Карактер историја
Античка грчка митологија е богата со љубопитни ликови. Покрај боговите и нивните потомци, легендите ја опишуваат судбината на обичните смртници и оние чиј живот се покажал како да биде поврзан со божествените суштества.Историја на потекло
Според легендата, Дафне - планина нимфа, родена во сојузот на божицата на земјата на геј и реката Бог. Во "Метаморфозис", Овидид објаснува дека Дафне е родена во нимфата суштества по романтична поврзаност со пена.
Овој автор се придржуваше кон митот што го кажува фактот дека Аполо се вљубил во шармантна девојка, која била прободена со еротична стрела. Убавината не одговори на него, бидејќи другиот крај на стрелите ја направи рамнодушен кон љубовта. Откако се скрил од Божјиот прогон, Дафне побарал помош за родителот кој го претворил во ловоролошко дрво.
Според друг писател, Паузанија, ќерката на геј и богот на палмите реките била префрлена на мајката на островот Крит, а на местото каде што била, се појавила ловорел. Торбин со неповрзана љубов, Аполо збунува венец од гранки од дрво.
Грчката митологија е позната по варијабилноста на толкувањето, така што современите читатели го знаат третиот мит, според кој Аполо и Левкип, син на владетелот Енаја, биле вљубени во девојката. Царевич, се менува во женски фустан, следеше девојка. Аполо го маѓевал, а младиот човек отишол заедно со девојките. За измама на NIFS го уби Царевич.
Поради фактот што Дафне е поврзан со фабриката, нејзината независна судбина во митологијата е ограничена. Не е познато дали еден човек станал човек потоа. Во повеќето спомени, тоа е поврзано со атрибутот, насекаде придружувајќи го Аполо. Потеклото на името е вкоренето во длабочините на историјата. Од хебрејскиот значењето на името беше преведено како "Лорел".
Мит за Аполо и Дафне
Покровител на уметноста, музиката и поезијата, Аполо беше син на божицата Латон и Зевс. Ренија, сопругата на сликата не му даде на жената можност да најдат засолниште. Хера испрати змеј зад неа по име Пипрон, кој го возеше Ланон додека не се насели на Делов. Тоа беше строг ненаселен остров, кој цветаше со раѓањето на Аполо и неговите сестри на Артемида. Растенијата се појавија на напуштените брегови и околу карпите, островот е осветлен со сончева светлина.
Вооружени со сребрен лак, младиот човек одлучи да се одмазди на ПИПОТОН, кој не му ја даде мајка ми. Тој полета низ небото до мрачното клисура, каде што се наоѓа змејот. Жестокиот ужасен ѕвер беше подготвен да го апсорбира Аполо, но Бог го погоди со стрели. Младиот го погребал противникот и подигнал на местото на гробот Оракл и храмот. Според легендата денес на ова место се delphs.
Недалеку од местото на битката, Росасник Ерос. Несреќата се играше со златни стрели. Едниот крај на бумот го красат златниот врв, а другиот е водство. Завршено пред хулиганот на неговата победа, Аполо го држеше гневот на Ерота. Момчето стави стрела во срцето на Бога, чиј златен врв предизвика љубов. Втората стрелка со камен врв слета во срцето на симпатичната нимфа Дафна, откако ја лиши способноста да се заљуби.
Гледајќи убава девојка, Аполо ја сакаше со сето свое срце. Дафне отиде во трчање. Бог ја следеше долго време, но не можеше да се израмни. Кога Аполо тесно се приближуваше, така што таа почна да го почувствува својот здив, Дафне се молеше на таткото на помош. За да ја спаси ќерката од маки, казните го претворија своето тело во ловоролово дрво, рацете во гранката, и косата во лисјата.
Гледајќи што ја водеше неговата љубов, Лудиот Аполо долго време го прегрна долгото дрво. Тој одлучи дека ловелот венец секогаш ќе го придружува во спомен на саканата.
Во културата
"Дафне и Аполо" - мит, инспириран уметници од различни векови. Таа е меѓу популарните легенди на елинизмот. Во античко време, заговорот најде слика во скулптури кои го опишуваат моментот на трансформацијата на девојката. Имаше мозаик кој ја потврди популарноста на митот. Уметниците и скулпторите со текот на времето беа водени од презентацијата на Овид.
За време на ренесансата на антиката, големо внимание беше платено. Во 15-тиот век, популарниот мит на Бога и нимфата пронајдоа одговор во сликите на сликарите на Паулаоло, Бернини, Типоло, Брегел и Рубенс. Бернини скулптура во 1625 година беше објавена во кардиналот резиденција Borghese.
Во литературата, сликите на Аполо и Дафнес се постојано споменати благодарение на Хомер. Во 16 век, работите на "Царевна" на авторството на Сакс и Д. напишале Авторот на Бекари, кој се засноваше на митолошки мотиви. Во 16-тиот век, претставата на Рурчучуни "Дафне" беше поставена на музиката и, како и делата на Обијан и Лафонтаин, стана оперска либрето. Инспирација на приказната за непотребна љубов, музичките дела напишаа Шијуз, Скарлејти, Хендел, Фухс и Штраус.