Tərcümeyi-hal
Siyasi xadim, filosof və orator Mark Tully Cicero qədim Romada yaşayırdı. Roma nəcib bir ailənin baş vermədi, lakin siyasi karyerada misli görünməmiş yüksəkliklərə nail olmağı bacardı. Sonuncu, ömrünü ödədiyi Respublika sisteminin tərəfdarı olana qədər Mark Tullya'yı qeyd etdi. Dövrümüzə qədər bəzi ədəbi, fəlsəfi və pankt işçiləri liderə çatdılar. Ciceronun müasirləri, filosofun bir rəvayət tərzi olduğuna inanırdılar.
Yaradıcılıq Mark, qədim Roma mədəniyyətinin formalaşmasına təsir etdi. Müalicə, Cicero çıxışları müxtəlif dövrlərin tarixçiləri heyran etdi. Tədqiqatçılar filosofun əsərlərinə əsaslanaraq vacib nəticələr verirlər.
Uşaqlıq və gənclik
Mark Tully Cicero'nun doğulması 3 yanvar 10, eramızdan əvvəl 106 yanvar tarixinə təyin edildi. Gələcək filosof, səhv bayramı düşündüyü kimi, ad gününü nadir hallarda xatırlatdı. Plutarxın sözlərinə görə, doğuş asanlıqla keçdi, bundan sonra oğlan, Ciceronun "Romalılara əyilmiş" olacağına zərərli olan çölənə köçürüldü.
Mark alətləri, ərinin yaxınlığında, arpine yaxınlığında, Fibren çayının yanında olan babasının əmlakında anadan olmuşdur. Daha sonra gənc, ibtidai təhsil aldığı şəhərə köçdü. O dövrün tənqidçiləri Cicero-nu layiqsiz hesab etdi və daim "köntöy doğuş".
Qohumları Mark Tully hörmətli insanların dairəsinə girdilər. Məsələn, Aunt Guy Akulon ərinin əri Luzius Litium ilə natiqlə yaxından danışdı. Cicero, incə bir zehnin adamını sayaraq əmidən ilham verdi. Akaruleon mülki qanunda verildi.
Uşaqlıqda, Cicero, bir əmiuşağı ilə birlikdə, Cras ilə ünsiyyət qurmaq üçün Romaya gəldi. Ata Mark Tully yaşayış yeri şəhərdə idi. Ev Karina dörddəbirində yerləşirdi. Filosofun çağdaşları Ciceronun asanlıqla və doymaz olduğunu müdafiə etdi. Yeniyetmənin Yunan dilini öyrəndi, Yunanıstan müəllimlərindən elmin tərtib edildiyi öyrənildi.
Ədəbiyyat və fəlsəfə
ORATORIC ART - Cicero üçün prospekt, buna görə də, spikerin mütəmadi olaraq əlaqəli mövzularda esse yazması təəccüblü deyil. Filosof ictimaiyyətdəki təqdimatın nəzəri və praktik məsələlərini rəvayət etdi. "Danışıq", "bina nitqi", "brute", "materialı" mövzusunda "natiq" mövzusunda "natiq" mövzusunda "natiq" mövzusunda (natiq "mövzusunda" natiq "mövzusunda" Natiq "mövzusunda" Natiq "mövzusunda" Natiq "mövzusunda" Natiq "mövzusunda" Natiq "mövzusunda" Natiq "mövzusunda" nitqi "mövzusunda"
Bu illərdə ritorik təhsil Mark Tully ilə təmin olunmadı, buna görə natiq yaradıcılıq gənc zehnlərinə çatmağa çalışdı. Cicero, buna nail olmaq mümkün olmayan yüksək bir bar qurdu, amma bu sayəsində təcrübəsiz dinamiklər bu fikirlərə yaxınlaşdı.
Cicero, spikerin geniş bir sıra lazım olduğuna inanırdı: ritorika, fəlsəfə, tarix və mülki qanunda gəzmək lazımdır. Dinamikin təhsilli və səmimi olması, nəzakət hissi üçün vacibdir. Gənclərin filosofu çox məsləhət verdi. Məsələn, nitqdə ritorik rəqəmlərin istifadəsi icazə verilir, lakin ifadələr onları həddən artıq yükləməməlidir. Ardıcıllıq nəcisinin əsaslarından biridir.
Neologizmlər nitqdə istifadə edilə bilər, eyni zamanda dinləyicilər tərəfindən yeni sözlər başa düşülməlidir. İncə ifadəli vasitələrin qarşısını almaqdan çəkinmək olmamalıdır, amma metaforalar təbii və canlı almalıdırlar. Təcrübəçilər fəlsəfi mövzularla təcrübə edə bilərlər. Cicero, tələffüzün düzgünlüyü və aydınlığı ilə məşğul olmağı tövsiyə etdi. Yaşlı romalıların çıxışları natiqin xoşuna gəldi.
Siyasi və məhkəmə çıxışları gündəlik çıxışlardan başqa müəyyən bir quruluşa sahib olmalıdır. Paphos və zarafatlar düşüncələrin təqdimatının qavranılmasında kömək etməyəcək, lakin bəzi hallarda yaşayış olacaq. Natiq bu üzləri yaxşı hiss etməlidir. Mark Tully-a görə, duyğuların son hissəsində buraxmaq daha yaxşıdır. Beləliklə, maksimum effekt əldə edə bilərsiniz.
Çıxışlar zamanı Cicero, oxucular üçün ədəbiyyatın bir yazıçı kimi lehinə fərq etdi. Tez-tez ədəbi əsərlərin yaradıcıları sakinləri tərcümeyi-hal və şeirlərdə, məşhur hökmdarların qəhrəmanlığı haqqında sakinlərə və şeirlərin böyük insanları izah edir. Natiq, poetik və ya yazı hədiyyəsi olan bütün vətəndaşlara, istedadını fəal şəkildə inkişaf etdirməyi, təbiətin ən çox sözün maksimum səviyyəsini verə bilmədiyini tövsiyə etdi.
Şeirə gəldikdə, Cicero mühafizəkar oldu. Natiq şeirlərin ənənəvi versiyalarını bəyəndi və modernist şairlər tənqid edildi. Filosof, müasir poeziyanın bir qol olduğunu və vətənpərvərlərin tərbiyəsi, vətənpərvərlərin tərbiyəsi üçün bir vasitə olmadığına inanırdı. Epik şeir və faciə Mark Tullia kimi idi.
Maraqlıdır ki, Cicero elmə deyil, bir nüfuza deyil, bir hekayə hesab edirdi. Filosof, bu yaxınlarda baş verən tarixi hadisələrin təqdimatında soydaşları birləşdirməyə çalışdı. Mark Tully-a görə, qədim dövrlərin təhlili lazım deyil. Baş verən hadisələrin transferi əmrlərlə maraqlanmır, çünki rəqəmlərin müəyyən hərəkətləri törətmisənləri oxumağa daha həyəcan verdiyiniz üçün daha maraqlısınız.
Siyasi Baxış
Siyasətdəki Cicero bir nəzəriyyəçi və təcrübə meydana gəldi. Mütəxəssislər Markın dövlət və hüquq nəzəriyyəsinə töhfə verdiyini iddia edirlər. Bəziləri kağız üzərində və Cicero-dan sözlərdə mühakimə olunanların dublikatı. Buna baxmayaraq, Sovet alimi S. L. L.-də fərqli bir fikir bildirdi - risalələr, filosof, ictimai fəaliyyətlərdə istifadə olunan siyasi nəzəriyyə mövzusunda fikirləri ilə tanış olmağı təklif edir. Mark Tully, hökumət rəqəmlərinin mütləq fəlsəfəni öyrənməsinə inandığına inanırdı.
İctimai tamaşalar 25 ildə Cicero ilə tanış oldu. İlk nitq spikeri Sulla diktatorunun şərəfinə dedi. Bütün mühakimə təhlükəsi olmasına baxmayaraq, Roma hakimiyyəti marklı tully təqiblərə məruz qalmadı. Tezliklə filosof sevimli elmləri araşdırmaq üçün Afinaya hərəkət edir. Yalnız diktatorun ölümündən sonra Cicero vətəninə qayıtdı. Filosof məhkəmə prosesi üzrə müdafiəçi kimi dəvət olunur.
Ciceronun siyasi qərarları Yunan düşüncələridir. Ancaq eyni zamanda, Mark Tullia Roma Dövlətinə daha yaxın idi, filosof cihaz və xüsusiyyətlərə diqqət yetirməyə çalışdı. Roma Respublikasının mövcudluğu və Yunan siyasətindən olan fərqi, dinamikin öyrənilməsinin əsas mövzusu idi. "Dövlət haqqında" kitabında Cicero dövlətin insanlara aid olduğunu bildirdi. Eyni zamanda, həm maraqla, həm də qanun məsələlərində insanlar arasında razılıq olmalıdır.
Filosofun sözlərinə görə, Roma Respublikası liderdən tələb edir. Hökmdar xalqın problemlərini və ziddiyyətlərini həll etmək üçün həvalə olunacaq. Cicero, Octavian Augustus tərəfindən təqdim olunan güc sistemini bəyənmədi. O, fikirləri prinsiplərə zidd olan respublikaçılara inanırdı. Sözsüz lider haqqında tezis hələ də tarixçilər və tədqiqatçıların ətrafındakı isti mübahisələrə səbəb olur. Bu mövzuda Cicero-ya olan həlli olan bu məsələyə hansı həlli olan bu məsələyə gəlincə, filosofun indiki kitabı parçalanmaya çatdı.
Uzun müddətdir siyasi xadim dövlətin qorunmasına kömək edəcək ideal qanunlar axtarırdı. Cicero, ölkənin iki yolla inkişaf etdiyinə inanırdı - ölür və ya çiçəklənir. İkincisi və ideal bir qanunvericilik bazasına ehtiyac duyur. Eyni zamanda, tully tite taleyinə sövq edildi.
Ciceronun qələminin altından, "qanunlar haqqında" risaləsi çıxır. Nəşrdə filosof təbii qanun nəzəriyyəsini tam şəkildə göstərir. Qanun həm insanlar, həm də tanrılar üçün eynidir. Bu spiker, hərəkətlərin təbiəti tərəfindən qoyulan ən yüksək ağlıya cavab verdiyini, təbiətin yaratdığı insan qanunları təbii mövzudan fərqli olduğunu söyləməyə çalışdı.
Cicero, hətta məhkəmə məruzəçilərinin dərk edə bilmədiyi mürəkkəb bir elm olduğuna inanırdı. Vəziyyəti yaxşılaşdırmaq üçün mülki hüquq prinsiplərinin araşdırmasında və təsnifatında fəlsəfi metodlardan və nəzəriyyələrdən istifadə etmək lazımdır. Sonra qanunlar sənətə çevriləcəkdir.
Cicero görə, dünyada ədalət yoxdur. Siyasi xadim zaman və hərəkətlərin və hərəkətlərin ölümün təyin olunmasına görə geri alınacağına inanırdı. Mark Tully, qanunu izləmək üçün dəqiqliyi tövsiyə etmədi, çünki parlaq ədalətsizliyə səbəb olur. Bu, natiqə muzdlu işdən heç bir fərqi olmayan qullarla ədalətli münasibətlərin tələbinə həvəsləndirdi.
Cicero sözlərdə və praktikada siyasi sıralara münasibət göstərdi. Qeysərin ölümündən sonra Mark Tully "Dostluq haqqında" və Romadakı respublika binasının düşməsindən sonra düşüncələrə bölündükdən sonra "Dostluq haqqında" və riski "Dostluq haqqında" bir dialoq məsələlərini həll edir. Bu işlər, həyatın içində olduğu kimi, Ciceronun ölümündən sonra sitatlar tərəfindən söküldü.
Şəxsi həyat
Ciceronun şəxsi həyatı asan deyildi. Filosof iki dəfə evləndi. Köhnə yaş nişanına dəymiş birinci həyat yoldaşı - terentasiya ilə keçdi. Qız hörmətli bir növdən gəldi. Terentasiya Cicero iki uşağını dünyaya gətirdi. CAMLY GIR gənc yaşda öldü. Daha sonra Mark oğlu ortaya çıxdı. 30 ildən sonra evlilik çökdü.
60 yaşlı, Cicero yenidən evləndi. Həyat yoldaşı publisi ərindən cavan idi, ancaq bunun qarşısını almadı. Qısqanc bir qız, bir filosofun qızı ilə münasibətlərinə yaraşmazdı, buna görə də tezliklə Cicero ailəni tərk edir.
Klaudiyanın bacısı bir siyasətçi ilə evlənməyə çalışdığı barədə şayiələr var idi. ORATOR - Ailədəki baş uşaq. Qardaş - kvint.
Ölüm
Sezarın ölümündən sonra Anthony-yə davamlı hücumlar üçün Cicero transkripsiya siyahılarına yerləşdirilir. Beləliklə, filosof dövlətin düşməninə çevrilir. Əmlak müsadirə edildi. Bundan əlavə, Cicero hökumətinə öldürmək və ya vermək üçün mükafat elan etdi.
Baş verənlər haqqında natiq, kvint ilə ünsiyyət zamanı öyrənə bildi. Birincisi, Cicero, qardaşı ilə birlikdə astimuta getdi və sonra Makedoniyada qalmaq istədi. Qardaşların belə bir səyahət üçün əşyalar ehtiyatlaması üçün vaxt yox idi. Nəticədə, kvint qalmaq və çamadan toplamaq qərarına gəldi və Cicero daha da irəli getməli idi.
Öldürülən kimi siyasətçi kvintini idarə etmədi. Cicero gəmidə gizlənməyə tələsdi. Daha sonra Mark Tully yerə getdi və tələsməyə başladı, qurtuluş axtarır. Nəticədə, fərdi bir villa üzərində meydana gəlməsinə qayıdır. Gözlənilmədən, pəncərələrdə qarınlar, filosofun üzü ilə örtülmüş pəncərələrdə göründü. Qullar kişiyə kömək etməyə çalışdılar və dənizə bir uzanma barədə məlumat verdilər.
Qatillər gəldi - Centurion Gernenia və Hərbi Tribune popileyi. İşçi Ciceronun harada əziyyət çəkdiyini söylədi. Bunu görən natiq qulları dayandırmaq üçün sifariş verdi. Mark Tully, qatillərə sevimli mövqedə baxdı və sonra özünü öldürməyə icazə verdi. Filosof bıçaqlandı, Anthonyə qarşı çıxışları yazdığına görə başını və əllərini kəsdi.
Biblioqrafiya
- "Tapmaq haqqında"
- "Dinamikdə"
- "Danışıq"
- "Ən yaxşı dinamiklərdə"
- "Dövlət haqqında"
- "Brut"
- "Natiq"
- "Mövzu"
- "Dostluq haqqında"
- "Vəzifələr üzərində"
Sitat gətirən
- Azad olmaq üçün qanunların köləsi olmalıyıq.
- Times, Oh Mova!
- Üz - ruh güzgüsü.
- Nə tez-tez dostluq kimi tez-tez istifadə etdiyimiz yanğın yoxdur.
- Axı, o, yalnız hikməti mənimsəmək, həm də istifadə edə bilmək lazımdır.