Biografi
Politisk figur, filosof og orator Mark Tully Cicero bodde i det gamle Roma. Romanen fant ikke sted fra en edel familie, men han klarte å oppnå hidtil usete høyder i en politisk karriere. Mark Tullya til sistnevnte forblev en tilhenger av det republikanske systemet, som hun betalte sitt liv på. Inntil vår tid, noen litterære, filosofiske og oratoriske arbeidere nådde lederen. Cicero samtidige trodde at filosofen er en referansestil av fortelling.
Kreativitetsmerke påvirket dannelsen av den gamle romerske kulturen. Avhandlinger, taler i Cicero beundret historikere av forskjellige tider. Forskere gjør viktige konklusjoner basert på filosofens verk.
Barndom og ungdom
Fødsel av Mark Tully Cicero var planlagt for 3. januar, 106 f.Kr. Den fremtidige filosofen minnet sjelden bursdagen sin, da han betraktet som feil ferie. Ifølge plutarch har fødselen passert lett, hvorpå gutten ble overført til breadlip, som var skadelig at Cicero ville bli "bøyd for romerne".
Mark verktøyet ble født i sin bestefar, som ligger ved siden av elven Fibr, i nærheten av arpinen. Senere flyttet den unge mannen til byen der han fikk grunnskoleutdanning. Kritikere av den tiden betraktet Cicero uverdig og konstant nevnt den "rustikke fødselen".
Relates Mark Tully kom inn i sirkelen av respekterte mennesker. For eksempel ble mannen til tante fyr Akulon snakket tett med en høyttaler med Luzius litium av crassen. CICERO inspirerte onkel, teller en mann av et delikat sinn. Akululeon i sivilrett.
I barndommen kom Cicero, sammen med en fetter, til Roma for å kommunisere med crassen. Boligen til far Mark Tully var i byen. Huset var lokalisert i Karina kvartaler. Filosofens samtidige hevdet at CICERO studerte enkelt og umettelig. Tenåringen lærte det greske språket, samlet vitenskapen fra lærere fra Hellas.
Litteratur og filosofi
Oratorisk kunst - Avenue for Cicero, så det er ikke overraskende at høyttaleren regelmessig skrev essays på relaterte emner. Filosofen forteller de teoretiske og praktiske problemene i presentasjonen i offentligheten. Historien om behandlingen av Cicero på emnet "på talen", "SPEAKER", "ON BUILDING TALE", "brute", "på å finne materiale".
Retorisk utdanning i disse årene var ikke fornøyd med Mark Tully, så høyttaleren prøvde å nå de unge sinnene i kreativitet. CICERO etablerte en høy bar at det var umulig å oppnå, men takket være dette nærmet nybegynnerne til disse ideene.
CICERO trodde at høyttaleren trengs et bredt spekter: Det er nødvendig å navigere i retorikk, filosofi, historie og sivilrett. Det er viktig for høyttaleren å bli utdannet og oppriktig, ha en følelse av takt. Unge mennesker Philosopher ga mye råd. For eksempel, i tale, er bruken av retoriske figurer tillatt, men uttalelsene bør ikke overbelaste dem. Sekvensen er en av grunnene for oratory.
Neologismer kan brukes i tale, men samtidig bør nye ord forstås av lyttere. Unngå fin-uttrykksfulle midler bør ikke unngås, men metaforer må plukke opp naturlig og levende. Utøvere kan praktisere med filosofiske emner. CICERO anbefales å engasjere seg i korrektheten og klarheten i uttalen. Talerne til de eldre romans likte høyttaleren.
Politiske og rettslige taler må ha en viss struktur enn hverdags taler. Paphos og vitser vil ikke hjelpe i oppfatningen av presentasjon av tanker, men i noen situasjoner vil det være levende. Høyttaleren må fint føle disse ansiktene. Ifølge Mark Tully er følelser bedre å forlate på den endelige delen av talen. Så du kan oppnå maksimal effekt.
I løpet av talerne merket Cicero favør av litteratur som forfatter, så for leserne. Ofte forteller skaperne av litterære arbeider innbyggerne i biografier og dikt om valoren og heroismen til berømte herskerne, flotte mennesker. Høyttaleren rådet alle borgere med en poetisk eller skrive gave, aktivt utvikle talent, da naturen ikke er i stand til å gi maksimal eierskap av ordet.
Når det gjelder poesi, ble Cicero en konservativ. Høyttaleren likte de tradisjonelle versjonene av diktene, og de modernistiske diktene ble kritisert. Filosofen trodde at moderne poesi var et mål, og ikke et verktøy for å glorifisere moderlandet, oppdragelsen av patrioter. Episk poesi og tragedie var som Mark Tullia.
Interessant, mente Cicero en historie som ikke var vitenskap, men som en type oratory. Filosofen prøvde å kombinere landsmenn på presentasjonen av historiske hendelser som skjedde nylig. Ifølge Mark Tully er analysen av antikken ikke nødvendig. Overføringen av hendelsene som skjedde, er ikke interessert i ordrer, da du er mer spennende å lese hva som førte til at tallene for å begå visse handlinger.
Politiske Synspunkter
Cicero i politikken dukket opp en teoretiker og praksis. Eksperter hevder at Mark Tully bidro til teorien om stat og lov. Noen markerte duplikat i dommer på papir og i ord fra Cicero. Til tross for dette uttrykte Sovjetforsker S. L. Utchenko en annen mening - i behandlingen, foreslår filosofen å bli kjent med synspunkter på politisk teori som brukes i offentlige aktiviteter. Mark Tully trodde oppriktig at regjeringstallene skulle nødvendigvis studere filosofi.
Offentlige forestillinger har blitt kjent for Cicero i 25 år. Den første talhøyttaleren sa til ære for Sulla-diktatoren. Til tross for all fare for vurderinger, gikk de romerske myndighetene ikke forfølgelsen av Mark Tully. Snart beveger filosofen til Athen for å utforske favorittvitenskap. Bare etter diktatorens død kom Cicero tilbake til sitt hjemland. Filosofen er invitert som forsvarer på rettssaker.
De politiske vurderinger av Cicero er greske tanker. Men samtidig var Mark Tullia nærmere den romerske staten, idet filosofen prøvde å fokusere på enheten og detaljene. Eksistensen av den romerske republikken og dens forskjell fra de greske politikkene var hovedtemaet for studien og begrunnelsen til høyttaleren. I boken "på staten" uttalte Cicero at staten tilhører folket. Samtidig må det være samtykke blant mennesker både i interesse og i lovens saker.
Ifølge filosofen krever den romerske republikk lederen. Herskeren vil bli betrodd å løse problemer og motsetninger til folket. Cicero likte ikke kraftsystemet introdusert av Octavian Augustus. Han trodde seg til republikanere hvis synspunkter var i strid med prinsippene. Avhandlingen om fraværsleder forårsaker fortsatt varme tvister i miljøet av historikere og forskere. Det er ikke kjent for hvilken løsning på Cicero kom på dette problemet, siden før den nåværende boken til filosofen nådde fragmentariet.
Den politiske figuren i lang tid leter etter ideelle lover som ville bidra til å bevare staten. CICERO trodde at landet utviklet seg på to måter - dør eller blomstrer. For sistnevnte og trenger et ideelt lovgivende rammeverk. På samme tid, merk tully skeptisk referert til skjebnen.
Fra under Cicero-pennen kommer behandlingen "på lovene" ut. I publikasjonen avslører filosofen fullt ut teorien om naturlig lov. Loven er den samme for begge mennesker, og for gudene. Denne høyttaleren prøvde å si at handlingene møtte det høyeste sinnet, lagt ut av naturen, mens menneskelige lover skapt av kommunikasjon er forskjellig fra det naturlige emnet.
Cicero trodde at retten er en kompleks vitenskap, som selv rettslige høyttalere ikke kunne forstå. For å forbedre situasjonen er det nødvendig å bruke filosofiske metoder og teorier i studien og klassifisering av sivile rettsprinsipper. Da blir lovene bli kunst.
Ifølge Cicero er det ingen rettferdighet i verden. Den politiske figuren trodde at tid og handlinger og handlinger ville bli innløst på den dødelige avtalen. Mark Tully anbefalte ikke i nøyaktighet for å følge loven, fordi den fører til lyse urettferdighet. Det oppfordret høyttaleren til kravet om et rettferdig forhold til slaver, som ikke er forskjellig fra det innleide arbeidet.
CICERO viste holdninger til politiske ranger i ord og i praksis. Etter Caesars død utsteder Mark Tully en dialog "på vennskap" og avhandlingen "på pliktene", der den er delt inn i tanker og skjedde etter den republikanske bygningen i Roma. Disse fungerer demonteres av sitatene etter døden av Cicero, da livet ligger i dem.
Personlige liv
Det personlige livet til Cicero var ikke lett. Filosofen giftet seg to ganger. Til det gamle aldersmerket tullet passert med den første ektefellen - en terentasjon. Jenta kom fra en respektert slag. Terentation fødte CICERO to barn. Tully jente døde i en ung alder. Senere kom sønnen til Mark. Etter 30 år kollapset ekteskapet.
I 60-åringen giftet Cicero igjen. Ektefelle Publisi var yngre enn mannen hennes, men det forhindret ikke det. En sjalu jente gjorde ikke passet forholdet mellom en filosof med datteren hennes, så snart forlater Cicero familien.
Det var rykter om at søsteren til Claudia forsøkte å gifte seg med en politiker. Orator - senior barn i familien. Bror - quint.
Død
Etter keiserens død for de konstante angrepene på Anthony, er Cicero plassert i transkripsjonslister. Dermed blir filosofen fienden til staten. Eiendom konfiskert. I tillegg erklærte for å drepe eller utstedelse til regjeringen i CICERO en belønning.
Høyttaleren om hva som skjedde, var i stand til å lære på tidspunktet for kommunikasjonen med quint. Først, Cicero, sammen med sin bror, gikk til astutoret, og ønsket å bo i Makedonia. Brødrene hadde ikke tid til å lagre ting for en slik reise. Som et resultat bestemte Quint å bli og samle kofferter, og Cicero måtte gå videre.
Korrekt politikeren Quint klarte ikke, da han ble drept. Cicero skyndte seg å skjule på skipet. Senere gikk Mark Tully til bakken og begynte å rush, på jakt etter frelse. Som et resultat, går tilbake til formasjonen, på en personlig villa. Uventet, Crows dukket opp i vinduene som kjørte kappen med filosofens ansikt. Slaver prøvde å hjelpe en mann og rapportert på en bårer til sjøen.
Morrene ankom - Centurion Gernenia og militær Tribune Bude. Arbeidsgiveren fortalte hvor Cicero led. Å se dette, orator bestilte slavene å stoppe. Mark Tully så på mordere i en favorittposisjon, og så lov å drepe seg selv. Filosofen ble stukket, kuttet av hodet og hendene for å skrive taler mot Anthony.
Bibliografi
- "Om å finne"
- "På høyttaler"
- "Konstruksjon av tale"
- "På den beste slags høyttalere"
- "Om staten"
- "Brut"
- "Høyttaler"
- "Emne"
- "Om vennskap"
- "På oppgavene"
Sitater
- Vi må være slaver av lover for å bli gratis.
- På tider, oh mova!
- Ansikt - sjel speil.
- Verken vann, ingen brann vi bruker så ofte som vennskap.
- Tross alt er det nødvendig ikke bare å mestre visdom, men også kunne bruke den.