Elulugu
Poliitiline arv, filosoof ja Orator Mark Tully Cicero elas iidse Rooma. Rooma ei toimunud üllast perekonnast, kuid ta suutis saavutada poliitilise karjääri enneolematuid kõrgusi. Mark Tullya seni, kuni viimane jäi vabariikliku süsteemi toetajaks, mille eest ta maksis oma elu. Kuni meie ajani jõudsid mõned kirjandused, filosoofilised ja maksarakialased töötajad liider. Cicero kaasaegsed arvavad, et filosoof on jutustuse võrdlusstiil.
Loovus Mark Tully mõjutas iidse rooma kultuuri moodustumist. Traktiivsus, Cicero kõnesid imetletud ajaloolased erinevatest aegadest. Teadlased teevad filosoofi teoste põhjal olulisi järeldusi.
Lapsepõlv ja noored
Mark Tully Cicero sündi oli kavandatud 3. jaanuaril 106 eKr. Tulevane filosoof meenutas oma sünnipäeva harva harva, kui ta pidas vale puhkuse. Plutarchi sõnul on sünnitus kergemini läbinud, pärast mida poiss viidi üle leivale üle, mis oli kahjulik, et Cicero muutub "Roomlastele painutatud".
Mark Tools sündis oma vanaisa kinnisvaras, mis asub Fibreni jõe kõrval, arpiini vahetus läheduses. Hiljem kolis noormees linna, kus ta sai alghariduse. Selle aja kriitikud peetakse Cicero vääriliseks ja mainis pidevalt "maamees sündi".
Sugulased Mark Tully sisenesid austatud inimeste ringi. Näiteks abikaasa tädi kutt Akulon oli tähelepanelikult rääkinud kõneleja Luzius liitiumiga crass. Cicero inspireeritud onu, loendades õrna vaimu mehe. Akululeon kuulub tsiviilõiguse.
Lapsepõlves, Cicero koos nõbuga, tuli Rooma suhelda koos krassiga. Isa Mark Tully elukoht oli linnas. Maja asub Karina kvartalites. Filosoofi kaasaegsed väitsid, et Cicero õppis kergesti ja rahuldamatu. Teismeline õppis Kreeka keelt Kreeka koostatud teadust Kreekast.
Kirjandus ja filosoofia
Oratoric Art - Avenue Cicero, nii et see ei ole üllatav, et kõneleja regulaarselt kirjutas essees seotud teemadel. Filosoof jutustas avalikkuse esitluse teoreetilisi ja praktilisi küsimusi. Ajalugu Cicero ümberhoolduste ajalugu teemal "kõne", "kõlar", "hoone kõnes", "brute", "leidude leidmisel".
Retoorilise hariduse nendes aastatel ei olnud kaubamärgiga rahul, nii et kõneleja püüdis jõuda loovuse noortele mõtetele. Cicero asutas kõrge baari, et see oli võimatu saavutada, kuid tänu sellele, algaja kõlarid lähenesid need ideed.
Cicero uskus, et kõneleja on vaja laia valikut: on vaja navigeerida retoorika, filosoofia, ajaloo ja tsiviilõiguse. See on oluline, et kõneleja oleks haritud ja siiras, on taktitunne. Noored filosoofid andsid palju nõu. Näiteks kõnede kasutamisel retooriliste andmete kasutamine on lubatud, kuid avaldused ei tohiks neid üle koormata. Järjestus on üks oratooriumi aluseid.
Neologisms saab kasutada kõnes, kuid samal ajal tuleks kuulajad mõista uusi sõnu. Vältige peenelt väljendavaid vahendeid ei tohiks vältida, kuid metafoorid peavad looduslikke ja elusid üles võtma. Praktikud saavad harjutada filosoofiliste teemadega. Cicero soovitas tegeleda häälduste õigsuse ja selguse vastu. Kõned eakatele roomlastele meeldis kõnelejale.
Poliitilised ja kohtu-kõned peavad olema teatav struktuur, välja arvatud igapäevased kõnesid. Paphos ja naljad ei aita mõtete esitamise tajumisel, kuid mõnes olukorras toimub elamine. Kõneleja peab neid nägu tundma. Vastavalt Mark Tully emotsioone on parem lahkuda lõpliku osa kõne. Nii saate saavutada maksimaalset mõju.
Kõnede ajal märkas Cicero kirjandust kirjanikuna kirjanikuna, nii lugejatele. Sageli räägivad kirjanduslike teoste loojad elanikele elulugu ja luuletused kuulsate valitsejate valorist ja kangelaslikkust, suurepärastest inimestest. Kõneleja soovitas kõiki poeetilise või kirjutamiskirjaga kodanikke, kes arendavad aktiivselt talenti, kuna looduse ei saa anda sõna maksimaalset omandiõigust.
Kui tegemist on luule, Cicero sai konservatiivne. Kõlar meeldis luuletustele traditsioonilistele versioonidele ja modernistlikele luuletajatele kritiseeriti. Filosoof uskus, et kaasaegne luule oli eesmärk, mitte vahend kodumaa ülistamiseks, patriootide kasvatamisest. Epic luule ja tragöödia olid nagu Mark Tullia.
Huvitav on see, et Cicero pidas lugu mitte teaduseks, vaid oratooriumina. Filosoof püüdis ühendada kaasmaalased hiljuti toimunud ajalooliste sündmuste esitamisel. Mark Tully järgi ei ole iidse aegade analüüs vaja. Ürituste ülekandmise sündmuste ei ole huvitatud tellimustest, sest te olete põnevam lugeda, mis ajendas arvud toime teatud tegevuste.
Poliitilised vaated
Cicero poliitikas ilmus teoreetiku ja praktika. Eksperdid väidavad, et kaubamärgi Tully aitas kaasa riigi ja õiguse teooriale. Mõned märgistatud duplicity kohtuotsustes paberil ja Cicero sõnades. Sellest hoolimata väljendas Nõukogude teadlane S. Utchenko erinevat arvamust - traktsioonis, filosoof teeb ettepaneku tutvuda poliitilise teooria seisukohtadega, mida kasutatakse avalikes tegevustes. Mark Tully siiralt uskus, et valitsuse arvud peaksid tingimata õppima filosoofiat.
Avalikud etendused on tutvunud Cicerosse 25 aasta jooksul. Esimene kõnekõneleja ütles Sulla diktaatori auks. Hoolimata kõigist kohtuotsuste ohtudest ei läbinud Rooma ametivõimud kaubamärgi tagakiusamise. Varsti liigub filosoof Ateenasse, et avastada lemmikteadusi. Alles pärast diktaatori surma naasis Cicero oma kodumaale. Filosoof kutsutakse kaitsjana kohtumenetluses.
Poliitilised kohtuotsused Cicero on Kreeka mõtted. Kuid samal ajal oli Mark Tullia Rooma riigile lähemal, filosoof püüdis seadmele ja spetsiifilistele keskenduda. Rooma Vabariigi olemasolu ja selle erinevus Kreeka poliitikast oli kõneleja uurimise ja põhjenduste peamine teema. Raamatus "riik", Cicero märkis, et riik kuulub inimesed. Samal ajal peab olema nõusoleku inimeste seas nii huvi kui ka õiguse küsimustes.
Filosoofi sõnul nõuab Rooma Vabariik liider. Valitseja usaldatakse inimeste probleemide ja vastuolude lahendamiseks. Cicero ei meeldinud Octavian Augustuse poolt kasutusele võetud elektrisüsteemi. Ta uskus ennast vabariiklastele, kelle seisukohad olid põhimõtetega vastuolus. Väitekirja puudumise juht põhjustab endiselt kuumavaid vaidlusi ajaloolaste ja teadlaste keskkonnas. Teatud ei ole teada, milline lahendus Cicerole tuli sellele küsimusele, sest enne filosoofi praegust raamatut jõudis fragmentaarse.
Poliitiline arv pikka aega otsis ideaalseid seadusi, mis aitaksid riigi säilitamist. Cicero uskus, et riik areneb kahel viisil - sureb või õitseb. Viimaste jaoks ja vajavad ideaalset õigusraamistikku. Samal ajal märkige see, et Tully skeptiliselt nimetatud saatus.
Cicero pliiatsi alt väljub traktaat "seaduste kohta". Väljaandes paljastab filosoof täielikult loodusliku õiguse teooria. Seadus on nii inimeste jaoks sama ja jumalate jaoks. See kõneleja püüdis öelda, et tegevused vastavad kõrgeimale mõttele, mis on looduses sätestatud, samas kui suhtluse loodud inimõigused erinevad looduslikust subjektist.
Cicero uskus, et õigus on keeruline teadus, mida isegi kohtulikud kõnelejad ei saanud aru. Olukorra parandamiseks on vaja kasutada filosoofilisi meetodeid ja teooriaid tsiviilõiguse põhimõtete klassifitseerimisel ja klassifitseerimisel. Siis saavad seadused kunstiks.
Vastavalt Cicero, ei ole õiglust maailmas. Poliitiline näitaja arvas, et aeg ja meetmed ja meetmed lunastatakse sureliku ametisse. Mark Tully ei soovitanud täpsust järgida seadust, sest see toob kaasa heleda ebaõigluse. See julgustas kõnelejat õiglase suhte nõuet orjadega, mis ei erine palgatööst erinevad.
Cicero näitas suhtumist sõnade ja praktika poliitiliste ridade suunas. Pärast Caesari surma küsib Mark Tully dialoogi dialoogi "sõpruse" ja traktaat "ülesandeid", kus see on jagatud mõteteks ja juhtus pärast sügisel vabariiklaste hoone Roomas. Need toimib tsiteeritud hinnapakkumisi pärast Cicero surma, sest elu seisneb selles.
Isiklik elu
Cicero isiklik elu ei olnud lihtne. Filosoof abielus kaks korda. Vana vanusemärgile Tully läks esimese abikaasaga vastu - alternation. Tüdruk tuli austatud liiki. Terentation sünnitas Cicero kaks last. Tully tüdruk suri noorte vanuses. Hiljem ilmus märgi poeg. 30 aasta pärast kukkus abielu kokku.
60-aastasel, Cicero abiellus uuesti. Abikaasa Publiski oli noorem kui tema abikaasa, kuid see ei takistanud seda. Jealous tüdruk ei vastanud oma tütre filosoofi suhe, nii et varsti lahkub Cicero perekonnast.
Oli kuulujutud, et Claudia õde püüdis abielluda poliitikuga. Orator - perekonnas vanem laps. Brother - Quint.
Surm
Pärast Caesari surma anthony konstantsete rünnakute jaoks paigutatakse Cicero transkriptsiooni nimekirjadesse. Seega muutub filosoof riigi vaenlast. Vara konfiskeeritud. Lisaks deklareeris Cicero valitsuse tapmise või väljastamise eest tasu tasu.
Kõneleja selle kohta, mis juhtus oli võimeline õppima suhtlemise ajal. Esiteks, Cicero koos oma vennaga, läks astutoobi juurde ja tahtis seejärel Makedooniasse jääda. Veneltel ei olnud aega sellise reisi jaoks aega. Selle tulemusena otsustas Quint kohtuda ja koguda kohvreid ning Cicero pidi minema kaugemale.
Parandage poliitikvorm ei õnnestunud, nagu ta tapeti. Cicero kiirustas laeva peitmiseks. Hiljem läks Mark Tully maapinnale ja hakkas kiirustama, otsides päästet. Selle tulemusena naaseb koos moodustumise, isikliku villa. Ootamatult ilmusid varesed akendesse, mis sõitsid vahi filosoofi nägu. Orjad püüdsid mehet aidata ja merele venitajale teatada.
Tapjad saabusid - Centurion Gernenia ja sõjaväe Tribune Polile. Töötaja ütles, kus Cicero kannatas. Selle nägemine tellis ortori orjade peatamiseks. Mark Tully vaatas tapjaid lemmikpositsioonis ja seejärel lubati ennast tappa. Filosoof pussitati, katkestas tema pea ja käed sõnade kirjutamiseks anthony vastu.
Bibliograafia
- "Leidmise kohta"
- "Kõlaris"
- "Kõne ehitamine"
- "Parim kõlarid"
- "Riigi kohta"
- "Brut"
- "Kõlar"
- "Teema"
- "Sõprus"
- "Ülesannete"
Tsitaat
- Me peame olema orjad seaduste saada tasuta.
- Times, Oh Mova!
- Näo - Soul peegel.
- Ei vett, tulekahju ei kasutata nii tihti sõprust.
- Lõppude lõpuks on vaja mitte ainult meisterdada tarkust, vaid ka seda kasutada.