Stair charachtair
Tá miotaseolaíocht na Gréige ársa saibhir i gcarachtair aisteach. Chomh maith le déithe agus a sliocht, déanann finscéalta cur síos ar chinniúint na ngnáth-mhortail agus iad siúd a raibh a saol ag baint le créatúir dhiaga.Stair an Tionscnaimh
Dar le Finscéal, Daphne - Nymph Mountain, a rugadh in Aontas an bandia an domhain aerach agus an Abhainn Dé. I "meiteamorfóis", míníonn Ovid gur rugadh Daphne i gcréatúir nymph tar éis nasc rómánsúil leis an cúr.
Chloígh an t-údar seo le miotas ag insint ar an bhfíric gur thit Apollo i ngrá le cailín a fheictear, a bheith tiubhaithe ag saighead erotic. Níor fhreagair an áilleacht dó, ó rinne an taobh eile de na saigheada go raibh sí neamhshuimiúil le grá. Tar éis dó dul i bhfolach ó ghéarleanúint Dé, d'iarr Daphne cabhair leis an tuismitheoir a chas sé isteach i gcrann labhrais.
Dar le scríbhneoir eile, Pausania, d'aistríodh iníon aerach agus Dia na n-aibhneacha pailme go dtí an mháthair ar oileán na Créit, agus san áit a raibh sí, tháinig Laurel le feiceáil. Torzable le grá neamhghaolmhar, buzzed Apollo fleasc de brainsí crann.
Tá miotaseolaíocht na Gréige clú ar an athraitheacht ateangaireachta, mar sin tá a fhios ag léitheoirí nua-aimseartha an tríú miotas, de réir a raibh apollo agus Levkippip, mac an rialaitheora Enonaya, i ngrá leis an cailín. Tsarevich, ag athrú i gúna baineann, lean cailín. Apollo enchanted air, agus chuaigh an fear óg ag snámh in éineacht leis na cailíní. Chun dallamullóg na NIFS a maraíodh Tsarevich.
Mar gheall ar an bhfíric go bhfuil Daphne bainteach leis an ngléasra, tá a chinniúint neamhspleách i miotaseolaíocht teoranta. Níl sé ar eolas an bhfuil fear ina fhear ina dhiaidh sin. Sa chuid is mó luaitear, tá baint aige leis an tréith, i ngach áit a ghabhann le Apollo. Tá bunús an ainm fréamhaithe i ndoimhneas na staire. Ó Eabhrais Aistríodh brí an ainm mar "Laurel".
Miotas faoi Apollo agus Daphne
Pátrún na n-ealaíon, ceol agus filíocht, ba é Apollo mac bandia agus Zeus. Ní dhearna Rhenya, bean chéile an thumbnail deis a thabhairt do bhean foscadh a aimsiú. Sheol Hera Dragon taobh thiar di Pipron ainmnithe, a thiomáin Laton go dtí gur shocraigh sé ar Delome. Bhí sé ina oileán stern neamháitrithe, a bhí bloomed le breith Apollo agus a dheirfiúracha de Artemis. Bhí na plandaí le feiceáil ar na cladaí tréigthe agus timpeall na gcarraigeacha, lit an t-oileán le solas na gréine.
Armtha le bogha airgid, shocraigh an fear óg díoltas a ghlacadh ar an bpypone, nár thug a mháthair scíth a ligean dá mháthair. D'eitil sé trasna na spéire go dtí an gorge gruama, áit a raibh an dragan suite. Bhí Beast uafásach fíochmhar réidh le Apollo a ionsú, ach bhuail Dia é le saigheada. Chuir an fear óg a chéile comhraic agus a chur suas ar shuíomh Oracle adhlactha agus an teampall. Dar leis an finscéal inniu ag an áit seo tá Delphs.
Ní fada ó áit an chatha, Rosasnik Eros. Imríodh an mischief le saigheada órga. Deireadh amháin den borradh decorate an tip órga, agus tá an ceann eile i gceannas. Bucked os comhair an hooligan ar a bua, apollo bata an fearg de erota. Chuir an buachaill saighead i gcroílár Dé, a ndearna a bharr órga grá. An dara saighead le tip cloiche i dtír i gcroílár na nymphna nymph adorable, tar éis di a cumas titim i ngrá.
Ag féachaint ar chailín álainn, thaitin Apollo léi lena chroí go léir. Chuaigh Daphne ag rith. Lean Dia í ar feadh i bhfad, ach níorbh fhéidir leo teacht suas. Nuair a chuaigh Apollo go dlúth, ionas gur thosaigh sí ag mothú a anáil, ghuigh Daphne le hathair na cabhrach. Chun iníon a shábháil ó chrá, chas pionóis a corp ina chrann labhrais, a lámha sa bhrainse, agus an ghruaig sa duilliúr.
Ag féachaint cad é a ghrá faoi stiúir, an Apollo dÚsachtach hugged crann fada ar feadh i bhfad. Chinn sé go mbeadh an fleasc Laurel in éineacht leis i gcónaí i gcuimhne ar an beloved.
I gcultúr
"Daphne agus Apollo" - Myth, ealaíontóirí spreagtha na gcéadta bliain éagsúil. Tá sé i measc na finscéalta coitianta a bhaineann le ré Ellinism. Sna haois ársa, fuair an plota íomhá i deilbh ag cur síos ar an nóiméad a bhaineann le claochlú an chailín. Bhí mósáic ag deimhniú an tóir a bhí ar mhiotas. Treoraíodh ealaíontóirí agus dealbhóirí le himeacht ama le cur i láthair an Ovid.
Le linn athbheochan an tseandaoine, íocadh aird mhór air. Sa 15ú haois, fuair an miotas coitianta Dé agus Nymph freagra ar phictiúir péintéirí Paullaiolo, Bernini, Thipolo, Bruegel agus Rubens. Rinneadh dealbhóireacht Bernini i 1625 sa phost i gCónaithe an Chairdinéil Borgese.
Sa litríocht, luaitear íomhánna Apollo agus Daphnes arís agus arís eile go raibh maith agat do Homer. Sa 16ú haois, na hoibreacha "Tsarevna" an údair sax agus D. Scríobh Údar de Beccari, a bhí bunaithe ar chúiseanna miotaseolaíochta. Sa 16ú haois, leag an dráma Rhurucchini "Daphne" ar an gceol agus, chomh maith le saothair Obian agus Lafontaine, bhí sé ina Libretto Opera. Ag spreagadh an scéal grá neamhriachtanach, scríobh na hoibreacha ceoil Shzyuz, scarlayti, handel, Fuchs agus strauss.