Историја карактера
Древна грчка митологија је богата знатижељним ликовима. Поред богова и потомства, легенде описују судбину обичних смртника и оних чији се живот показао да је повезан са божанским створењима.Историја порекла
Према легенди, Дапхне - планинска нимфа, рођен у Савезу богиње Земље геја и Бога реке. У "метаморфози", Овид објашњава да је Дапхне рођен у нимфним створењима након романтичне везе са пеном.
Овај аутор се придржавао мита говорећи чињеници да се Аполон заљубио у шармантну девојку, пробијена је еротском стрелом. Лепота му није одговорила, јер је други крај стрелица је равнодушан према љубави. Имајући скривено од Бога прогона, Дапхне је затражио помоћ родитељу који га је претворио у ловорско дрво.
Према другом писцу, Паусанији, ћерка геја и бог реке длан је пребачена на мајку на острву Криту, и на месту где је била, појавила се лаурел. Торбабле неповезаним љубављу, Апололо је зујао венац са гранама дрвећа.
Грчка митологија је позната по варијабилности интерпретације, тако да модерни читаоци знају трећи мит, према којем је Аполло и Левкипп, син владара Енонаиа био заљубљен у девојку. Тсаревицх, мења се у женску хаљину, прогонио девојку. Аполон га је очарао, а младић је пливао заједно са девојкама. За обману НИФ-ова убио је Тсаревицх.
Због чињенице да је Дапхне повезан са постројењем, његова независна судбина у митологији је ограничена. Није познато да ли је човек након тога постао човек. У већини спомена је повезан са атрибутом, свуда у пратњи Аполона. Порекло имена је укорењено у дубини историје. Од хебрејског значења имена преведено је као "Лаурел".
Мит о Аполону и Дапхне
Покровитељ уметности, музике и поезије, Аполон је био син богиде Латонски и Зеус. Рхениа, супруга сличице није дала жени прилику да нађе склониште. Хера је послала змаја иза свог по имену Пипону, која је одвезала латонски док се не смири на Деломе-у. Била је то крме ненасељеног острва, која је процветала рођење Аполона и његових сестара Артемида. Биљке су се појавиле на напуштеним обалама и око камења, острво је запалило сунчеву светлост.
Наоружани сребрним луком, младић је одлучио да се освети на пивону, који није дао мајци да се одмара. Летео је преко неба до суморне клисуре, где се налази змај. Жестока страшна звер била је спремна да апсорбује Аполона, али Бог га је ударио стрелицама. Младић је сахранио свог противника и подигао на месту сахране Орацле и храма. Према данашњим легенди на овом месту су Делпхси.
Недалеко од места битке, Росасник Ерос. Заблуда је одиграна са златним стрелицама. Један крај бума украшава се златни врх, а други је вођство. Изрезана испред хулигана његове победе, Аполон има љутњу ероте. Дечак је ставио стрелицу у срцу Божје, чији је златни врх изазвао љубав. Друга стрелица са каменим врхом слетила је у срце дивне нимфе дафне, што је лишила њена способност да се заљуби.
Видећи прелепу девојку, Аполон је волела је свим срцем. Дапхне је ушла у трчање. Бог ју је дуго прогонио, али није могао да надокнади. Када се Аполло уско приближила, тако да је почела да осећа дах, Дапхне се молила оцу помоћи. Да би сачували ћерку из муке, казне су њено тело претвориле у ловорско дрво, руке у грани и коси у лишком.
Видећи шта је његова љубав водила, луди Аполон дуго је дуго загрлио дуго дрво. Одлучио је да га лаурел венац увек прати у сећању на вољену.
У култури
"Дапхне и Аполло" - мит, инспирисани уметницима различитих векова. Међу популарним легендима елинизма ери. У стара времена, заплет је пронашао слику у скулптурама који описују тренутак трансформације девојке. Било је мозаика који потврђују популарност мита. Уметници и вајари с временом вођени су Овидовом презентацијом.
Током ренесансе антике, посвећена је велика пажња. У 15. веку, популарни мит Божји и Нимфа нашао је одговор на сликама Пауллаиолових сликара, Бернини, Тхиполо, Бруегел и Рубенса. Бернини скулптура 1625. године објављен је у Цардинал Ресиденце Боргхесе.
У литератури, Аполло слике и Дапхнес се више пута поменуте захваљујући Хомеру. У 16. веку, радови "Тсаревне" ауторства сак-а и Д. написао је Ауторство Беццарија, који се заснивао на митолошким мотивима. У 16. веку је играла игру рарукринијског "Дапхне" на музици и, као и дела Обиан и Лафонтаине, постала оперна либрето. Инспиришући причу о непотребној љубави, музички радови написали су Схзиуз, Сцарлаити, Хандел, Фуцхс и Страусс.