Wasifu.
Kielelezo cha kisiasa, mwanafalsafa na mwandishi wa habari Mark Tully Cicero aliishi Roma ya kale. Kirumi haikufanyika kutoka kwa familia nzuri, lakini aliweza kufikia urefu usio na kawaida katika kazi ya kisiasa. Mark Tullya mpaka mwisho akaendelea kuwa msaidizi wa mfumo wa Republican, ambayo alilipa maisha yake. Mpaka wakati wetu, baadhi ya wafanyakazi wa fasihi, wa falsafa na waandishi wa habari walifikia kiongozi. Wafanyabiashara wa Cicero waliamini kwamba mwanafalsafa ni mtindo wa kumbukumbu.
Uumbaji Mark Tully alishawishi malezi ya utamaduni wa kale wa Kirumi. Matengenezo, mazungumzo ya Cicero alipenda wanahistoria wa nyakati tofauti. Watafiti hufanya hitimisho muhimu kulingana na kazi za mwanafalsafa.
Utoto na vijana.
Kuzaliwa kwa Mark Tully Cicero ilipangwa kufanyika Januari 3, 106 BC. Mwanafalsafa wa baadaye mara chache alikumbuka siku yake ya kuzaliwa, kama alivyoona likizo mbaya. Kwa mujibu wa Plutarch, kuzaliwa imepita kwa urahisi, baada ya hapo mvulana huyo alihamishiwa mkate wa mkate, ambao ulikuwa hatari kwamba Cicero ingekuwa "bent kwa Warumi."
Marko Toolly alizaliwa katika mali ya babu yake, iko karibu na mto wa Fibren, karibu na arpine. Baadaye, kijana huyo alihamia mji ambako alipokea elimu ya msingi. Wakosoaji wa wakati huo waliona Cicero wasiostahili na daima walitaja "kuzaliwa kwa rustic."
Ndugu Mark Tully aliingia katika mzunguko wa watu kuheshimiwa. Kwa mfano, mume wa shangazi Guy Akulon alikuwa amesema kwa karibu na msemaji na Luzius Lithiamu kwa crass. Cicero aliongoza mjomba, kuhesabu mtu wa akili ya maridadi. Akululeon alipewa sheria ya kiraia.
Katika utoto, Cicero, pamoja na binamu, alikuja Roma kuwasiliana na crass. Makazi ya Baba Mark Tully alikuwa katika mji. Nyumba ilikuwa iko katika robo ya Karina. Watu wa siku za falsafa walisema kwamba Cicero alisoma kwa urahisi na kushindwa. Kijana huyo alijifunza lugha ya Kigiriki, aliandika sayansi kutoka kwa walimu kutoka Ugiriki.
Fasihi na falsafa.
Sanaa ya Sanaa - Avenue kwa Cicero, hivyo haishangazi kwamba msemaji aliandika mara kwa mara insha juu ya mada kuhusiana. Mwanafalsafa alisimulia masuala ya kinadharia na ya vitendo ya uwasilishaji kwa umma. Historia ya kutibiwa kwa Cicero juu ya mada "juu ya hotuba", "Spika", "Katika Kujenga Hotuba", "Brute", "juu ya kutafuta nyenzo".
Elimu ya rhetorical katika miaka hiyo haikuwa na kuridhika na Mark Tully, hivyo msemaji alijaribu kufikia mawazo machache ya ubunifu. Cicero imara bar ya juu ambayo haikuwezekana kufikia, lakini shukrani kwa hili, wasemaji wa novice walikaribia mawazo haya.
Cicero aliamini kwamba msemaji anahitajika mbalimbali: ni muhimu kwenda kwenye rhetoric, falsafa, historia na sheria za kiraia. Ni muhimu kwa msemaji kuwa mwenye elimu na waaminifu, kuwa na hisia ya ujasiri. Vijana wafalsafa alitoa ushauri mwingi. Kwa mfano, katika hotuba, matumizi ya takwimu za rhetorical inaruhusiwa, lakini taarifa haipaswi kuzizidisha. Mlolongo ni moja ya misingi ya maelekezo.
Neologisms inaweza kutumika katika hotuba, lakini wakati huo huo maneno mapya yanapaswa kueleweka na wasikilizaji. Epuka njia nzuri ya kuelezea haipaswi kuepukwa, lakini vielelezo vinahitaji kuchukua asili na hai. Wataalamu wanaweza kufanya mazoezi na mada ya falsafa. Cicero alishauri kushiriki katika usahihi na uwazi wa matamshi. Mazungumzo ya Warumi wazee walipenda msemaji.
Hotuba ya kisiasa na ya mahakama lazima iwe na muundo fulani isipokuwa mazungumzo ya kila siku. Paphos na utani hawatasaidia katika mtazamo wa uwasilishaji wa mawazo, lakini katika hali fulani kutakuwa na maisha. Spika lazima fadhili huhisi nyuso hizi. Kwa mujibu wa Mark Tully, hisia ni bora kuondoka kwenye sehemu ya mwisho ya hotuba. Kwa hiyo unaweza kufikia athari kubwa.
Wakati wa mazungumzo, Cicero aliona neema ya fasihi kama mwandishi, hivyo kwa wasomaji. Mara nyingi, waumbaji wa kazi za fasihi huwaambia wenyeji katika biographies na mashairi kuhusu nguvu na ujasiri wa watawala maarufu, watu wakuu. Msemaji aliwashauri wananchi wote na zawadi ya kuandika au kuandika, kikamilifu kuendeleza talanta, kama asili haiwezi kutoa kiwango cha juu cha umiliki wa neno.
Linapokuja mashairi, Cicero akawa kihafidhina. Msemaji alipenda matoleo ya jadi ya mashairi, na washairi wa kisasa walikosoa. Mwanafalsafa aliamini kuwa mashairi ya kisasa ilikuwa lengo, na sio chombo cha kumtukuza mamaland, kuzaliwa kwa patriots. Mashairi ya Epic na msiba walikuwa kama Mark Tullia.
Kushangaza, Cicero aliona hadithi si kwa sayansi, lakini kama aina ya maelekezo. Mwanafalsafa alijaribu kuchanganya compatriots katika uwasilishaji wa matukio ya kihistoria yaliyotokea hivi karibuni. Kulingana na Mark Tully, uchambuzi wa nyakati za kale hauhitajiki. Uhamisho wa matukio ambayo yalitokea sio nia ya amri, kama unasisimua zaidi kusoma kile kilichosababisha takwimu za kufanya vitendo fulani.
Maoni ya kisiasa
Cicero katika siasa alionekana wa theorist na mazoezi. Wataalam wanasema kwamba Mark Tully alichangia nadharia ya serikali na sheria. Baadhi ya duplicity alama katika hukumu juu ya karatasi na kwa maneno kutoka Cicero. Licha ya hili, mwanasayansi wa Soviet S. L. Utchenko alionyesha maoni tofauti - katika kutibu, mwanafalsafa anapendekeza kufahamu maoni juu ya nadharia ya kisiasa ambayo hutumiwa katika shughuli za umma. Mark Tully aliamini kwa dhati kwamba takwimu za serikali zinapaswa kujifunza falsafa.
Maonyesho ya umma yamejulikana kwa Cicero katika miaka 25. Spika ya kwanza ya hotuba alisema kwa heshima ya dikteta wa Sulla. Licha ya hatari yote ya hukumu, mamlaka ya Kirumi hawakupata mateso ya Mark Tully. Hivi karibuni mwanafalsafa huenda Athene kuchunguza sayansi ya favorite. Tu baada ya kifo cha dikteta, Cicero alirudi nchi yake. Mwanafalsafa anaalikwa kama mlinzi juu ya kesi za kisheria.
Hukumu za kisiasa za Cicero ni mawazo ya Kigiriki. Lakini wakati huo huo, Marko Tullia alikuwa karibu na hali ya Kirumi, mwanafalsafa alijaribu kuzingatia kifaa na maalum. Kuwepo kwa Jamhuri ya Kirumi na tofauti yake kutoka kwa sera za Kigiriki ilikuwa mada kuu ya utafiti na mawazo ya msemaji. Katika kitabu "Katika Jimbo", Cicero alisema kuwa serikali ni ya watu. Wakati huo huo, kuna lazima iwe na idhini kati ya watu wote kwa maslahi na katika masuala ya sheria.
Kwa mujibu wa mwanafalsafa, Jamhuri ya Kirumi inahitaji kiongozi. Mtawala atapewa uwezo wa kutatua matatizo na utata wa watu. Cicero hakupenda mfumo wa nguvu ulioletwa na Octavia Augustus. Aliamini kuwa kwa Republican ambao maoni yake ni kinyume na kanuni. Thesis kuhusu Kiongozi wa Absentee bado husababisha migogoro ya moto katika mazingira ya wanahistoria na watafiti. Haijulikani kwa hakika, ambayo suluhisho la Cicero ilikuja suala hili, tangu kabla ya kitabu cha sasa cha mwanafalsafa kilifikia mgawanyiko.
Takwimu ya kisiasa kwa muda mrefu ilikuwa kutafuta sheria bora ambazo zingesaidia kuhifadhi hali. Cicero aliamini kwamba nchi ilikuwa ikiendelea kwa njia mbili - hufa au kustawi. Kwa mwisho na wanahitaji mfumo bora wa sheria. Wakati huo huo, Mark Tully Skeptically alijulikana kwa hatima.
Kutoka chini ya kalamu ya Cicero, mkataba "juu ya sheria" hutoka. Katika kuchapishwa, mwanafalsafa anaonyesha kikamilifu nadharia ya sheria ya asili. Sheria ni sawa kwa watu wote, na kwa ajili ya miungu. Spika hii alijaribu kusema kwamba vitendo vinakutana na akili ya juu, iliyowekwa na asili, wakati sheria za binadamu zilizoundwa na mawasiliano ni tofauti na suala la asili.
Cicero aliamini kuwa haki ni sayansi tata, ambayo hata wasemaji wa mahakama hawakuweza kuelewa. Ili kuboresha hali hiyo, ni muhimu kutumia mbinu na nadharia za falsafa katika utafiti na uainishaji wa kanuni za sheria za kiraia. Kisha sheria zitakuwa sanaa.
Kulingana na Cicero, hakuna haki duniani. Takwimu ya kisiasa iliamini kwamba wakati na matendo na matendo yangekombolewa kwenye uteuzi wa kufa. Mark Tully hakupendekeza kwa usahihi kufuata sheria, kwa sababu inaongoza kwa udhalimu mkali. Iliwahimiza msemaji kwa mahitaji ya uhusiano wa haki na watumwa, ambao sio tofauti na kazi iliyoajiriwa.
Cicero ilionyesha mtazamo kuelekea safu za kisiasa kwa maneno na kwa mazoezi. Baada ya kifo cha Kaisari, Mark Tully anashughulikia mazungumzo "juu ya urafiki" na mkataba "juu ya kazi", ambayo imegawanywa katika mawazo na kilichotokea baada ya kuanguka kwa jengo la Republican huko Roma. Kazi hizi zimeharibiwa na quotes baada ya kifo cha Cicero, kama maisha iko ndani yao.
Maisha binafsi
Maisha ya kibinafsi ya Cicero haikuwa rahisi. Mwanafalsafa aliolewa mara mbili. Kwa alama ya uzee tully kupita na mke wa kwanza - terentation. Msichana alikuja kutoka kwa aina ya kuheshimiwa. Terentation alizaliwa Cicero watoto wawili. Msichana wa Tully alikufa wakati mdogo. Baadaye mwana wa Marko alionekana. Baada ya miaka 30, ndoa ilianguka.
Katika umri wa miaka 60, Cicero alioa tena. Mwenzi wa video alikuwa mdogo kuliko mumewe, lakini hakuizuia. Msichana mwenye wivu hakupatana na uhusiano wa mwanafalsafa na binti yake, hivi karibuni Cicero anaacha familia.
Kulikuwa na uvumi kwamba dada wa Claudia alijitahidi kuolewa na mwanasiasa. Orator - mtoto mwandamizi katika familia. Ndugu - quint.
Kifo.
Baada ya kifo cha Kaisari kwa mashambulizi ya mara kwa mara juu ya Anthony, Cicero huwekwa kwenye orodha ya transcription. Kwa hiyo, mwanafalsafa huwa adui wa serikali. Mali imechukuliwa. Aidha, kwa ajili ya mauaji au kutoa kwa serikali ya Cicero alitangaza tuzo.
Spika juu ya kile kilichotokea kilikuwa na uwezo wa kujifunza wakati wa mawasiliano na quint. Kwanza, Cicero, pamoja na ndugu yake, akaenda kwa Asterue, na kisha alitaka kukaa Makedonia. Ndugu hawakuwa na muda wa vitu vya hisa kwa safari hiyo. Matokeo yake, Quint aliamua kukaa na kukusanya masanduku, na Cicero alipaswa kwenda zaidi.
Sawa Quint ya mwanasiasa hakuweza kusimamia, kama alivyouawa. Cicero haraka ili kujificha kwenye meli. Baadaye, Mark Tully alikwenda chini na kuanza kukimbilia, akitafuta wokovu. Matokeo yake, anarudi kwenye malezi, kwenye villa binafsi. Kwa kutarajia, makundi yalionekana katika madirisha ambayo yalipigana na vazi na uso wa mwanafalsafa. Watumwa walijaribu kumsaidia mtu na kuripoti juu ya kitanda.
Wauaji walifika - Centurion Gernenia na Kijeshi Tribune Popile. Mfanyakazi aliiambia ambapo Cicero aliteseka. Kuona hili, mhubiri aliamuru watumwa kuacha. Mark Tully alitazama wauaji katika nafasi ya favorite, na kisha kuruhusiwa kujiua mwenyewe. Mwanafalsafa alipigwa, kata kichwa chake na mikono kwa ajili ya kuandika mazungumzo dhidi ya Anthony.
Bibliography.
- "Kuhusu kupata"
- "Kwenye msemaji"
- "Ujenzi wa hotuba"
- "Kwa aina bora ya wasemaji"
- "Kuhusu hali"
- "Brut"
- "Spika"
- "Mada"
- "Kuhusu urafiki"
- "Juu ya majukumu"
Quotes.
- Lazima tuwe watumwa wa sheria kuwa huru.
- Mara, oh mova!
- Uso wa uso wa roho.
- Wala maji, hakuna moto tunayotumia mara nyingi kama urafiki.
- Baada ya yote, ni lazima si tu kuwa na hekima, lakini pia kuwa na uwezo wa kutumia.