Karaktertörténet
Az ókori görög mitológia gazdag karakterekben gazdag. Az istenek és az utódaik mellett a legendák leírják a rendes halandók sorsát, és azok, akiknek az életük az isteni lényekhez kapcsolódik.A származási történelem
A legenda, Daphne - hegyi nymph, az Unióban született a föld istennője, a meleg és a folyón. A "metamorfózis" -ban Ovid elmagyarázza, hogy Daphne a nimfa-lényekben született romantikus kapcsolat után a hab.
Ez a szerző ragaszkodott egy mítosznak, aki elmondja, hogy Apollo beleszeretett egy bájos lányba, egy erotikus nyíllal áttört. A szépség nem válaszolt rá, mivel a nyilak másik vége közömbös a szeretetre. Miután elrejtett Isten üldöztetéséből, Daphne segítséget kért a szülőnek, aki laurelfára fordította.
A találmány egy másik író, Pausania, a lánya a meleg és az isten a tenyér folyók átkerült az anya a Kréta szigetén, és azon a helyen, ahol ő volt, a babér meg. A nem kapcsolódó szerelem, az Apollo zümmögött a fa ágak koszorújával.
A görög mitológia híres értelmezése változékonyság, így a modern olvasók tudják harmadik mítosz, amely szerint az Apollo és Levkipp, a Fiú az uralkodó Enonaya volt szerelmes a lány. Tsarevich, egy női ruhába vált, követte a lányt. Apollo elvarázsolta, és a fiatalember a lányokkal együtt úszott. A NIF-ek megtévesztéséért Tsarevichot öltek meg.
Ennek köszönhetően, hogy Daphne a növényhez kapcsolódik, független a mitológiában lévő független sors korlátozott. Nem ismert, hogy egy ember lett-e férfi utána. A legtöbb említésben az Apollo kísérő attribútumhoz kapcsolódik. A név eredete a történelem mélységeiben gyökerezik. A hébertől a név jelentését "Laurel" -ként fordították le.
Mítosz az Apollo és a Daphne-ről
A Művészetek, a Zene és a költészet védőszentje, Apollo volt Laton istennő fia és Zeusz. Rhenya, a bélyegkép felesége nem adott egy nőnek lehetőséget, hogy megtalálja a menedéket. Hera küldött egy sárkányt mögötte Pipron, aki latont vezetett, amíg Delome-ra telepedett. Ez volt a Stern lakatlan sziget, amely az Apollo születésével és artemis nővéreivel virágzott. A növények megjelentek az elhagyatott partokon és a sziklák körül, a sziget napfénygel világít.
Armed ezüst íjjal, a fiatalember úgy döntött, hogy bosszút áll a pymon, aki nem adta anyjának pihenni. Az égen átrepült a sötét szurdok felé, ahol a sárkány található. A heves szörnyű fenevad készen állt az Apollo felszívására, de Isten nyilakkal ütött. A fiatalember eltemette ellenfelét, és a temetkezési idejű és a templom helyén állított fel. A legenda szerint ma ezen a helyen a Delphs.
Nem messze a csata helyétől, Rosasnik Eros. A rossz nyíllal játszották a bajt. A boom egyik vége díszíti az arany csúcsot, és a másik vezet. A győzelmének huligán előtt állt, Apollo az Erota haragját ragadta meg. A fiú egy nyílba tette az Isten szívébe, akinek az arany tipp szerelmet okozott. A második nyíl egy kőcsúcsot, amely az imádnivaló nimfa dafna szívében leszállt, miután megfosztotta a képességét, hogy szerelmes legyen.
Egy gyönyörű lányt látva Apollo minden szívével szerette őt. Daphne futott. Isten hosszú ideig folytatta őt, de nem tudott felzárkózni. Amikor Apollo szorosan közeledett hozzá, úgyhogy elkezdte érezni a lélegzetét, Daphne imádkozott az Atyához. Ahhoz, hogy megmentse a lányt a gyötrelemtől, a büntetések lezárta a testét egy babérfa, kezét az ágban, és a haj a lombozatban.
Látva, hogy milyen szerelmi vezetett, az őrült Apollo hosszú ideig átölelte a hosszú fát. Úgy döntött, hogy a babér koszorú mindig a szeretett emlékezetében jár.
Kultúrában
"Daphne és Apollo" - mítosz, ihletett művészek különböző évszázadok. Az ellinizmus kor népszerű legendái közé tartozik. Az ókori időkben a telek olyan képet talált a szobrokban, amelyek leírják a lány átalakulásának pillanatát. Mozaik volt, megerősítette a mítosz népszerűségét. Az idővel rendelkező művészeket és szobrászokat az Ovid bemutatója irányította.
Az ókor reneszánsz alatt nagy figyelmet fordítottak. A 15. században, a népszerű mítosz Isten és nimfa talált választ a festmények Paullaiolo a festők, Bernini, Thipolo, Bruegel és Rubens. Bernini szobor 1625-ben közzétették a bíboros lakóhelyen Borghese-ban.
Az irodalomban az Apollo-képek és Daphnes ismételten megemlítik a Homernek köszönhetően. A 16. században a Sax és D. írta "Tsaravna" munkái A Beccari szerzője, amely a mitológiai motívumokon alapult. A 16. században, a játék Rhurucchini „Daphne” kapott a zene és a, valamint a művek Obian és Lafontaine, vált opera szövegkönyvét. A felesleges szerelem történetének inspirálója, a zenei munkák Shzyuz, Scarlayi, Handel, Fuchs és Strauss.