Биографија
Политичка фигура, филозофот и Оратор Марк Тули Цицерон живееле во антички Рим. Романот не се одвиваше од благородно семејство, но успеа да постигне височини без преседан во политичка кариера. Марк Тулиа додека вториот не остане поддржувач на републиканскиот систем, за што го плати својот живот. До нашето време, некои литературни, филозофски и ораторски работници стигнале до водачот. Современиците на Цицерон верувале дека филозофот е референтен стил на нарација.
Креативност Марк Тули влијаеше врз формирањето на античка римска култура. Третрите, говорите на Цицерон се восхитуваа на историчарите од различни времиња. Истражувачите прават важни заклучоци врз основа на делата на филозофот.
Детството и младоста
Раѓањето на Марк Тули Цицерон беше закажано за 3, 106 п.н.е.. Идниот филозоф ретко го потсети својот роденден, како што тој го сметал погрешниот празник. Според Плутарх, раѓањето лесно помина, по што момчето беше префрлено на Леблип, што беше штетно што Цицерон ќе стане "свиткана за Римјаните".
Означи е роден во имотот на неговиот дедо, кој се наоѓа веднаш до реката Фибри, во непосредна близина на арпинот. Подоцна, младиот човек се преселил во градот каде што добил основно образование. Критичарите на тоа време сметаат дека ЦИцерон недостојно и постојано го спомнал "рустикалното раѓање".
Роднините Марк Тули влегоа во кругот на почитувани луѓе. На пример, сопругот на тетка Гај Акулон беше тесно разговори со претседателот со Лузиј Литиум од страна на Crass. Цицерон инспириран чичко, сметајќи го човекот од деликатен ум. Акулулон доделен во граѓанското право.
Во детството, Цицерон, заедно со братучед, дојде во Рим за да комуницира со Crass. Резиденцијата на таткото Марк Тули беше во градот. Куќата беше лоцирана во четвртини од Карина. Современиците на филозофот тврдеа дека Цицерон студирал лесно и ненаситна. Тинејџерот го научи грчкиот јазик, составил наука од наставниците од Грција.
Литература и филозофија
Oratoric уметност - авенија за Цицерон, така што не е изненадувачки што говорникот редовно пишува есеи за сродни теми. Филозофот ги раскажува теоретските и практичните прашања на презентацијата во јавноста. Историјата на текстите на Цицерон на тема "На говорот", "претседателот", "за градење на говор", "брутација", "за наоѓање материјал".
Реторичкото образование во тие години не беше задоволно со Марк Тули, па говорникот се обиде да стигне до младите умови на креативноста. ЦИЦЕРОН воспостави висока лента дека е невозможно да се постигне, но благодарение на ова, говорниците на почетниците им се обратија на овие идеи.
ЦИЦЕРО верува дека на говорникот е потребен широк опсег: неопходно е да се движи во реториката, филозофијата, историјата и граѓанското право. Важно е говорникот да биде образован и искрен, има чувство на такт. Младите луѓе Филозофот даде многу совети. На пример, во говорот, е дозволена употреба на реторички бројки, но изјавите не треба да ги преоптоваруваат. Секвенцата е една од темелите на ораторството.
Неолошкизмите можат да се користат во говорот, но во исто време треба да бидат разбрани нови зборови од страна на слушателите. Избегнувајте фино експресивни средства не треба да се избегнува, но метафорите треба да ги соберат природни и живи. Практичарите можат да се практикуваат со филозофски теми. ЦИЦЕРО советуваше да се вклучи во точноста и јасноста на изговорот. Говорите на постарите Римјани го сакаа говорникот.
Политичките и судските говори мора да имаат одредена структура, освен секојдневните говори. Пафос и шегите нема да помогнат во перцепцијата на презентација на мислите, но во некои ситуации ќе има живот. Говорникот мора да ги почувствува овие лица. Според Марк Тули, емоциите се подобро да заминат во последниот дел од говорот. Така можете да постигнете максимален ефект.
За време на говорите, Цицерон ја забележал корист на литературата како писател, така што за читателите. Често, креаторите на книжевните дела ги кажуваат жителите во биографиите и песните за храброста и хероизмот на познатите владетели, одлични луѓе. Говорникот ги советуваше сите граѓани со поетски или пишување подарок, активно развиваат талент, бидејќи природата не е во можност да даде максимално ниво на сопственост на зборот.
Кога станува збор за поезија, Цицерон стана конзервативен. Говорникот ги сакаше традиционалните верзии на песните, а модернистичките поети беа критикувани. Филозофот верувал дека модерната поезија е цел, а не алатка за славење на татковината, воспитувањето на патриоти. Епската поезија и трагедија беа како Марк Тулија.
Интересно, Цицерон се смета за приказна не на науката, туку како вид на ораторство. Филозофот се обидел да ги комбинира сонародниците во презентацијата на историските настани што се случија неодамна. Според Марк Тули, анализата на античко време не е потребна. Преносот на настаните што се случи не е заинтересиран за нарачки, бидејќи сте повозбудливи за да ги прочитате што ги поттикнале бројките да извршат одредени дејства.
Политички ставови
Цицерон во политиката се појави теоретичар и пракса. Експертите тврдат дека Марк Тули придонесе за теоријата на државата и законот. Некои го означиле дупличноста во пресудите на хартија и со зборови од Цицерон. И покрај тоа, Советскиот научник С. Марк Тули искрено верува дека владините бројки треба нужно да учат филозофија.
Јавните остварувања се запознаени со Цицерон за 25 години. Првиот говорник го рече во чест на диктаторот на Спала. И покрај сета опасност од пресуди, римските власти не биле подложени на прогон на Марк Тули. Наскоро филозофот се движи кон Атина за да ги истражи омилените науки. Само по смртта на диктаторот, Цицерон се вратил во својата татковина. Филозофот е поканет како бранител за судски постапки.
Политичките пресуди на Цицерон се грчки мисли. Но, во исто време, Марк Тулиа беше поблиску до римската држава, филозофот се обиде да се фокусира на уредот и спецификите. Постоењето на римската република и нејзината разлика од грчките политики беше главната тема на студијата и размислувањето на говорникот. Во книгата "За државата", Цицерон изјавил дека државата му припаѓа на луѓето. Во исто време, мора да постои согласност меѓу луѓето и во интерес и во врска со правото.
Според филозофот, Римската Република бара водач. Владечката ќе биде доверена за решавање на проблемите и противречностите на луѓето. Цицерон не му се допадна електроенергетскиот систем воведен од Октавијан Август. Тој се веруваше на републиканците чии ставови беа спротивни на принципите. Тезата за лидерот на отсуство сé уште предизвикува жешки спорови во животната средина на историчарите и истражувачите. Не е познато за сигурно, на кое решение за Цицерон дојде по ова прашање, бидејќи пред сегашната книга на филозофот достигна фрагментарен.
Политичката бројка за долго време бараше идеални закони кои ќе помогнат во зачувувањето на државата. Цицерон верувал дека земјата се развива на два начина - умира или процвета. За вториот и потребна е идеална законска рамка. Во исто време, Марк Тули скептично се осврна на судбината.
Од под пенкалото на Цицерон, излегува расправата "на законите". Во публикацијата, филозофот целосно ја открива теоријата на природниот закон. Законот е ист за и за луѓето, и за боговите. Овој говорник се обиде да каже дека активностите ги исполнуваат највисоките умови, изложени по природа, додека човечките закони создадени од комуникација се различни од природниот предмет.
ЦИЦЕРО верува дека правото е сложена наука, која дури и судските говорници не можеле да ги разберат. За да се подобри ситуацијата, неопходно е да се користат филозофски методи и теории во студијата и класификација на принципите на граѓанското право. Тогаш законите ќе станат уметност.
Според Цицерон, во светот нема правда. Политичката бројка верува дека времето и активностите и постапките ќе бидат откупени на смртната назначување. Марк Tully не препорачува во точноста да го следат законот, бидејќи тоа води до светла неправда. Го охрабри претседателот на барањето за фер врска со робови, кои не се разликуваат од ангажираната работа.
Цицерон покажа ставови кон политичките редови со зборови и во пракса. По смртта на Цезар, Марк Тули издаде дијалог "за пријателство" и расправата "за должностите", во кои е поделен на мисли и се случи по падот на републиканската зграда во Рим. Овие дела расклопуваат од цитатите по смртта на Цицерон, бидејќи животот лежи во нив.
Личен живот
Личниот живот на Цицерон не беше лесен. Филозофот се оженил двапати. На староста Марк Тули помина со првиот брачен другар - Теренција. Девојката дојде од почитуван вид. Терентацијата го родила Цицероловите деца. Тули девојка почина на млада возраст. Подоцна се појавил син на Марк. По 30 години, бракот се распадна.
Во 60-годишниот, Цицерон повторно се оженил. Сопруг Publisi беше помлад од нејзиниот сопруг, но тоа не го спречи тоа. Љубоморна девојка не одговараше на односот на филозоф со нејзината ќерка, толку наскоро Цицеро го напушти семејството.
Имаше гласини дека сестрата на Клаудија се обиде да се ожени со политичар. Оратор - Високо дете во семејството. Брат - Квинт.
Смрт
По смртта на Цезар за постојаните напади врз Ентони, Цицерон се става во листи за транскрипција. Така, филозофот станува непријател на државата. Имотот конфискуван. Покрај тоа, за убивање или издавање на Владата на Цицерон прогласи награда.
Претседателот за она што се случи беше во можност да учат во времето на комуникација со квинт. Прво, Цицерон, заедно со својот брат, отиде во Астетер, а потоа сакаше да остане во Македонија. Браќата немаа време да ги складираат работите за такво патување. Како резултат на тоа, Quint одлучи да остане и да собира куфери, а Цицерон мораше да оди подалеку.
Исправи го политичарот Quint не успеа, како што беше убиен. Цицеро побрза да се скрие на бродот. Подоцна, Марк Тули отиде на земја и почна да брза, во потрага по спасение. Како резултат на тоа, се враќа во формирањето, на лична вила. Неочекувано, вратите се појавија во прозорците што го сочинуваат наметката со лицето на филозофот. Робовите се обиделе да му помогнат на човекот и пријавени на носила до морето.
Убијците пристигнаа - Ценцијарот Герненија и воената трибина. Работникот изјави каде што страдаше Цицерон. Гледајќи го ова, оратор наредил робовите да престанат. Марк Тули ги погледна убијците во омилена позиција, а потоа дозволи да се убие. Филозофот беше прободен, отсечен главата и рацете за пишување говори против Ентони.
Библиографија
- "За наоѓање"
- "На говорникот"
- "Изградба на говор"
- "На најдобар вид на звучници"
- "За државата"
- "Брут"
- "Звучник"
- "Тема"
- "За пријателство"
- "На должностите"
Цитати
- Ние мора да бидеме робови на закони за да станеме слободни.
- На време, OH Mova!
- Лице - огледало на душата.
- Ниту вода, нема оган што ги користиме толку често како пријателство.
- Впрочем, неопходно е не само да се совлада мудроста, туку и да се користи.