ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಓರೆಟರ್ ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ ಮಾರ್ಕ್ ತುಲ್ಲಿಯಾ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಳು. ನಮ್ಮ ಸಮಯ ತನಕ, ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಕೆಲಸಗಾರರು ನಾಯಕನನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಸಿಸೆರೋ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮಾರ್ಕ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ಸಿಸೆರೋದ ಭಾಷಣಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು
ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊ ಜನವರಿ ಜನವರಿ 3, 106 BC ಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಪ್ಪು ರಜಾದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಲುಟಾರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನ್ಮವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ಲಿಪ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಿಸೆರೊ "ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕ್ ಟೂಲ್ ಆರ್ಮೈನ್ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಫೈಬ್ರೆನ್ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಯುವಕನು ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಿಸೆರೊ ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಜನ್ಮ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮಾರ್ಕ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಕುಲೋನ್ ಪತಿ ಕ್ರಾಸ್ನಿಂದ ಲುಜಿಯಸ್ ಲಿಥಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪೀಕರ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸಿಸೆರೊ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅಂಕಲ್, ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯ ಎಣಿಸುವ. ಸಿವಿಲ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಕುಲ್ಯುಲನ್ ಕೀರ್ತಿ.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಸೆರೊದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ರೋಮ್ಗೆ ಬಂದಿತು. ತಂದೆ ಮಾರ್ಕ್ನ ನಿವಾಸವು ನಗರದಲ್ಲೇ ಇತ್ತು. ಮನೆ ಕರೀನಾದ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಿಸೆರೊ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಗ್ರೀಸ್ನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಆರೇಲಿಯರ್ ಆರ್ಟ್ - ಸಿಸೆರೊಗೆ ಅವೆನ್ಯೂ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪೀಕರ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಸ್ಪೀಚ್", "ಸ್ಪೀಕರ್", "ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಪೀಚ್", "ಬ್ರೂಟ್", "ಆನ್ ಫೈಂಡಿಂಗ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಿಸೆರೊನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಇತಿಹಾಸ.
ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಲಂಕಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪೀಕರ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಯುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಿಸೆರೊ ಇದು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅನನುಭವಿ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.
ಸ್ಪೀಕರ್ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಸಿಸೆರೊ ನಂಬಿದ್ದರು: ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸ್ಪೀಕರ್ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಒಂದು ತಂತ್ರದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಯುವಜನರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಲಂಕಾರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಅನುಕ್ರಮವು ಭಾಷಣಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ನಿಯೋಜಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ರೂಪಕಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಿಸೆರೊ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ರೋಮನ್ನರ ಭಾಷಣಗಳು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿವೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಭಾಷಣಗಳು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪೋಫೋಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಶ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೀಕರ್ ಈ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾತಿನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಉತ್ತಮವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಭಾಷಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಸೆರೊ ರೈಟರ್ನಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದನು, ಓದುಗರಿಗೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪೀಕರ್ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪದದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕವಿತೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಿಸೆರೊ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಯಿತು. ಸ್ಪೀಕರ್ ಕವಿತೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕವಿಗಳು ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆಧುನಿಕ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಗೋಲು ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆ. ಎಪಿಕ್ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ದುರಂತವು ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲಿಯಾ ಹಾಗೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಿಸೆರೊ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾಷಣ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದವು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೊದಿಂದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಕಲುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಸ್ ಎಲ್. ಯುಟ್ಚೆಂಕೊ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು - ಟ್ರೀಟೈಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 25 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಭಾಷಣ ಸ್ಪೀಕರ್ ಸುಲ್ಲಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ತೀರ್ಪುಗಳ ಅಪಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾರ್ಕ್ ಟುಟಿಲಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಸೆರೊನ ರಾಜಕೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿಯಾ ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪೀಕರ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. "ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಸೆರೊ ರಾಜ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇರಬೇಕು.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ನಾಯಕನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ವಿದ್ಯುತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಿಸೆರೊ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಿರೋಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಬ್ಸೆಂಟ್ ನಾಯಕನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಬಂಧವು ಇನ್ನೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಸೆರೊಗೆ ಯಾವ ಪರಿಹಾರವು ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಘಟನೆಯಾಯಿತು.
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆದರ್ಶ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಿಸೆರೊ ದೇಶವು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ - ಸಾಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಏಳಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಸೆರೊ ಪೆನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ" ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಜನರಿಗೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಪೀಕರ್ ಕ್ರಮಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಸಂವಹನದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ಕಾನೂನುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಸಿಸೆರೊ ಬಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ತತ್ವಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಂತರ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಲೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಿಸೆರೊ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಇಲ್ಲ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಿಡೀಮ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗಿನ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸಂಬಂಧದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು, ಇದು ನೇಮಕಗೊಂಡ ಕೆಲಸದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಿಸೆರೊ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸೀಸರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಕ್ "ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ", "ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ" ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಟ್ಟಡದ ಪತನದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಜೀವನವು ಅವರಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು, ಸಿಸೆರೊನ ಮರಣದ ನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಸಿಸೆರೊನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಒಂದು ಭಯಾನಕ. ಹುಡುಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೀತಿಯ ಬಂದಿತು. ಟೀನೇಶನ್ ಸಿಸೆರೊಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಟುಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ ಮಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮದುವೆ ಕುಸಿಯಿತು.
60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಸಿಸೆರೊ ಮತ್ತೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಂಗಾತಿ ಪಬ್ರಿಸಿ ತನ್ನ ಪತಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅದು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅಸೂಯೆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿಸೆರೊ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಲಾಡಿಯಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ವದಂತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಓರೆಟರ್ - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಮಗು. ಸಹೋದರ - ಕ್ವಿಂಟ್.
ಸಾವು
ಆಂಥೋನಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸೀಸರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಿಸೆರೊವನ್ನು ನಕಲು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ತಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಿಸೆರೊ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಲ್ಲುವ ಅಥವಾ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.
ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ಪೀಕರ್ ಕ್ವಿಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಆಸ್ಟುಟರುಗೆ ಹೋದರು, ತದನಂತರ ಮ್ಯಾಸೆಡೊನಿಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಸ್ಟಾಕ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೂಟ್ಕೇಸ್ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕ್ವಿಂಟ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೊ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು.
ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ರಾಜಕಾರಣಿ ಕ್ವಿಂಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಸರಿ. ಸಿಸೆರೊ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಅವಸರದ. ನಂತರ, ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವ, ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ರಚನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋಕ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಗೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಗುಲಾಮರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕೊಲೆಗಾರರು ಬಂದರು - ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಗೆರ್ನಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಜನಸಮೂಹ. ಸಿಸೆರೊ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಓರೆಟರ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ್ ಟುಲಿ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ತದನಂತರ ಸ್ವತಃ ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇರಿದನು, ಆಂಥೋನಿ ವಿರುದ್ಧ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವಳ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ.
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
- "ಹುಡುಕುವ ಬಗ್ಗೆ"
- "ಸ್ಪೀಕರ್ನಲ್ಲಿ"
- "ಸ್ಪೀಚ್ ನಿರ್ಮಾಣ"
- "ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯ ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು"
- "ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ"
- "ಬ್ರಟ್"
- "ಸ್ಪೀಕರ್"
- "ವಿಷಯ"
- "ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ"
- "ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ"
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
- ನಾವು ಕಾನೂನಿನ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಬೇಕು.
- ಟೈಮ್ಸ್, ಓಹ್ ಹೊವಾ!
- ಫೇಸ್ - ಸೋಲ್ ಮಿರರ್.
- ನೀರು ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.
- ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.