Նիշերի պատմություն
Հույն հունական դիցաբանությունը հարուստ է հետաքրքրասեր կերպարներով: Բացի աստվածներից եւ նրանց սերունդներից, լեգենդները նկարագրում են սովորական մահկանացուների ճակատագիրը եւ նրանց կյանքը, որոնց կյանքը կապված է աստվածային արարածների հետ:Ծագման պատմություն
Ըստ լեգենդի, Դաֆնե - լեռնային նիմֆ, որը ծնվել է Գեյի եւ Գետի գետի աստվածուհի Միության մեջ: «Մետամորֆոզի» մեջ ձվիդը բացատրում է, որ Դաֆնը ծնվել է փրփուրի հետ ռոմանտիկ կապից հետո, նիմբոնում:
Այս հեղինակը հավատարիմ մնաց միֆի, ասելով այն փաստը, որ Ապոլոն սիրահարվեց հմայիչ աղջկա հետ, որավորվում էր էրոտիկ նետով: Գեղեցկությունը նրան չպատասխանեց, քանի որ նետերի մյուս ծայրը նրան անտարբեր դարձրեց սիրելու համար: Աստծու հալածանքներից թաքնված լինելով, Դաֆնը օգնություն խնդրեց այն ծնողին, ով այն վերածեց դափնու ծառի:
Ըստ մեկ այլ գրողի, Պաուսանիան, Գեյի դուստրը եւ ափի գետերի Աստծո դուստրը տեղափոխվել են Մայր Կրետե կղզում եւ այն վայրում, որտեղ նա գտնվում էր, հայտնվեց դափնեկիր: Առանձնացված սիրով ծակոտկեն, Ապոլոն ծիծաղել է ծառի ճյուղերի ծաղկեպսակ:
Հունական դիցաբանությունը հայտնի է մեկնաբանության փոփոխականությամբ, ուստի ժամանակակից ընթերցողները գիտեն երրորդ առասպելը, ըստ որի, Ապոլոն եւ Լեւկիպը, Իշխող Էնոնայայի որդին, սիրահարված էին աղջկան: Ծարեւիչը, փոխվելով կին հագուստով, հետապնդում էր մի աղջկա: Ապոլոն կախարդեց նրան, եւ երիտասարդը աղջիկների հետ միասին լողացավ: Նիֆերի խաբեության սպանության համար սպանվեց Ծարեւիչը:
Շնորհիվ այն բանի, որ Daphne- ը կապված է գործարանի հետ, դիցաբանության մեջ նրա անկախ ճակատագիրը սահմանափակ է: Հայտնի չէ, թե մարդը մարդ է դարձել: Շատերը նշում են, որ այն կապված է ատրիբուտի հետ, ամենուր, ուղեկցող Ապոլլոն: Անվան ծագումը արմատավորված է պատմության խորքում: Եբրայերեն անունից նշանակությունը թարգմանվել է որպես «Լաուրել»:
Առասպել Apollo- ի եւ Daphne- ի մասին
Արվեստի, երաժշտության եւ պոեզիայի հովանավոր, Ապոլոն Լատոնի եւ Զեւսի աստվածուհի էր: Ռնյան, մանրանկարների կինը կնոջը հնարավորություն չտվեց ապաստան գտնել: Հերան վիշապ է ուղարկել իր անունով Pipron- ի հետեւում, որը քշել է լատոնին, մինչեւ այն կարգավորվի նայելու համար: Դա խիստ անմարդաբնակ կղզի էր, որը ծաղկեց Ապոլոնի ծննդյան եւ նրա արտեմիսի քույրերի ծնունդով: Բույսերը հայտնվեցին ամայի ափերի եւ ժայռերի շուրջը, կղզին լուսավորվեց արեւի լույսով:
Զինված արծաթե աղեղով, երիտասարդը որոշեց վրեժ լուծել այն պաշարից, որը իր մորը չէր հանգստանում: Նա երկնքում թռավ դեպի մռայլ կիրճ, որտեղ գտնվում էր վիշապը: Մի կատաղի սարսափելի գազանը պատրաստ էր կլանել Ապոլոն, բայց Աստված նետերով հարվածեց նրան: Երիտասարդը թաղեց իր մրցակցին եւ կառուցվեց թաղամասի եւ տաճարի տեղում: Ըստ լեգենդի այսօր այս վայրում DELPHS են:
Մարտի վայրից ոչ հեռու, Ռոսասնիկի Էրոսը: Չարաճճիությունը խաղաց ոսկե նետերով: Բումի մի ծայր զարդարում է ոսկե հուշը, իսկ մյուսը `առաջնորդություն: Հաղթանակի խուլիգանի դիմաց հավաքված, Ապոլլոն կպչում է Էրոտայի զայրույթը: Տղան դրեց սլաք Աստծո սրտում, որի ոսկե հուշը սիրո առաջացրեց: Երկրորդ սլաքը `քարե հուշում, վայրէջք կատարեց պաշտելի նիմֆ Դաֆայի սրտում, զրկելով սիրահարվելու ունակությունից:
Տեսնելով մի գեղեցիկ աղջկա, Ապոլոն սիրում էր նրան ամբողջ սրտով: Դաֆնը գնաց վազքի: Աստված երկար ժամանակ հետապնդեց նրան, բայց չկարողացավ բռնել: Երբ Ափոլոն սերտորեն մոտեցավ, այնպես որ նա սկսեց զգալ իր շունչը, Դաֆնը աղոթեց օգնության Հորը: Դուստրը տանջանքից փրկելու համար տույժերը նրա մարմինը վերածեցին դափնու ծառի, նրա ձեռքերը ճյուղի մեջ եւ սաղարթների մեջ եղած մազերը:
Տեսնելով, թե ինչ է առաջնորդվում նրա սերը, խենթ Ապոլոն երկար ժամանակ գրկեց երկար ծառի: Նա որոշեց, որ դափնուի ծաղկեպսակը միշտ կուղեկցի նրան, ի հիշատակ սիրելիի:
Մշակույթում
«Դաֆն եւ Ապոլոն» - առասպել, տարբեր դարերի ոգեշնչված նկարիչներ: Այն Էլլինիզմի դարաշրջանի հանրաճանաչ լեգենդների շարքում է: Հին ժամանակներում հողամասը գտավ մի պատկեր, որը նկարագրում էր աղջկա վերափոխման պահը: Եղել են խճանկար, որոնք հաստատում են առասպելի ժողովրդականությունը: Ժամանակի նկարիչներն ու քանդակագործները առաջնորդվում էին ձվիդայի ներկայացման միջոցով:
Հնաոճության վերածննդի ընթացքում մեծ ուշադրություն է դարձվել: 15-րդ դարում Աստծո եւ Նիմֆի հանրաճանաչ առասպելը պատասխան գտավ Պաուլայոլոյի նկարիչների, Բեռնինի, Թրայպոլոյի, Բրուեգելի եւ Ռուբենսի նկարներում: Բեռնինիի քանդակագործությունը 1625 թվականին փակցված է «Բորեղեզ» կարդինալ նստավայրում:
Գրականության մեջ Apollo պատկերներն ու Daphnes- ը բազմիցս նշվում են Հոմերի շնորհիվ: 16-րդ դարում SAX- ի եւ D. հեղինակության հեղինակության «Tsarevna» - ի գործերը գրել են Beccari- ի հեղինակությունը, որը հիմնված էր դիցաբանական դրդապատճառների վրա: 16-րդ դարում ռնռուկչիի «Դաֆն» -ի պիեսը դրվեց երաժշտության վրա, ինչպես նաեւ Օբիական եւ Լաֆոնտեյնի գործերը դարձան օպերային լիբրետտո: Ոգեշնչելով անհարկի սիրո պատմությունը, երաժշտական գործերը գրել են Շուկուզը, Սքայլայտին, Հանդելը, Ֆուչսը եւ Ստրուսը: