ביאגראפיע
שורלי פילע נאָך מיט שולע באַנק אַז אויף די בלעטער פון טעקסטבוקס אויף אַלגעבראַ איר קענען געפֿינען די נאָמען לעיבניצאַ, און מאל זיין פּאָרטרעט. אָבער ניט אַלעמען ווייסט אַז דער מענטש ניט בלויז געקומען אַרויף מיט אַ ינטאַגראַל צייכן און מאַטאַמאַטיקאַל פאָרמולאַס, אָבער אויך געמאכט דיסקאַוועריז אין אנדערע וויסנשאפטלעכע פעלדער. צום באַדויערן, לייבניז האט ניט באַקומען רעכט צו זיין מעריץ אין לעבן, אָבער זיין נאָמען איז ימאָרטאַל, און די לערנונגען פון דעם פילאָסאָף איז פונדאַמענטאַל פֿאַר צוקונפֿט דורות.קינדשאַפט און יוגנט
גאָטטפריד ווילהעלם לייבניז איז געבוירן אויף 21 יוני (1 יולי) פון 1646, אין די אַדמיניסטראַטיווע צענטער פון דעם לאַנד פון נידעריקער סאַקסאָני - האַנאָווער. גאָטפרייעד געוואקסן אין די משפּחה פון אַ פּראָפעסאָר פון סערבאָ-לושיצקי אָפּשטאַם, וואָס איז געווען ניט ווייַט פון די פילאָסאָפיקאַל לערנען: פֿאַר 12 יאָר, די הויפּט ברעאַדווינער אין די הויז געלערנט די וועלט און פּאַזישאַנד ווי אַ עפנטלעך פּראָפעסאָר פון מאָראַל.
זיין דריט ספּאַוס קאַטערינאַ שמוקק, די טאָכטער פון אַ הויך-ראַנקינג אַדוואָקאַט, לויט נאַציאָנאַליטעט - פּיורברעד דייַטש. גאָטטפריד איז געווען אַ קינד געקושט דורך גאָט: פֿון פרי קינדשאַפט, דער יינגל געוויזן זיין זשעני, אַזוי די לייאַבראַטעס געפרוווט צו אַנטוויקלען די נייַגעריקייַט פון אַ קליין זון. עס איז געווען קיין צווייפל אַז זייער זאמען וואָלט ווערן אַ גרויס געלערנטער וואָס וואָלט פאָרשטעלן די נוציק ינווענשאַנז צו די וועלט.
דער פאטער פון די טאַלאַנטירט יינגל ינסטילד אין Gottfreed Love פֿאַר ליטעראַטור, אַזוי לייבניז סוואַלאָוד ביכער איינער דורך דעם אנדערן, לייענען היסטארישע מעשיות וועגן די גרויס מלכים. צום באַדויערן, Leibniz-Sr. געשטארבן ווען דער יינגל איז נישט און זיבן יאָר אַלט, אָבער דער פאָטער איז נאָך אַ גרויס ביבליאָטעק, וואָס איז געווארן אַ באַליבסטע אָרט אין דער יונגע גאָטפריד.
איין טאָג די צוקונפֿט פילאָסאָף און דער געלערנטער סטאַמבאַלד אויף צוויי מאַניאַסקריפּץ, אַמאָל לינקס דורך דעם תּלמיד. דאָס זענען די ווערק פון די אלטע רוימישע היסטאָריאַן ליביע און די קראַנאַלאַדזשיקאַל שאַצקאַמער פון קאַלוויאַ. די לעצטע מחבר, דער יונגע לייאַביס לייענען אָן שוועריקייט, אָבער די פארשטאנד פון ליביע פארקערט אויס צו זיין שווער פֿאַר גאָט. ווייַל די אַלט בוך איז געשריבן מיט עלעוואַטעד רהעטאָריק און יקוויפּט מיט אלטע ינגרייווינגז.
אָבער לייבניז, וואָס איז נישט צוגעוווינט צו אַרויסגעבן די מעשים פון די פילאָסאָף, ביז זי פארשטאנען די עסאַנס פון די ווערטערבוך. דער יונג מענטש געלערנט דייַטש און לאַטייַן, פאָרויס פון דער גייַסטיק אַנטוויקלונג פון זיין פּירז. לאַבינצאַ רבי באמערקט אַז זיין קעסטקינד איז נישט נאכגעגאנגען דורך אַ שולע פּראָגראַם, אָבער לויפט פאָרויס, פּאַטינג אין די פּיגי באַנק פון זיין וויסן פון די שרייבער 'ס שרייַבער, וואָס זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו, זייַענדיק אַ תּלמיד פון עלטערע קלאסן.
דעריבער, דער לערער וואָס האָט געגלויבט אַז גאָטפריידיד זאָל זיין אַוועקגענומען ליביאַ ס ביכער ווייַט אַוועק, אַרגיוד די בוסטיד די בוסטיד די בוסטיד די בוסטיד די בוסידזשערז פון די יונג מענטש, אַז עס איז נייטיק צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די לייענט קאָמענקי און טיאַלאַדזשיאַן מארטין לוטער. אָבער, דורך אַ צופרידן מאַנטל פון צושטאנדן, דער אדערלערס גייט פארביי, געהערט דעם שמועס און סקווינטינג די לערער פֿאַר די פאַקט אַז ער מילץ אַלע מיט איין מעזשערמאַנט.
דעריבער, קיין איינער פאָרבאַדע די לעיבניצאַ ינדיפּענדאַנטלי ריפּלעניש די באַגאַזש פון וויסן, ווייַל פּאַסערבי - אַ אַריסטאָקראַט, אַ ענטייטאַלד צו דער זשעני פון לעיבניצאַ, דעמאַנדעד פֿון זייַן עלטערן צו געבן די שליסל פון די פֿאָטערס ביבליאָטעק. דער יונג מענטש מיט ומגעדולד פון דער יונג מענטש גערירט די ווערק פון די אלטע וויסנז פון סיסעראָ, פּלאַטאָ, סענדקי, סעניאַ.
לייבניז האָט געלערנט אין אַ פּרעסטידזשאַס בילדונגקרייז ינסטיטושאַן - די לעיפּזיג שולע פון סט. טאמעס. דאָרט, אַ יונג מענטש דעמאַנסטרייטיד זיין גייַסטיק אַבילאַטיז צו לערערס. ער געשווינד סאַלווד מאַטאַמאַטיקאַל טאַסקס און אפילו געוויזן ליטערארישע טאַלאַנט. אויף דעם טאָג פון די הייליק טריניטי, דער תּלמיד וואָס האט צו לייענען אַ פעסטיוו רייד איז קראַנק, אַזוי די פליכט איז געווען ענטראַסטיד צו די לייביטוס.
גאָטפרעד געראטן יבערנאַכטיק צו קאַמפּאָוז אַ אַרבעט אין לאַטייַן. דערצו, ער איז ביכולת צו בויען אַ לידער פון פינף דראַץ, מיט אַטשיווד די געבעטן געזונט פון ווערטער. די לערערס זאָגן דעם יינגל, וואָס איז געווען בלויז 1 יאָר אַלט, אַ גרויס צוקונפֿט.
ווייַטער, 14 (15)-ע-יאָר-אַלט גאָט גאַט דיסרייד פארבליבן צו ניבאַל גראַניטע וויסנשאַפֿט ניט מער אין שולע, אָבער אין די אוניווערסיטעט פון לעיפּזיג. דאָרט ער איז געווען פאַנד פון פילאָסאָפיע - די שריפטן פון קיללער און גליל. צוויי יאָר שפּעטער, לייבניז איז טראַנספערד צו די אוניווערסיטעט פון דזשענאַ, ווו ער אנגעהויבן צו גיין אין אַ טיף מאטעמאטיק.
צווישן אנדערע זאכן, דער יונג מענטש אנגעהויבן צו באַקומען ינוואַלווד אין דזשוריספּרודענסע, ווייַל ער געגלויבט אַז די וויסנשאַפֿט אַז די געטין פון די פעמיד איז געווען פיידאַד אין אַ ווייַטער לעבן. אין די 1663 רד לטבניז באקומען אַ באָכער ס 'גראַד, און אַ יאָר שפּעטער, אַ בעל ס גראַד אין פילאָסאָפיע.
דאָקטערין
דער ערשטער טריץ "אויף דעם פּרינציפּ פון ינדיווידזשואַליזיישאַן" פון לעיבניז געשריבן אין 1663. ווייניק מענטשן וויסן, אָבער נאָך גראַדזשאַוויישאַן פון דעם אוניווערסיטעט, גאָטגרידעד געווארן אַ כייערד אַלטשעמיסט. דער פאַקט איז אַז לייבניז האט געהערט וועגן די אַלטשעמיקאַל קהל אין נירנבערג און באַשלאָסן צו שפּילן אַ כיטרע: ער דיסטשאַרדזשד די מערסט ינגקפּרישענסאַבאַל פאָרמולאַס פון די ביכער פון באַרימט אַלטשעמיסטיס און געבראכט זיין עסיי דורך די טשערמין פון די סדר פון ראָסענקרייערס.
אנהענגערס פון מיסטיש לערנונגען זענען דערשטוינט פון די וויסן פון דער באַקומען און דערקלערט אים דורך די אַדעפּט. דער געלערנטער איז מודה אַז ער איז נישט ויסגעמוטשעט דורך כאַראָט, די צוקונפֿט מאַטעמאַטיקער זענען פֿאַר אַזאַ אַ שריט ווייַל עס איז געווען אַזוי דערציילט דורך זיין אַנפּריטענשאַס נייַגעריקייַט.
אין 1667, יונג לייבניז אנגעהויבן צו האַנדלען מיט פּובליסט אַקטיוויטעטן און סאַקסעסאַפאַקאַל און פסיכאלאגישן לערנען. עס איז ווערט צו זאָגן אַז ווען די שמועס וועגן די פאַרכאַלעשט קומט, פילע געדענקען סיגמונד פרעוד, אָבער עס איז געווען לייבניז וואָס שטעלן פאָרויס דער באַגריף פון פאַרפרוירן פון פאַרכאַלעשט קליין פּערסאַנשאַנז, פאָרויס פון דייַטש סייקאָואַנאַליסט פֿאַר צוויי הונדערט יאָר. אין 1705, "ניו יקספּעראַמאַנץ אויף די מענטשלעך שכל" זענען געשריבן, און אין פינף יאָר שפּעטער די פילאַסאַפיקאַל אַרבעט גערופֿן "מאָנאַדאָלאָגי" (1710).
דער פילאָסאָף באשאפן זיין אייגענע סינטעטיש סיסטעם, געגלויבט אַז די גאנצע דייווערס וועלט באשטייט פון זיכער סאַבסטאַנסיז - מאָנאַדס אַז עקסיסטירן סעפּעראַטלי פון יעדער אנדערער, און זיי, אין טורנס, זענען אַ רוחניות אַפּאַראַט פון זייַענדיק. דערצו, פון זיין פונט פון מיינונג, די וועלט איז נישט עפּעס ינאַקספּליסאַבאַל, ווייַל עס איז גאַנץ קאַגייזד, און די פּראָבלעם פון אמת ריקווייערז באַרדאַסדיק ינטערפּריטיישאַן. פֿאַר די לערנונגען, די לייבניאַלע מאָנאַד איז אַ באשעפער וואָס געגרינדעט אַ זיכער וועלט סדר, און די קריטעריאָן פון אמת אַדוואָקאַט אַדוואָקאַט אַדאַקייטיד לאַדזשיקאַל זאָגן.
גאָטפריד געהאלטן גענעסיס ווי עפּעס כאַרמאָוניאַס, אָבער ער אויך געפרוווט צו באַקומען די קאַנטראַדיקשאַנז פון גוט און בייז. די פילאָסאָפיקאַל אַרבעט פון דער לייעיבאַ ינפלואַנסט סטשעלינג און סטשאָפּענהאַוער, אָבער וואָולער באַטראַכטן זיין דאָקטערין וועגן די "טאָוטיישאַן אָדער טערעץ פון גאָט" (1710), וואָס באשרייבט דרייַ סטאַגעס פון בייז, ווילד.
מאטעמאטיק און וויסנשאַפֿט
ווייַל פון זיין שטעלע אין דער דינסט פון די MIRZ KURFüT, Gorefreed האט צו אַרומפאָרן אין אייראָפּע. בעשאַס די קאַנעקטערז, ער באגעגנט די האָלענדיש ינווענטאָר קריסטלעך גיגענס, וואָס מסכים צו לערנען אים מאטעמאטיק.
אין 1666, גאָטפרייד ווערן דער מחבר פון דער זאַץ "אויף דער קונסט פון קאָמבינאַטאָרס", און ער אויך קאַנסיווד אַ פּרויעקט וועגן די מאַטאַמאַטיזאַטיאָן פון לאָגיק. מיר קענען זאָגן אַז לייבניז האָט צוריקגעקוקט, ווייַל דער געלערנטער איז געשטאנען ביי די קוואלן פון די קאָמפּיוטער און קאָמפּיוטער וויסנשאַפֿט.
אין 1673, ער געקומען זיך מיט אַ דעסקטאַפּ קאַמפּיוטינג, לידינג אָטאַמאַטיק רעקאָרדינג פון די פּראַסעסט נומערן אין אַ דעצימאַל סיסטעם פון קאַלקולוס. דער מיטל איז ריפערד צו ווי אַ אַריטמאָמעטער לעיבי (דראַווינגס פון די אַריטמאָמעטער זענען געפֿונען אין לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי מאַנוסקריפּץ). דער פאַקט איז אַז לייבניצאַ אַנויד אַז זיין באַדי קריסטן ספּענדז אַ פּלאַץ פון צייט דורך אַדינג נומערן, בשעת גאָטפרעיד זיך געגרינדע געגרינדע געגרינדע געגרינדע אַז ער וואָלט לייגן אַוועק, נעמען אַוועק, ייַנטיילן און מערן - דאָס איז געווען די קנעכט - דאָס איז געווען די קנעכט - דאָס איז געווען די קנעכט - דאָס איז געווען די קנעכט - דאָס איז די קנאַקן
די לייבנאַס אַריטהמאָמעטער סערפּאַסט פּאַסקאַקלי פּונטינג מאַשין. עס איז נאָוטווערדי אַז איין קאָפּיע פון די קאַמפּיוטינג מיטל אַראָפאַקן אין די הענט פון פעטרוס איך, וואָס, סאַפּרייזד דורך די מיטל, כעריד צו געבן דעם כינעזיש עמפּעראָר.
די באַקאַנטער פון דעם מלך, וואָס פארברענט די פֿענצטער צו אייראָפּע, און די דייַטש געלערנטער איז געווען אין 19997, און דעם זיצונג איז טראַפ. נאָך לאַנג שמועסן, לייבניז באקומען פון פעטרוס, די געלטיק רימיונעריישאַן און טיטל פון דער סוד אַדווייזער פון יושר. אָבער פריער, נאָך די באַזיגן פון די רוסישע טרופּס אין די שלאַכט אויף נאַרוואַ, לייבניז איז קאַמפּאָוזד פון אַ לאַודאַטאָרי אָדיאַ קאַרלאַ קסיי, ווו ער אויסגעדריקט די האָפענונג אַז שוועדן וואָלט פאַרשפּרייטן זיין געמארקן פון מאָסקווע צו אַמור.
אָבער דעמאָלט ער מודה אַז ער האט גליק צו זיין אַ פרייַנד פון די גרויס רוסיש מאָנאַרטש, און דאַנק צו לייבניצאַ פעטרוס איך באוויליקט די שאַפונג פון די אַקאַדעמי פון ססיענסעס אין סט פעטערבורג. פון די ביאגראפיע פון genfrida, עס איז באַוווסט אַז אין 1708 ער האט אַ פּאָלעמיק מיט דער מחבר פון די געזעץ פון דער וועלט געשיכטע פון יצחק Newton. Leibniz ארויס זיין מאַטאַמאַטיקאַל ופדעקונג פון אַ דיפערענטשאַל קאַלקולוס סיסטעם, אָבער Newton, וואָס איז געווארן באַקאַנט מיט דעם וויסנשאפטלעכע אַרבעט, אָנגעקלאָגט אַ קאָלעגע אויף דער מיזרעכדיק אין די ופהערן פון געדאנקען און פּלאַגיאַט.
יצחק סטייטיד אַז ער געקומען צו די זעלבע רעזולטאַטן 10 יאָר צוריק, אָבער האט נישט אַרויסגעבן זיין אַרבעט. לייבניז האט ניט דינאָוט אַז ער האט אַמאָל געלערנט די מאַנוסקריפּט די מאַנוסקריפּט די מאַנוסקריפּט. אין דערצו, דער דייַטש געקומען זיך מיט אַ מער באַקוועם סימבאַליזאַם, וואָס מאַטהעמאַטיאָנס נוצן דעם טאָג.
די קאָנטראָווערסי צווישן נצטאָן און לאַיבניז פארבליבן ביז 1713, דעם פּאָלעמיק איז געווארן אַ קערל אין די אָנהייב פון אַ פּאַן-אייראפעישער "בילכערקייַט" בילכערקייַט "בילכערקייַט", און אין די שטעט עס זענען געווען אַנאָנימע באַטשערז וואָס פארטיידיקט די בילכערקייַט פון איינער פון די קאריאריטעט פון איינער פון די קארפארט. דעם קאַנפראַנטיישאַן איז געווארן באַוווסט ווי "די מערסט שענדלעך סקוואַבלע אין די גאנצע געשיכטע פון מאטעמאטיק."
ווייַל פון די מחנות, צוויי סייאַנטיס לייד די ענגליש מאַטאַמאַטיקאַל שולע, און עטלעכע עפן נעווטאָן זענען איגנאָרירט און דער ציבור געווארן בלויז נאָך פילע יאָרן. אין דערצו צו מאטעמאטיק, פיזיק און פּסיכאָלאָגיע, לייטבנים געלערנט ביאָלאָגי, (דער געלערנטער שטעלן די געדאַנק פון אָרגאַניק סיסטעמען ווי אָרנטלעכקייַט), און אויך געראָטן לימעדאַדאַנס און דזשוריספּרודיסץ און דזשוריספּרודענסע און דזשוריספּרודענסע.
פערזענלעכע לעבן
לעיבניק איז אָפט גערופן די פולשטענדיק מיינונג פון מענטשהייַט, אָבער גאָט געשווינד, פול פון יידיאַז, ניט שטענדיק ברענגען די אַרבעט סטאַרטעד צו די סוף. עס איז שווער צו ריכטער וועגן דער נאַטור פון דער געלערנטער, ווייַל זיין האָט דערציילונגען וואָס איז דיסקרייבד די פּאָרטרעט פון אַ געלערנטער אין פאַרשידענע וועגן. עטלעכע געזאגט אַז ער איז געווען אַ נודנע און פּריקרע מענטש, אנדערע זענען צוגעשטעלט אַ positive און זייער positive קעראַקטעריסטיקס.
Gottfried, אַדכיר צו זיין אייגן פילאָסאָפיע, איז געווען אַן אָפּטימיסט און הומאַניסט, וואָס אפילו בעשאַס די קאָנפליקט מיט יצחק Newton האט נישט זאָגן אַ שלעכט וואָרט צו די קעגנער. אָבער לייבניז איז געווען שנעל-טעמפּערד און ינדזשערד, אָבער ער געשווינד געקומען צו זיין סענסיז און אָפט לאַפט, אפילו אויב עס איז ינסינסער ימאָושאַנז. דאך, דער געלערנטער האט אַ וויצע, וואָס ער זיך דערקענט: מאל די מאַטעמאַטיקער איז געווען אַ קאַרג און קאָרעסטאָליקוו.
לייבניז אנגעטאן ציכטיק און טראָגן אַ שוואַרץ שייַטל, ווייַל עס איז געווען אַזוי דיקטייטיד דורך די שניט פון דער צייט. אין אַ מאָלצייַט, דער געלערנטער איז נישט פּיקי, און ווייַן געטרונקען ראַרעלי, אָפט אויף האָלידייַס. אבער אין דעם ברענען טרינקען פון ווייַנטרויבן, גאָטפריד געמישט צוקער, ווי ער אַדאָרד זיס.
ווי פֿאַר די אַמאָורנאַל שייכות, עס איז ביסל אינפֿאָרמאַציע וועגן די ראָמאַנז פון גאָטטפריד, און עטלעכע ביאָגראַפער זענען זיכער אַז עס איז געווען איין פרוי אין דעם לעבן פון אַ געלערנטער - וויסנשאַפֿט. אָבער ער סטאַרטעד אַ וואַרעם פרענדשיפּ מיט די פּרוססיאַן מלכּה סאָפיאַ שאַרלאַט כאַנאָווער, אָבער, די שייכות האט נישט גיין ווייַטער פון די פריימווערק פון פּלעמאַט. אין 1705, סאָפיאַ געשטארבן, און לייבניז קען נישט אָננעמען די מנוחה פון זיין לעבן מיט וואָס ער איז געווען געטראפן, נאָך דעם טויט פון זיין באַליבט, ער האט ניט געפֿונען די ליידיז, וואָס וואָלט האָבן גערירט זיין האַרץ.
טויט
די לעצטע יאָרן פון לעבן, די לייבניצאַ איז געשפּאַנט, זינט זיין שייכות מיט דעם קראַנט ענגליש מלך איז נישט באפוילן: זיי געקוקט אויף די גרויס געלערנטער ווי אַ גערעכט היסטאָריקאַללי, און דער ווירע, זיכער אַז ער ספּענדז אַ פּלאַץ פון לאַביצאַ, אַלע די צייט אויסגעדריקט זיין דיסקאַנטענט אַלע די צייט. דעריבער, סעראַונדאַד דורך די געלערנטער איז ינטריג פון די קאָרטיערס און אנפאלן פון די קירך.
אָבער, טראָץ די ומזיסט פון זייַענדיק, גאָטטאָר פארבליבן צו דינגען אין באַליבסטע וויסנשאַפֿט. ווייַל פון די זיציק לייפסטייל, דער געלערנטער האט אַ גאַוט און רהעומאַטיזאַם, אָבער די זשעני האט ניט צוטרוי זיין געזונט צו די דאקטוירים און ינדזשויד בלויז איין מעדיצין דאָונייטיד דורך אַ פרייַנד. אין דערצו, די לייבניז האט זעאונג פּראָבלעמס, ווי דער פילאָסאָף אין עלטער האט נישט פאַרלירן ליבע פֿאַר לייענען.
אויף 14 נאוועמבער, לייבניז האט נישט רעכענען די דאָזע פון טעראַפּיוטיק מעדיצין און פּעלץ יילימאַנט. ווייל אנגעקומען, זען די שטאַט פון מאטעמאטיק, ער זיך געגאנגען צו די אַפּטייק, אָבער האט נישט האָבן צייט - גאָטפריד לייבניז געשטארבן. הינטער די טאָאַגע פון די סאַגע, וואָס האָט דערלאנגט די וועלט אַנפּרעסידענטיד ופדעקונג, בלויז איין מענטש געגאנגען - זיין סעקרעטאַר.
דיסקאַוועריז
- 1673 - אַריטמאָמעטער
- 1686 - סימבאָל פֿאַר ינטאַגראַל
- 1692 - דער באַגריף און יקווייזשאַן פון די קאָנווערט פון אַ איין-פּאַראַמעטער משפּחה פון קורוועס
- 1695 - ינדיקאַטיוו פונקציע אין די מערסט גענעראַל פאָרעם
- 1702 - קאַבאָלע פון דיקאַמפּאָוזישאַן פון באַרדאַסדיק פראַקשאַנז אויף די סומע פון די סימפּלאַסט