Tantaran'ny toetra
Ny angano grika taloha dia manankarena amin'ny toetran'ny liana. Ho fanampin'ireo andriamanitra sy ny taranany, ny angano dia mamaritra ny hiafaran'ny olombelona sy ny olona izay nifanerasera tamin'ny zavaboary masina.Tantaran'ny fiandohana
Hoy i Daphne - Miankety nymph, teraka ny tendh, teraka tao amin'ny Union of the God Blow of the Fehezan-tany sy ny ony Andriamanitra. Ao amin'ny "metamorphose", nanazava i Ovid fa i Daphne dia teraka tao amin'ny zavaboary Nymph taorian'ny fifankatiavana tamin'ny foam.
Ity mpanoratra ity dia nifanaraka tamin'ny angano iray nilaza fa i Apollo dia nitia tamim-pitiavana tovovavy mahafatifaty, notarihin'ny zana-tsipìka erotika. Ny hatsarana dia tsy namaly azy, satria ny faran'ny zana-tsipìka iray hafa dia tsy miraharaha azy. Rehefa niafina tamin'ny fanenjehana an'Andriamanitra i Daphne dia nangataka fanampiana tamin'ny ray aman-dreny izay nanova azy ho hazo laurel.
Milaza ny mpanoratra iray, Pausania, zanakavavin'i Gay sy Andriamanitry ny renirano ary nafindra tany amin'ny renim-pianakaviana tao amin'ny nosy Kreta, ary teo amin'ilay toerana nisy azy dia niseho i Laurel. Nampirisihin'ny fitiavana tsy nifandray, i Apollo dia nanorotoro ny rantsan'ny hazo hazo.
Ny angano grika dia malaza amin'ny fiovan'ny fandikana, ka ny mpamaky maoderina dia mahalala ny angano fahatelo, izay tian'i Apollo sy i Levkippip, zanak'i Enonay, ilay tovovavy. Tsarevich, ny fanovana vehivavy, nanenjika tovovavy. Nanintona azy i Apollo, ary nandeha nilomano niaraka tamin'ny zazavavy ilay tovolahy. Fa ny fitaka nataon'ny NIFS dia namono an'i Tsarevich.
Noho ny zava-misy fa i Daphne dia mifandray amin'ny zavamaniry, ny fiafarany mahaleo tena ao amin'ny angano dia voafetra ihany. Tsy fantatra raha misy lehilahy tonga lehilahy aorian'izay. Amin'ny ankapobeny, dia mifandray amin'ilay toetra, na aiza na aiza miaraka amin'i Apollo. Ny niandohan'ny anarana dia miorim-paka ao amin'ny halalin'ny tantara. Avy amin'ny teny hebreo ny dikan'ny anarana dia nadika hoe "Laurel".
Angano momba an'i Apollo sy Daphne
Patron ny zava-kanto, mozika ary tononkalo, Apollo dia zanak 'Andriamanitra andriamanibavy Laton sy Zeus. Rhenya, vadin'ny hajian-tsary dia tsy nanome varahan'ny vehivavy ho fialofana. Hera dia nandefa dragona tao ambadiky ny pipron, izay nitondra an'i Laton mandra-pahatongany tao amin'ny Delome. Izy io dia nosy tsy misy mponina tsy misy mponina, izay namelatra ny fahaterahan'i Apollo sy ny rahavaviny tany Artemis. Nipoitra teo amin'ny morontsiraka voatokana sy ny manodidina ny vatolampy ny zavamaniry, ny nosy dia niposaka tamin'ny tara-masoandro.
Miaraka amin'ny tsipìka volafotsy, nanapa-kevitra ny hanao valifaty tamin'ny pypone ilay tovolahy, izay tsy nanome aina ny reniny. Nanidina nanerana ny lanitra izy nankany amin'ny gorge marevaka, izay nisy ilay dragona. Nisy bibidia mahatsiravina iray izay vonona hanosotra an'i Apollo, fa Andriamanitra kosa namely zana-tsipìka. Nandevina ny mpifaninana taminy ilay tovolahy ary natsangana teo amin'ilay toerana fandevenana ny famolavolana sy ny tempoly. Araka ny angano androany eto amin'ity toerana ity dia Delphs.
Tsy lavitra ny toerana misy ny ady, rosika rosika. Ny faharatsiana dia nilalao tamin'ny zana-tsipìka volamena. Ny fiafaran'ny boom dia mamolavola ny tendrony volamena, ary ny iray kosa mitarika. Voaroaka teo anoloan 'ny hooligan ny fandreseny, apollo ny hatezeran'i Erota. Nametraka zana-tsipìka tao am-pon'Andriamanitra ilay zazalahy, ary ny taniny volamena no nahatonga ny fitiavana. Ny zana-tsipìka faharoa misy tendron-tsofina dia tonga ao am-pon'ny daka mahafinaritra ny dafna mahafinaritra, izay nanala ny fahafahany nitia tamim-pitiavana.
Nahita tovovavy tsara tarehy i Apollo tamin'ny fony manontolo. Nandeha nihazakazaka i Daphne. Nanenjika azy nandritra ny fotoana ela Andriamanitra, fa tsy afaka nihinana. Rehefa nanatona akaiky i Apollo, ka nanomboka nahatsapa ny fofonainy izy, dia nivavaka tamin'ny rainy fanampiana i Daphne. Mba hamonjy ny zanakavavy amin'ny fampijaliana, ny sazy dia nanova ny fatiny ho hazo malemy, ny tanany tao amin'ny sampana ary ny volon-dohany.
Raha nahita izay nitiavany ny fitiavany dia namihina ny hazo lava i Apollo tamin'ny fotoana ela. Nanapa-kevitra izy fa hiara-miasa aminy foana ny fehiloha Laurel Wreat, ho fahatsiarovana ny malalany.
Amin'ny kolontsaina
"Daphne sy Apollo" - angano, mpanakanto ara-tsindrimandry amin'ny taonjato samihafa. Anisan'ireo angano malaza amin'ny vanim-potoana Ellinism. Tamin'ny andro taloha, ny tetika dia nahita sary tamin'ny sary sokitra iray izay mamaritra ny fotoana hanovana ilay zazavavy. Nisy Mosaic nanamafy ny lazan'ny angano. Ny mpanakanto sy ny mpanao sokitra tamin'ny fotoana dia nitarika ny famelabelaran'ny ovid.
Nandritra ny Renaissance of Morgane dia nandoa ny fiheverana tsara. Tamin'ny taonjato faha-15, ny angano malaza amin'Andriamanitra sy nymph dia nahita valiny tamin'ny sary hosodin'ny mpanao hosodoko Paullaiolo, Bernini, Thupolo, Bruegel ary Rubens. Bernini sculpture tamin'ny 1625 dia navoaka tao amin'ny trano fonenan-tsakafo borghese.
Ao amin'ny literatiora, ny sary Apollo sy ny daphnes dia imbetsaka no resahina noho ny homer. Tamin'ny taonjato faha-16, ny asan'i "Tsarevna" tamin'ny mpanoratra ny Sax sy D. nanoratra Ny mpanoratra ny Beccari, izay nifototra tamin'ny antony manosika angano. Tamin'ny taonjato faha-16, ny lalao nataon'i Rhurucchini "Daphne" dia napetraka tamin'ny mozika ary, ary koa ny asan'ny obian sy lafontaine, dia lasa libretto opera. Manentana ny tantaram-pitiavana tsy ilaina, ny asa mozika dia nanoratra an'i Shzyuz, Scarlayti, Handel, Fuchs ary Strauss.