כאַראַקטער געשיכטע
אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי איז רייַך אין טשיקאַווע אותיות. אין דערצו צו געטער און זייער זאמען, אגדות שילדערן דעם גורל פון פּראָסט מאָרטאַלז און יענע וועמענס לעבן איז געווען פארבונדן מיט געטלעך באשעפענישן.געשיכטע פון אָנהייב
לויט צו לעגענדע, דאַפנע - Mountain Nymph, געבוירן אין דעם פאַרבאַנד פון די גאָדדעסס פון דער ערד פון פריילעך און די טייַך גאָט. אין "מעטאַמאָרפאָסיס", אָוויד דערקלערט אַז דאַפנע איז געבוירן אין נימף באשעפענישן נאָך אַ ראָמאַנטיש קשר מיט די פּינע.
דער מחבר אַדכירד צו אַ מיטאָס טעלינג דעם פאַקט אַז אַפּאָללאָ געפאלן אין ליבע מיט אַ כיינעוודיק מיידל, וואָס איז פּירסט דורך אַן עראָטיש עראָו. די שיינקייט האט נישט ריספּאַנד צו אים, זינט די אנדערע סוף פון די אַראָוז געמאכט איר גלייַכגילטיק צו ליבע. ווייל באַהאַלטן פון די פֿאַרפֿאָלגונג פון גאָט, דאַפנע געבעטן פֿאַר הילף צו די פאָטער וואָס האָט עס דיזיינד אין אַ לאַורעל בוים.
לויט אן אנדער שרייבער, פּאָזעאַ, טאָכטער פון פריילעך און דער גאָט פון דער פאלם ריווערס איז געווען טראַנספערד צו די מוטער אויף דעם אינזל פון קרעטע, און אין דעם אָרט ווו זי איז געווען, אַ לאַורעל ארויס. טאָרזאַבאַל דורך אַנרילייטיד ליבע, אַפּאָללאָ באַזזעד אַ קראַנץ פון בוים צווייגן.
גריכיש מאַטאַלאַדזשי איז באַרימט פֿאַר די ינטערפּריטיישאַן וועריאַביליטי, אַזוי מאָדערן לייענער וויסן די דריט מיטאָס, לויט וואָס אַפּאָללאָ און Levkipp, דער זון פון דעם הערשער ענאָנייַאַ, געווען אין ליבע מיט די מיידל. צאַרעוויטש, טשאַנגינג אין אַ ווייַבלעך קלייד, פּערסוד אַ מיידל. אַפּאָללאָ ענטשאַנט אים, און דער יונג מענטש געגאנגען שווימערייַ צוזאַמען מיט די גערלז. פֿאַר די אָפּנאַר פון די ניפס געהרגעט צאַרעוויטש.
רעכט צו דעם פאַקט אַז דאַפנע איז פארבונדן מיט די פאַבריק, די פרייַ גורל אין מאַטאַלאַדזשי איז לימיטעד. עס איז נישט באַוווסט צי אַ מענטש איז געווארן אַ מענטש דערנאָכדעם. אין רובֿ דערמאנט, עס איז פארבונדן מיט די אַטריביוט, אומעטום אַקאַמפּאַניינג אַפּאָללאָ. די אָנהייב פון דעם נאָמען איז איינגעווארצלט אין די טיפענישן פון געשיכטע. פֿון העברעיִש דעם טייַטש פון דעם נאָמען איז איבערגעזעצט ווי "לורעל".
מיטאָס וועגן אַפּאָללאָ און דאַפנע
פּאַטראָן פון Arts, מוזיק און פּאָעזיע, אַפּאָללאָ איז געווען דער זון פון גאָדדעסס לאַטאַן און זעוס. רהעניאַ, די פרוי פון די טאַמנייל האט נישט געבן אַ פרוי די געלעגנהייט צו געפֿינען אַ באַשיצן. העראַ געשיקט אַ שלאנג הינטער איר געהייסן פּעך, וואָס דראַווע לאַטאַן ביז עס געזעצט אויף דילאָמע. עס איז געווען אַ סטערן אַנינכאַבאַטיד אינזל, וואָס בלומד מיט די געבורט פון אַפּאָללאָ און זיין שוועסטער פון אַרטעמיס. געוויקסן ארויס אויף די וויסט שאָרעס און אַרום די ראַקס, די אינזל ליט אַרויף מיט זונשייַן.
אַרמד מיט אַ זילבער בויגן, דער יונג מענטש באַשלאָסן צו נעקאָמע אויף די פּיפּאָנע, וואָס האט נישט געבן זיין מוטער צו רו. ער פלו אַריבער די הימל צו די פאַרומערט שוואַך, ווו די שלאנג איז געווען ליגן. א צאָרנדיק שרעקלעך חיה איז געווען גרייט צו אַרייַנציען אַפּאָללאָ, אָבער גאָט געשלאגן אים מיט אַראָוז. דער יונג מענטש בעריד זיין קעגנער און ערעקטעד אויף די פּלאַץ פון קווורע אָראַקלע און די המקדש. לויט צו די לעגענדע הייַנט אין דעם אָרט זענען דעלפס.
ניט ווייַט פון דעם אָרט פון דער שלאַכט, ראָסאַסניק עראָס. די שאָדן איז געווען פּלייַעד מיט גאָלדען אַראָוז. איין עק פון די בום באַצירן די גאָלדען שפּיץ, און די אנדערע איז פירן. באַקט אין פראָנט פון די כוליגאַן פון זיין נצחון, אַפּאָללאָ שטעקן די כּעס פון עראָטיאַ. דער יינגל שטעלן אַ פייַל אין די האַרץ פון גאָט, וועמענס גאָלדען שפּיץ געפֿירט ליבע. די רגע פייַל מיט אַ שטיין שפּיץ לאַנדיד אין די האַרץ פון די טייַער נימפע דאַפנאַ, ווייל דיפּרייווד איר פיייקייט צו פאַלן אין ליבע.
געזען אַ שיין מיידל, אַפּאָללאָ ליב געהאט איר מיט זיין גאַנצן האַרץ. דאַפנע איז פאַרפאַלן. גאָט פּערסוד איר פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אָבער קען נישט כאַפּן זיך. ווען אַפּאָללאָ ענג אַפּראָוטשט, אַזוי אַז זי אנגעהויבן צו פילן זיין אָטעם, דאַפנע מתפלל צו דער פאָטער פון הילף. צו ראַטעווען טאָכטער פון מאַטערן, פּענאַלטיז פארוואנדלט איר גוף אין אַ לאַורעל בוים, זיין הענט אין די צווייַג און די האָר אין די פאָולידזש.
געזען וואָס זיין ליבע געפירט, די משוגע אַפּאָללאָ כאַגגעד אַ לאַנג בוים פֿאַר לאַנג. ער באַשלאָסן אַז די לאָראַל קראַנץ וואָלט שטענדיק באַגלייטן אים אין זכּרון פון די באַליבט.
אין קולטור
"דאַפנע און אַפּאָללאָ" - מיטאָס, ינספּייערד אַרטיס פון פאַרשידענע סענטשעריז. עס איז צווישן די פאָלקס לעגענדס פון די עלינים טקופע. אין די אלטע צייטן, די פּלאַנעווען געפֿונען אַ בילד אין סקאַלפּטשערז וואָס דיסקרייבז דעם מאָמענט פון די טראַנספאָרמאַציע פון די מיידל. עס זענען געווען מאָסאַיק קאַנפערמינג די פּאָפּולאַריטעט פון מיטאָס. אַרטיס און סקאַלפּטערז פון איבער צייַט זענען גיידיד דורך די פּרעזענטירונג פון די אָוויד.
בעשאַס די רענעסאַנס פון אַנטיקוויטי, גרויס ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט. אין די 15 יאָרהונדערט, די פאָלקס מיטאָס פון גאָט און נימף געפֿונען אַ ענטפער אין די פּיינטינגז פון Paullaiolo ס פּאַינטערס, בערניני, Thureolo, Breugel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rupelo, Breugel און Rubengel און Rubengel און Rubengel און Rubeng. Bernini Sculpture אין 1625 איז געווען אַרייַנגעשיקט אין די קאַרדינאַל וווינאָרט באָרגהעס.
אין דער ליטעראַטור, אַפּאָללאָ בילדער און דאַפנעס זענען ריפּיטידלי דערמאנט דאַנק צו האָמער. אין די 16 יאָרהונדערט, די מעשים פון "צאַרעוונאַ" פון די אָטעררשיפּ פון סאַקס און די געשריבן די אָטערשיפּ פון בעקקאַרי, וואָס איז געווען באזירט אויף מיטאַלאַדזשיקאַל מאָטיוועס. אין די 16 יאָרהונדערט, די פּיעסע פון רהורוקטשיני "דאַפנע" איז געלייגט אויף די מוזיק און, ווי געזונט ווי די ווערק פון אָניאַן און לאַפאָנטאַינע, געווארן אַן אָפּעראַ ערקראַפטטאָ. ינספּייערינג די געשיכטע פון ומנייטיק ליבע, די מוזיקאַליש אַרבעט געשריבן שוויזיוז, סקאַרלייַטי, האַצאַל, פוטשס און סטראַוס.