Өмірбаян
Саяси қайраткер, философ және шешендік Марк Тулли Цицеро ежелгі Римде тұрды. Роман асыл отбасынан болған жоқ, бірақ ол саяси мансапта бұрын-соңды болмаған биіктіктерге қол жеткізді. Марк Туллярға соңғысы республқа республикалық жүйенің қолдаушысы болғанға дейін, ол өз өмірін төледі. Біздің уақытымызға дейін кейбір әдеби, философиялық және шешендік қызметкерлер көшбасшыға жетті. Cicero's замандастары философтың баяндаудың анықтамалық стилі деп санайды.
Шығармашылық белгісі Тулли ежелгі римдік мәдениеттің қалыптасуына әсер етті. Суреттер, Цицероның сөйлеген сөздері әр түрлі кезеңдердің тарихшыларын таң қалдырды. Зерттеушілер философтың туындылары негізінде маңызды тұжырымдар жасайды.
Балалық және жастық шағы
Марк Тулли Цицероның дүниеге келуі б.з.д. 3 қаңтарда жоспарланған болатын. Болашақ философ өзінің туған күнін сирек еске алды, өйткені ол дұрыс емес мерекені қарастырды. Плутерхтың айтуынша, туылу оңай өтті, содан кейін бала нанға жіберді, ол зиянды болды, ол зиянды болды, бұл Цицеро 'римдіктерге бүгілгеніне' зиян келтірді.
Нүккіши, Фибрен өзенінің жанында, Талықтар өзенінің жанында, арпинге жақын жерде дүниеге келді. Кейінірек жас жігіт бастауыш білім алған қалаға көшті. Сол кездегі сыншылар Цицероның лайықсыз деп санайды және «рустикалық туылғанды» үнемі атап өтті.
Туыстары Марк Тулли құрметті адамдардың шеңберіне кірді. Мысалы, Акулон тәтесінің күйеуі Красс Лиций Литиймен бірге спикермен тығыз сөйлескен. Цицереро рухтандырған ағай, нәзік ақыл-ойды санау. Акуллетон азаматтық құқыққа кірді.
Балалық шақта Цицеро, немере ағасымен бірге Римге Crass-пен байланысу үшін келді. Әкесінің резиденциясы Марк Тулли қалада болды. Үй Карина кварталдарында орналасқан. Философтың замандастары Цицеро оңай және қорлайтын деп ойлады. Жасөспірім грек тілін үйренді, Ғылымды Грециядан келген мұғалімдерден құрастырды.
Әдебиет және философия
OratoriC Art - Цицеронға арналған арматура, сондықтан спикер үнемі өзіне қатысты тақырыптар бойынша эсселер жазғаны таңқаларлық емес. Филосохтың тұсаукесердің теориялық және практикалық мәселелерін көпшілік алдында баяндады. «Сөйлеу туралы», «Спикер», «Құрылыс сөзі», «Дыбыс», «Материалды іздеу туралы» тақырыптарындағы Цицероның тарихы.
Сол жылдардағы риторикалық білім марк Туллиге қанағаттанбады, сондықтан спикер шығармашылық жас саналарына жетуге тырысты. Цицеро жоғары жолақты құрды, бұл қол жеткізу мүмкін болмады, бірақ оның арқасында жаңадан келгендер осы идеяларға жақындады.
Цицеро динамикке кең ауқым қажет деп санайды: риторика, философия, тарих және азаматтық заңдарда жүру қажет. Спикер үшін білімді және шынайы болу, әдептілік сезімі маңызды. Жастар философ көптеген кеңестер берді. Мысалы, сөйлеу кезінде риторикалық көрсеткіштерді қолдану рұқсат етіледі, бірақ мәлімдемелер оларды шамадан тыс жүктемеуі керек. Реттеу - шешендік негіздердің бірі.
Неологизмдерді сөйлеуде қолдануға болады, бірақ сонымен бірге жаңа сөздерді тыңдаушылар түсінуі керек. Майсыз құралдардан аулақ болу керек, бірақ метафоралар табиғи және тірі қалуы керек. Тәжірибешілер философиялық тақырыптармен жаттығу жасай алады. Цицеро айтылымның дұрыстығы мен айқындылығына қол жеткізуге кеңес берді. Қарт адамдардың сөйлеген сөздері спикерге ұнады.
Саяси және сот сөйлеулерде күнделікті сөйлеуден басқа белгілі бір құрылым болуы керек. Пафос мен әзілдер ойлар ұсынуды қабылдауға көмектеспейді, бірақ кейбір жағдайларда күнкөріс болады. Спикер бұл жүздерді сезінуі керек. Марк Туллидің айтуынша, эмоциялар сөйлеудің соңғы бөлігінде кеткен дұрыс. Сондықтан сіз максималды әсерге қол жеткізе аласыз.
Сөйлеулер барысында Цицеро жазушы ретінде әдебиеттің ықыласын байқады, сондықтан оқырмандар үшін. Көбінесе әдеби шығармашылықтар тұрғындарға өмірбаяндар мен ерліктер мен өлеңдер, әйгілі билеушілердің, ұлы адамдардың ерлігі туралы айтады. Спикер барлық азаматтарға поэтикалық немесе жазба сыйлықтарын ұсынды, талантты белсенді түрде дамытып, табиғат сөзге барынша бере алмайды.
Поэзияға келгенде, Цицеро консервативті болды. Динамикке өлеңдердің дәстүрлі нұсқалары ұнады, ал модернистік ақындар сынға алынды. Философ Заманауи поэзия гол, Отанды мадақтау, патриоттардың тәрбиесі емес деп санайды. Эпикалық поэзия және трагедия Марк Тулли сияқты болды.
Бір қызығы, Цикеро ғылымға емес, ғылымға қарсы оқиғаны қарастырды, бірақ шешендік түрі ретінде. Философ отандастарды жақында болған тарихи оқиғалар ұсынылған кезде біріктіруге тырысты. Марк Туллидің айтуынша, ежелгі уақыттарды талдау қажет емес. Болған оқиғаларды беру бұйрыққа қызығушылық танытпайды, өйткені сіз белгілі бір әрекеттерді жасауға не себеп болғанын оқығаныңыз өте қызықты.
Саяси Көзқарастар
Саясатта Цицеро теоретолог пен практика пайда болды. Сарапшылар Марк Тулли мемлекет пен құқық теориясына ықпал етті деп сендірді. Кейбіреулер қағаздағы және Цицероның сөздері бойынша белгілердің қайталанбасының көшірмесі. Осыған қарамастан, Кеңестік ғалым С.Л. Л. Утеченко түрлі пікірді білдірді - трактаттарда, философия қоғамдық жұмыстарда қолданылатын саяси теория туралы пікірлермен танысуды ұсынады. Марк Тулли үкімет қайраткерлері міндетті түрде философияны зерттеуі керек деп шын жүректен сенді.
Қоғамдық қойылымдар 25 жыл ішінде Цицероға танымал болды. Бұл туралы алғашқы сөйлеуші Сулла Диктатордың құрметіне қатысты. Сот шешімдеріне қауіп төнгеніне қарамастан, Римдік билік Марк Туллидің қудалауынан өтпеді. Көп ұзамай философ Афиныға сүйікті ғылымдарды зерттеуге көшеді. Диктатор қайтыс болғаннан кейін ғана Цицеро өз Отанына оралды. Философ заң ісі бойынша қорғаушы ретінде шақырылады.
Цицероның саяси пайымдары - грек ойлары. Бірақ сонымен бірге Марк Тулли Рим мемлекетіне жақын болды, философ құрылғыға және ерекшеліктерге назар аударуға тырысты. Рим республикасының болуы және оның грек саясатынан оның айырмашылығы спикердің зерттеуі мен пайымдауының басты тақырыбы болды. «Мемлекет туралы» кітабында Цицеро мемлекет халықтың халыққа тиесілі екенін мәлімдеді. Сонымен бірге, заңдардағы адамдар арасында да, адамдар арасында келісім болуы керек.
Философтың айтуынша, Рим республикасы көшбасшыдан талап етеді. Билеушіге халықтың мәселелері мен қарама-қайшылықтарын шешу тапсырылады. Цицеро «Октаван Августы» ұсынған электр жүйесін ұнатпады. Ол өзіне қатысты республикашылдарға сенді, олардың көзқарастары қағидаларға қайшы келді. Сырттай көшбасшы туралы тезисті әлі күнге дейін тарихшылар мен зерттеушілердің қоршаған ортасында ыстық даулар туғызады. Бұл мәселе бойынша қайсымен осы мәселе шешкені белгілі болғандықтан, бұл мәселе бойынша қандай шешім пайда болды, өйткені философтың осы кітабы фрагменттерге жетті.
Ұзақ уақыт бойы саяси көрсеткіш мемлекетті сақтауға көмектесетін тамаша заңдарды іздеді. Цицеро ел екі жолмен дамып келе жатқанына сенді - өледі немесе гүлденеді. Соңғысы үшін және идеалды заңнамалық база қажет. Сонымен бірге, Марк Төллиге тән деп атады.
Cicero қаламының астынан «заңдар туралы» трактаты шығады. Жарияланымда философ табиғи заңның теориясын толығымен ашады. Заң да адамдар үшін де, құдайлар үшін де бірдей. Бұл спикер бұл әрекеттер табиғатпен салынған ең көп ақыл-ойға сәйкес келеді деп айтуға тырысты, ал байланыс арқылы жасалған адам заңдары табиғи тақырыптан өзгеше.
Цицереро дұрыс деп санайды деп сенген, ол да сот спикерлері түсінбейтін күрделі ғылым. Жағдайды жақсарту үшін азаматтық-құқықтық қағидаттарды зерттеу және сыныптау бойынша философиялық әдістер мен теорияларды қолдану қажет. Содан кейін заңдар өнерге айналады.
Цицероның айтуынша, әлемде әділеттілік жоқ. Саяси тұлға уақыт пен іс-қимылдар мен іс-қимылдар мен іс-әрекеттердің алдын ала өтелетініне сенді. Марк Тулли заңға сәйкес ұстанбаған, өйткені ол жарқын әділетсіздікке әкеледі. Бұл спикерді жалдамалы жұмыстан өзгеше құлдармен әділ қарым-қатынас талап етуге талпындырды.
Цицеро саяси атақтарға деген көзқарастарды сөзбен және іс жүзінде көрсетті. Цезарь қайтыс болғаннан кейін, Марк Тулли «Достық туралы» диалогын және «Міндеттерге», ол «баждар туралы», оған бөлінеді және республикалық римдегі республикалық ғимараттың құлағанынан кейін болды. Бұл жұмыстар Цицероны қайтыс болғаннан кейін тырнақшалармен бөлшектеледі, өйткені өмірі оларда өмір сүреді.
Жеке өмір
Цицероның жеке өмірі оңай болған жоқ. Философ екі рет үйленді. Кәрілікке дейін Марк Тулли алғашқы жұбайымен өтті - шарент. Қыз құрметті түрде келді. Tireentation Цицеро екі баланы дүниеге әкелді. Туллы қыз бір жасында қайтыс болды. Кейінірек Марк ұлы пайда болды. 30 жылдан кейін неке қиылды.
60 жастағы, Цицеро қайтадан үйленді. Ерлі-зайыптылардың Пуниси күйеуінен жас еді, бірақ бұл оның алдын алмады. Қызғаныш қыз философтың қызымен қарым-қатынасына сәйкес келмеді, сондықтан көп ұзамай Цицеро отбасын қалдырады.
Клаудиияның әпкесі саясаткерге үйленуді сұрады деген қауесеттер болды. Оратор - отбасындағы аға бала. Ағасы - квинт.
Өлім
Цезарь қайтыс болғаннан кейін Энтониге тұрақты шабуылдар үшін, Цицеро транскрипция тізімдеріне орналастырылған. Осылайша, философ мемлекеттің жауына айналады. Мүлік тәркіленген. Сонымен қатар, Цицеро үкіметін өлтіру немесе беру үшін сыйақы жариялады.
Не болғандығы туралы баяндамашы - квинтпен байланыс болған кезде білді. Біріншіден, Цицеро, ағасымен бірге сепертураға барып, содан кейін Македонияда болғысы келді. Бауырластарда мұндай сапарға баруға уақыт жоқ. Нәтижесінде, квазнктерде лицензиялар жиналып, жиналу туралы шешім қабылданды, ал Цицеро бұдан әрі баруға мәжбүр болды.
Саясаткер квинтті түзету оны өлтіргендей, басқарған жоқ. Цицеро кемеде жасыруға асықты. Кейінірек Марк Тулли жерге барып, құтқарылуды іздей бастады. Нәтижесінде, жеке виллада, түзілуіне оралады. Күтпеген жерден, аққұбалар философтың бетінен шапшаңдық танытқан терезелерде пайда болды. Құл адамдар адамға көмектесуге тырысты және олармен бірге теңізге жіберілді.
Киллерлер келді - Центрения және әскери трибуна тұрғындары. Жұмыскер қай жерде Цицероның зардап шеккенін айтты. Мұны көріп, шешене құлдарды тоқтату үшін бұйырды. Марк Тулли өлтірушілерге сүйікті позицияда қарады, содан кейін өзін өлтіруге мүмкіндік берді. Философ пышақтап, оның басын кесіп, антониге қарсы сөйлеген сөздерін кесіп тастады.
Библиография
- «Табу туралы»
- «Динамикте»
- «Сөйлеу құрылысы»
- «Спикерлердің ең жақсы түрі»
- «Мемлекет туралы»
- «Брут»
- «Динамик»
- «Тақырып»
- «Достық туралы»
- «Міндеттер туралы»
Бағалар
- Біз ақысыз болу үшін заңның құлдары болуымыз керек.
- Уақыт өте келе, о, мемка!
- Бет - жанды айна.
- Су да, біз де, біз достық ретінде жиі қолданбаймыз.
- Өйткені, даналық игеріп қана қоймай, оны қолдана білу керек.