumasok kay Tully na pumasok sa bilog ng mga respetadong tao. Halimbawa, ang asawa ng tiya guy Akulon ay malapit na nakipag-usap sa isang tagapagsalita sa Luzius Lithium sa pamamagitan ng crass. Inspirasyon ni Cicero Uncle, binibilang ang isang tao ng isang maselan na isip. Akululeon vested sa batas sibil.
Sa pagkabata, si Cicero, kasama ang isang pinsan, ay dumating sa Roma upang makipag-usap sa crass. Ang tirahan ng ama na si Mark Tully ay nasa lungsod. Ang bahay ay matatagpuan sa quarters ng Karina. Nagtalo ang mga kontemporaryo ng pilosopo na madaling pinag-aralan ni Cicero at walang kabusugan. Natutunan ng tinedyer ang wikang Griyego, na pinagsama-samang agham mula sa mga guro mula sa Greece.
Literatura at pilosopiya
Oratoric Art - Avenue para sa Cicero, kaya hindi nakakagulat na ang speaker ay regular na nagsulat ng mga sanaysay sa mga kaugnay na paksa. Sinaysay ng pilosopo ang teoretikal at praktikal na mga isyu ng pagtatanghal sa publiko. Ang kasaysayan ng mga treatise ng Cicero sa paksa "sa pagsasalita", "Tagapagsalita", "sa pagtatayo ng pagsasalita", "Brute", "sa paghahanap ng materyal".
Ang retorika na edukasyon sa mga taong iyon ay hindi nasisiyahan kay Mark Tully, kaya sinubukan ng tagapagsalita na maabot ang mga batang isip ng pagkamalikhain. Itinatag ni Cicero ang isang mataas na bar na imposible na makamit, ngunit salamat dito, ang mga nagsasalita ng baguhan ay lumapit sa mga ideyang ito.
Naniniwala si Cicero na ang tagapagsalita ay kailangan ng malawak na hanay: kinakailangang mag-navigate sa retorika, pilosopiya, kasaysayan at batas sibil. Mahalaga para sa tagapagsalita na ma-edukado at taos-puso, magkaroon ng pakiramdam ng taktika. Ang mga kabataan na pilosopo ay nagbigay ng maraming payo. Halimbawa, sa pagsasalita, ang paggamit ng mga retorika figure ay pinahihintulutan, ngunit ang mga pahayag ay hindi dapat mag-overload sa kanila. Ang pagkakasunud-sunod ay isa sa mga pundasyon ng oratory.
Ang mga neologisms ay maaaring gamitin sa pagsasalita, ngunit sa parehong oras ang mga bagong salita ay dapat na maunawaan ng mga tagapakinig. Iwasan ang fine-expressive na paraan ay hindi dapat iwasan, ngunit kailangan ng metaphors na kunin ang natural at buhay. Ang mga practitioner ay maaaring magsanay sa mga pilosopikal na paksa. Pinayuhan ni Cicero na makisali sa katumpakan at kalinawan ng pagbigkas. Nagustuhan ng mga talumpati ng mga matatandang Romano ang tagapagsalita.
Ang pampulitika at panghukuman na pananalita ay dapat magkaroon ng isang tiyak na istraktura maliban sa araw-araw na pananalita. Ang mga Paphos at Jokes ay hindi makakatulong sa pang-unawa ng pagtatanghal ng mga kaisipan, ngunit sa ilang mga sitwasyon ay magkakaroon ng pamumuhay. Ang tagapagsalita ay dapat na pakiramdam ang mga mukha na ito. Ayon kay Mark Tully, ang mga emosyon ay mas mahusay na umalis sa huling bahagi ng pagsasalita. Kaya maaari mong makamit ang maximum na epekto.
Sa panahon ng mga talumpati, napansin ni Cicero ang pabor ng literatura bilang isang manunulat, kaya para sa mga mambabasa. Kadalasan, ang mga tagalikha ng mga gawaing pampanitikan ay nagsasabi sa mga naninirahan sa mga biographies at poems tungkol sa lakas ng loob at ng kabayanihan ng mga sikat na pinuno, mahusay na mga tao. Pinayuhan ng tagapagsalita ang lahat ng mga mamamayan na may isang patula o pagsusulat ng regalo, aktibong bumuo ng talento, dahil ang kalikasan ay hindi makapagbigay ng pinakamataas na antas ng pagmamay-ari ng salita.
Pagdating sa tula, naging konserbatibo ang Cicero. Nagustuhan ng tagapagsalita ang mga tradisyunal na bersyon ng mga tula, at ang mga modernistang poet ay sinaway. Naniniwala ang pilosopo na ang modernong tula ay isang layunin, at hindi isang kasangkapan para sa pagluluwalhati sa inang-bayan, ang pag-aalaga ng mga patriot. Ang epic poetry at trahedya ay tulad ni Mark Tullia.
Kapansin-pansin, itinuturing ni Cicero ang isang kuwento na hindi agham, ngunit bilang isang uri ng oratory. Sinubukan ng pilosopo na pagsamahin ang mga kasamahan sa pagtatanghal ng mga makasaysayang pangyayari na naganap kamakailan. Ayon kay Mark Tully, hindi kinakailangan ang pagtatasa ng sinaunang panahon. Ang paglipat ng mga pangyayari na naganap ay hindi interesado sa mga order, dahil mas kapana-panabik kang basahin kung ano ang nag-udyok sa mga numero na gumawa ng ilang mga pagkilos.
Pampulitikang pananaw.
Ang Cicero sa pulitika ay lumitaw ng isang teoriya at kasanayan. Nagtalo ang mga eksperto na si Mark Tully ay nag-ambag sa teorya ng estado at batas. Ang ilan ay minarkahan ng panloliko sa mga hatol sa papel at sa mga salita mula sa Cicero. Sa kabila nito, ang siyentipikong Sobyet na si S. L. Utchenko ay nagpahayag ng iba't ibang opinyon - sa mga treatise, ang pilosopo ay nagmumungkahi upang makilala ang mga pananaw sa pampulitikang teorya na ginagamit sa mga aktibidad sa publiko. Sinasabi ni Mark Tully na ang mga numero ng gobyerno ay dapat na kinakailangang mag-aral ng pilosopiya.
Ang mga pampublikong palabas ay naging pamilyar sa Cicero sa loob ng 25 taon. Sinabi ng unang speech speaker sa karangalan ng Sulla diktador. Sa kabila ng lahat ng panganib ng mga hatol, ang mga awtoridad ng Roma ay hindi sumailalim sa pag-uusig ni Mark Tully. Sa lalong madaling panahon ang pilosopo ay gumagalaw sa Athens upang galugarin ang mga paboritong agham. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ng diktador, bumalik si Cicero sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pilosopo ay inanyayahan bilang isang tagapagtanggol sa mga legal na paglilitis.
Ang mga hatol sa pulitika ng Cicero ay mga salitang Griyego. Ngunit sa parehong oras, ang Mark Tullia ay mas malapit sa estado ng Roma, sinubukan ng pilosopo na tumuon sa aparato at ang mga detalye. Ang pagkakaroon ng Republika ng Roma at ang pagkakaiba nito mula sa mga patakaran ng Griyego ay ang pangunahing paksa ng pag-aaral at pangangatuwiran ng tagapagsalita. Sa aklat na "Sa estado", sinabi ni Cicero na ang estado ay kabilang sa mga tao. Kasabay nito, dapat magkaroon ng pahintulot sa mga taong kapwa interesado at sa mga bagay ng batas.
Ayon sa pilosopo, hinihiling ng Republika ng Roma ang pinuno. Ang tagapamahala ay ipagkatiwala upang malutas ang mga problema at kontradiksyon ng mga tao. Hindi gusto ni Cicero ang sistema ng kapangyarihan na ipinakilala ng Octavian Augustus. Naniwala siya sa mga Republicans na ang mga pananaw ay salungat sa mga prinsipyo. Ang tesis tungkol sa lider ng absentee ay nagiging sanhi ng mainit na mga pagtatalo sa kapaligiran ng mga istoryador at mananaliksik. Ito ay hindi kilala para sa tiyak, kung saan ang solusyon sa Cicero ay dumating sa isyung ito, dahil bago ang kasalukuyang libro ng pilosopo umabot fragmentary.
Ang pampulitikang pigura sa loob ng mahabang panahon ay naghahanap ng mga ideal na batas na makatutulong sa pagpapanatili ng estado. Naniniwala si Cicero na ang bansa ay umuunlad sa dalawang paraan - namatay o lumalaki. Para sa huli at kailangan ng isang perpektong pambatasan balangkas. Kasabay nito, si Mark Tully ay nag-aalinlangan sa kapalaran.
Mula sa ilalim ng Pen ng Cicero, ang treatise "sa mga batas" ay lumabas. Sa publikasyon, ang pilosopo ay ganap na nagpapakita ng teorya ng natural na batas. Ang batas ay pareho para sa parehong mga tao, at para sa mga diyos. Sinubukan ng tagapagsalita na sabihin na ang mga pagkilos ay nakakatugon sa pinakamataas na isip, inilatag sa likas na katangian, habang ang mga batas ng tao na nilikha ng komunikasyon ay naiiba mula sa likas na paksa.
Naniniwala si Cicero na ang karapatan ay isang komplikadong agham, na kahit na hindi maunawaan ng mga nagsasalita ng panghukuman. Upang mapabuti ang sitwasyon, kinakailangan upang gamitin ang mga pilosopiko na pamamaraan at mga teorya sa pag-aaral at pag-uuri ng mga prinsipyo ng batas sibil. Pagkatapos ay ang mga batas ay magiging art.
Ayon kay Cicero, walang katarungan sa mundo. Naniniwala ang pulitikal na pigura na ang oras at pagkilos at pagkilos ay matutubos sa mortal na appointment. Si Mark Tully ay hindi inirerekomenda sa katumpakan na sundin ang batas, dahil ito ay humahantong sa maliwanag na kawalan ng katarungan. Hinihikayat nito ang tagapagsalita sa pangangailangan ng isang makatarungang relasyon sa mga alipin, na hindi naiiba mula sa tinanggap na trabaho.
Nagpakita si Cicero ng mga saloobin patungo sa mga ranggo sa pulitika sa mga salita at sa pagsasanay. Matapos ang kamatayan ni Caesar, si Mark Tully ay naglalabas ng isang dialogue na "sa pagkakaibigan" at ang treatise "sa mga tungkulin", kung saan ito ay nahahati sa mga kaisipan at nangyari pagkatapos ng pagbagsak ng gusali ng Republikano sa Roma. Ang mga gawaing ito ay nag-disassembled ng mga panipi pagkatapos ng kamatayan ni Cicero, habang ang buhay ay nakasalalay sa kanila.
Personal na buhay
Ang personal na buhay ni Cicero ay hindi madali. Ang pilosopo ay may asawa nang dalawang beses. Sa matandang edad na si Mark Tully na dumaan sa unang asawa - isang terentation. Ang batang babae ay nagmula sa isang iginagalang na uri. Nagbigay ang terentation ng dalawang anak ni Cicero. Si Tully girl ay namatay sa isang batang edad. Nang maglaon ay lumitaw ang anak ni Mark. Pagkatapos ng 30 taon, ang kasal ay bumagsak.
Sa 60 taong gulang, muling kasal ni Cicero. Ang Spouse Publisi ay mas bata kaysa sa kanyang asawa, ngunit hindi nito pinigilan ito. Ang isang naninibugho na batang babae ay hindi angkop sa kaugnayan ng isang pilosopo sa kanyang anak na babae, sa lalong madaling panahon ay umalis si Cicero sa pamilya.
May mga alingawngaw na hinahangad ng kapatid ni Claudia na mag-asawa ng isang politiko. Orator - senior child sa pamilya. Brother - quint.
Kamatayan
Matapos ang kamatayan ni Caesar para sa patuloy na pag-atake kay Anthony, inilalagay ang Cicero sa mga listahan ng transcription. Kaya, ang pilosopo ay nagiging kaaway ng estado. Kinumpiska ang ari-arian. Bilang karagdagan, para sa pagpatay o pag-isyu sa gobyerno ng Cicero ay nagpahayag ng gantimpala.
Ang tagapagsalita tungkol sa nangyari ay natutunan sa oras ng komunikasyon sa quint. Una, si Cicero, kasama ang kanyang kapatid, ay nagpunta sa astutorue, at pagkatapos ay nais na manatili sa Macedonia. Ang mga kapatid ay walang oras upang mag-stock ng mga bagay para sa gayong paglalakbay. Bilang resulta, nagpasya si Quint na manatili at mangolekta ng mga suitcase, at kailangang pumunta si Cicero.
Tama ang pulitiko quint ay hindi namamahala, habang siya ay namatay. Nagmadali si Cicero na itago sa barko. Nang maglaon, si Mark Tully ay pumunta sa lupa at nagsimulang magmadali, naghahanap ng kaligtasan. Bilang resulta, bumalik sa pagbuo, sa isang personal na villa. Hindi inaasahan, lumitaw ang mga uwak sa mga bintana na tumakbo sa balabal sa mukha ng pilosopo. Sinubukan ng mga alipin na tulungan ang isang lalaki at iniulat sa isang stretcher sa dagat.
Dumating ang mga killer - senturion Gernenia at militar Tribune Popile. Sinabi ng manggagawa kung saan naranasan ni Cicero. Nakikita ito, inutusan ng orator ang mga alipin na huminto. Tumingin si Mark Tully sa mga killer sa isang paboritong posisyon, at pagkatapos ay pinapayagan na patayin ang kanyang sarili. Ang pilosopo ay sinaksak, pinutol ang kanyang ulo at kamay para sa pagsusulat ng mga talumpati laban kay Anthony.
Bibliography.
- "Tungkol sa paghahanap"
- "Sa speaker"
- "Konstruksiyon ng pagsasalita"
- "Sa pinakamahusay na uri ng mga nagsasalita"
- "Tungkol sa Estado"
- "Brut"
- "Tagapagsalita"
- "Paksa"
- "Tungkol sa Friendship"
- "Sa mga tungkulin"
Mga Quote.
- Dapat tayong maging mga alipin ng mga batas upang maging malaya.
- Sa mga oras, oh mova!
- Face - Soul mirror.
- Ni tubig, walang apoy na madalas naming ginagamit bilang pagkakaibigan.
- Pagkatapos ng lahat, ito ay kinakailangan hindi lamang upang makabisado ang karunungan, kundi pati na rin magagawang gamitin ito.