Тарҷумаи ҳол
Бешубҳа, ҳоло ҳам бо курсии мактаб дар хотир доред, ки дар саҳифаҳои дарсӣ дар сафияҳои дарсҳои алгебра шумо номи Леибнитҳоро ё баъзан портрети ӯ пайдо кунед. Аммо на ҳама медонанд, ки ин шахс на танҳо бо формулаҳои якҷояи аломатҳои якҷояи имзо ва математикӣ, балки кашфиётро дар дигар соҳаҳои илмӣ ворид кард. Мутаассифона, Лаҳибниз эҳтироми моҳии худро дар ҳаёташ нагузошт, аммо номаш ба намиранд ва таълимоти ин файласуф барои наслҳои оянда бунёдӣ табдил ёфт.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Готтфрид Вилҳелм Леибниз 21 июн (1 июли соли 1646) аз 1646 дар маркази маъмурии замини поёнӣ - Ҳановер таваллуд шудааст. Дар оилаи профессори профессори пайдоиши фалсафӣ ба воя расидааст: дар тӯли 12 сол, ки таъминкунандаи филоспиталӣ набуд: дар хона як шакли махсуси дунёро омӯхта, худро ҳамчун профессори ҷамъиятӣ мавқеи оммавӣ кард ахлоқӣ.
Ҳамсари сеюми ӯ Катерина Шмуков, духтари адвокати баландпояи миллат - миллат аст. Готтфрид буд, ки ба кӯдакӣ бӯсид: аз кӯдакӣ, писар одуфи худро нишон дод, бинобар ин лоғарҳо кӯшиш мекарданд, ки кунҷковии писари хурдсолро инкишоф диҳанд. Аллакай ин шубҳае набуд, ки насли онҳо ба олими бузург мубаддал гардид, ки ихтирооти муфидро ба ин ҷаҳон тақдим менамояд.
Падари Падаре, ки Падаре, ки писари лаззати ӯст, ба адабиёт, бинобар ин Леянж Лаҳибни яке аз китобҳои дигареро, ки дар дигар подшоҳони бузург ва ҷасур мехонанд. Мутаассифона, Лейибниз-ср. Вақте ки писар набуд ва ҳафтсола набуд, фавтида мурдааст, аммо падару модар пас аз як китобхонаи калоне, ки дар Готфили ҷавон ҷои дӯстдошта буд, мурд.
Рӯзе Филозофпарварии оянда ва олим бар ду дастнавис монеа шуданд, якбора аз ҷониби донишҷӯ монд. Ин асарҳои таърихии Румиён ва хазинаи хронологии Калванд буданд. Муаллифи охирин, Лаҳзунис бе душворӣ мехонад, аммо фаҳмиши Либияро ба даст овард, зеро китоби кӯҳна бо риториюк рабори баланд навишта шудааст ва бо қувваҳои қадимӣ муҷаҳҳаз шудааст.
Аммо Лаҳниз, ки одат карда наметавонад, корҳои файласуфро ба таслим шудан, аз нав хонданистода нест, то даме ки аз истифодаи луғат навишта шудани моҳияти луғатро дарк кунад. Инчунин, ҷавоне, ки аз рушди рӯҳии ҳамсолони худ пеш омадаанд, омӯхта шудааст. Муаллими лабораторияҳо пай бурданд, ки ватани ӯ барномаи мактабӣ нашуда буд, аммо ба бонги худ медарояд, ки ба бонки хонандаи худ дар бораи нависандаи нависанда, ки ба донишҷӯёни синфҳои калонсол таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, вогузор мекунад.
Аз ин рӯ, муаллиме, ки ба он бовар дошт, ки Готффрид хориҷ карда мешавад, изҳори бозгардондани ҷавонон, диққатро ба худшиносии Коменский Коменский диққат додан лозим аст ва Мартин Лютер. Аммо, тавассути ҳолатҳое, ки аз ҷинояти Хирқаву шикори аз ҷониби Шире, ки аз ҷониби Ӯ мегузарад ва муаллимро барои он, ки ба тамоми ченакхо шурӯъ мекунад, шунидааст.
Дар натиҷа, Лебититро мустақилона пурра пур намуда, аз ҷониби генетикаи Либнитҳо, аз падару модари худ талаб карда мешавад, ки аз китобхонаи Падар калиди калиди китобро талаб кунад. Ҳамин тавр, ҷавоне, ки ҷавонӣ бо бетоқатӣ аз ҷавонӣ аз асарҳои қадимаи CICORE CICO, Plato, Seneki, Plinia ба аъмоли қадимаи CICOREAL таъсир расонд.
Леибнииз дар муассисаи тарбияи таълимӣ омӯхта шудааст - Мактаби Лейпзиги Сент Томас. Дар он ҷо, як ҷавон қобилиятҳои рӯҳии худро ба муаллимон нишон дод. Ӯ вазифаҳои матемематикиро зуд ҳал кард ва ҳатто истеъдоди адабиро нишон дод. Дар рӯзи сеии муқаддас донише, ки бояд нутқи идона хонда буд, бемор шуд ва вазифаи мазкур супорида шуд.
Якшанбеи якбора идора карда шуд, то кореро дар лотинӣ созад. Гузашта аз ин, вай тавонист, ки як фарсоро аз панҷ кашола берун кунад ва ба садои дилхоҳи калимаҳо ноил гардад. Омабдодон пайғамбаре ки писаре буданд, ки он танҳо 1-сола буд, ояндаи бузурге буд.
Минбаъд 14 (15)-сола дар мактаб акнун дигар нахоҳад буд, аммо дар Донишгоҳи Летзигт. Он ҷо вай фалсафаи худро дӯст дошт - навиштаҳои косит ва Ҷалил. Пас аз ду сол, Леибниз ба Донишгоҳи Ҷенена интиқол дода шуд, ки дар он ҷо ба математикаи амиқ рафтан оғоз ёфт.
Ҷавонон дар байни дигар чизҳо иштирок карданро сар кард, зеро боварӣ дошт, ки худои Фарзанд дар ҳаёти иловагӣ ғазаб мекард. Дар 1663 Либнииз дараҷаи бакалаврӣ ва як сол пас аз дараҷаи магистр дар фалсафа гирифтааст.
Доктрин
Аввалин довталаби "Дар асоси инфиродии" Леибниз дар соли 1663 навиштааст. Шумораи ками одамон медонанд, аммо пас аз хатми донишгоҳ, Готфилисти кирми кироя гирифтанд. Далели он аст, ки Либниз дар Нюрнберг дар бораи ҷомеаи Алхемикӣ шунид ва қарор дод, ки формулаҳои номуайянро аз китобҳои ғайриоддии маъруф қабул кард ва аз ҷониби раиси тартиби раисони Розенкресҳо раҳо кард.
Аз рӯи маълумоти азнавташкилдиҳии худ конститутсионии таълимоти худ дар ҳайрат монданд ва ӯро ablet эълон карданд. Олим иқрор шуд, ки аз пушаймон азоб намебинад, математикии оянда ба чунин қадам рафт, зеро кунҷковии бемаънии ӯ инро гуфта буд.
Дар соли 1667, Леибни ҷавон ба фаъолиятҳои транистӣ шурӯъ кард ва дар таълими фалсафӣ ва психологӣ муваффақ шуд. Бисёр бояд гуфт, ки вақте ки сӯҳбат дар бораи беҳуш меояд, пас бисёриҳо Фризро ба ёд меоранд, аммо ин усулҳои даркҳои хурдиро, пеш аз дусад сол пеш рафтаанд. Дар соли 1705 «таҷрибаҳои нав оид ба фаҳмиши инсон» навишта шуда буд ва дар панҷ сол кори фалсафӣ "монодология" (1710).
Фалсафор системаи гуногунасосии синтетикии худро ба вуҷуд овард, ки тамоми ҷаҳон аз моддаҳои муайян иборат аст - онҳо аз ҳамдигар ҷудоӣ мавҷуданд ва онҳо, дар навбати худ, як воҳиди рӯҳии онанд. Ғайр аз он, аз нуқтаи назари ӯ, ҷаҳон чизи номувофиқ нест, зеро он хеле ошкоро аст ва мушкилоти ҳақиқат ба тафсири оқилона таъсир мекунад. Барои таълимот Леибна болотар Олимӣ Офаридгор аст, ки тартиби муайянеро тартиб додааст ва меъёрҳои ҳақиқат далелҳои манфиро таъсис додааст.
Готефрид Ҳотез ҳамчун чизи мувофиқ ҳисобида мешавад, аммо ӯ инчунин кӯшиш кард, ки ихтилофи неку бадиро бартараф кунад. Корҳои фалсафии Л Л Л Л Либни ба схпендия ва Scopheuer таъсир расонидааст, аммо ин таълимот ё асоснокии Худо "(1710), ки се марҳилаи бадкирдорро тасвир мекунад.
Математика ва илм
Бо сабаби мавқеи худ дар хидмати MAID Kurfürst, GATFIED бояд дар Аврупо сафар кунад. Ҳангоми ин пайвасткунакҳо, Голландия Голландр Голландр Голландр Голландр Голланд, ки розӣ шуд, ки ба математика таълими худро таълим диҳанд.
Дар соли 1666, Готффалл муаллифи таркибро "дар санъати якбора" табдил меёбад ва ӯ инчунин лоиҳаро дар бораи математиципализатсияи мантиқӣ муайян кардааст. Мо гуфта метавонем, ки Либниз боз баргашт, зеро ин олим дар манбаи компютер ва илми компютер истода буд.
Дар соли 1673, ӯ бо компютерҳои кории корӣ баромад ва баҳисобгирии автоматии рақамҳои коркардшуда дар системаи даҳии ҳисобкунии ҳисоббаробаркунӣ мебошад. Дастгоҳ ба ҳайси либни артмометр номида мешавад (расмҳои арифмометр дар Леонардо Дауфсҳо). Далели он аст, ки Либнитсияҳо хашмгин шуданд, ки бо масеҳиёни худ вақти зиёдро бо илова кардани рақам сарф мекунанд, бигирад, бигирад, бигиред, бигиред - ин хизматгорон буд.
Leibity Arithrometer Propletion ProScal-ро аз дастгоҳи ҳисобкунии Паскалҳо бозмедорад. Бояд қайд кард, ки як нусхаи дастгоҳи ҳисоббаробаркунӣ ба дасти Петрус афтидам, ки аз ин дастгоҳ ҳайрон шуд, ки ба императори Чинӣ ваъда дод.
Шиносоии подшоҳ, ки тирезаро ба Аврупо месӯхт ва олими олмонӣ дар соли 19997 рух дод ва ин вохӯрӣ тасодуфӣ буд. Пас аз гуфтугӯҳои дароз ибодат аз Петрус, подош ва номи мушовири пинҳонӣ адлияи адолат гирифта мешавад. Аммо пештар, пас аз шикасти нерӯҳои Русия дар ҷанг дар набераи Нарва XII, ки Шветсияро дар Амурк паҳн мекард, иборат буд.
Аммо вай иқрор шуд, ки хушбахтӣ буд, ки дӯсти монархияи Русзаи Рич ва Лейбсисит Питер буд, ки эҷодиёти Академияи илмҳоро дар Санкт-Петербург тасдиқ намудам. Аз тарҷумаи ҳоли гандфрада, маълум аст, ки дар соли 1708 бо муаллифи Таърихи ҷаҳонии Исҳоқ Нютон баҳс дорад. Леибниз кашфи математикии худро системаи тафаккури хусусии худ нашр кард, аммо Ньютон, ки бо ин кори илмӣ шинос шуд, ҳамкорро дар семинар дар дуздии ғояҳо ва плагиат айбдор кард.
Исҳоқ изҳор дошт, ки 10 сол пеш ба натиҷа расидааст, аммо аъмоли ӯро нашр накардааст. Леяниз нишон намедод, ки ӯ як маротиба дастнависи Нютон буд, аммо ӯ мустақилона натиҷа дод. Ғайр аз он, олмониён бо рамзи қулайтар, ки ба мо математикҳо барои ин рӯз истифода мебаранд, баромад.
Мутаассифона дар байни Нютон ва Лейибиз дар аввали соли 1713 идома ёфт, ки ин баҳс дар оғози як пазмони таблиғотии "Афзал" табдил ёфт, брошҳои номатлуб буданд ва дар шаҳрҳо брошюраҳои номувофиқ буданд, ки яке аз иштирокчиёни муноқишаро ҳимоя мекарданд. Ин муқовимат ҳамчун "swazbled дар тамоми таърихи математика маълум гашта шудааст."
Азбаски мизбонон, ду олимон мактаби математикии англисиро дурӯғгӯянд ва баъзе кушодани Нютон нодида гирифтанд ва ҷомеа танҳо пас аз солҳои тӯлонӣ маълум гашт. Илова ба математика, физика ва психология Лаҳибнизии таълимии BISOTING, (Олими олимон идеяи системаҳои органикиро чун беайбӣ ва ҳуқуқӣ муваффақ кард.
Ҳаёти шахсӣ
Леибик одатан ақли ҳамаҷонибаи инсониятро номидааст, аммо ғояҳои пур аз ғояҳо, на ҳама вақт кореро ба анҷом расонид. Дар бораи табиати олим доварӣ кардан душвор аст, зеро ҳамзодиён портрети олимро бо роҳҳои гуногун тасвир карданд. Баъзеҳо гуфтанд, ки вай шахси дилгиркунанда ва ногувор аст, ба дигарон хусусиятҳои мусбат дода шуданд.
Готфе ба фалсафаи худ риоя кард, якбора ва башардӯстист, ки ҳатто ҳангоми муноқиша, ҳатто ҳангоми муноқиша бо Исҳоқ Нютон ба рақиб суханони бад нагуфт. Аммо Лабниз тез ва осеб дидааст, аммо ӯ зуд ба ақидаҳои худ омад ва зуд-зуд хандид, ҳатто агар он эҳсосоти ночизе бошад. Бо вуҷуди ин, ин олим маъруф дошт, ки худаш мешуморад, ки ӯ математик роҷӣ ва корестолоив буд.
Леяниз тозаву озода либос пӯшед ва масти сиёҳро пӯшид, зеро ин ҳамон вақт дикта шудааст. Дар таом хӯрдан, олимон чандон намегирад ва шаробе, ки хеле кам дар рӯзҳои идҳо набуданд, набуд. Аммо ҳатто дар ин нӯшокии сӯзондан аз ангур, шакар омехта, чунон ки ӯ ширинро ба зино кашид.
Дар мавриди муносибатҳои амиқ, дар бораи романҳои Готтфридҳо маълумоти кам вуҷуд дорад ва баъзе биогендерҳо боварӣ доранд, ки дар ҳаёти олим як зане дар ҳаёти олим - илм буд. Аммо ӯ дӯстии гармро бо Маликаи Прелмӣ София София Шарлотт Ҳаннотт оғоз кард, аммо ин муносибатҳо аз чаҳорчӯбаи Платлон берун нарафтаанд. Дар соли 1705 София ва Либниз мурд ва Лейбизод қариб ҳаёти боқимондаи ҳаёташро бо ҳодисаҳои маҳбуби ӯ қабул карда наметавонист, вай хонумоне, ки ба дили ӯ даст мекашид, қабул накард.
Марг
Солҳои охирини ҳаёт, азбаски муносибати ӯ бо подшоҳи кунунии англисӣ ба шиддат дода нашудааст: онҳо ба олими бузург ҳамчун суди таърихӣ нигаронида шудаанд, ки барои пардохти кори худ пули иловагӣ сарф мекунад Лавитҳо, ҳама вақт ҳама вақт норозигии худро изҳор кард. Аз ин рӯ, ки иҳотаи олимон иҳота шудаанд, ин таҳрикҳо ва ҳамла ба қисми калисо буд.
Аммо, сарфи назар аз бефоида, гиттрид ба илми дӯстдошта машғул шуд. Азбаски олудор ба тарзи ҳаёти ҷинсӣ, gouth ва ревматизм дошт, аммо донистани гениявии ӯ ба саломатии ӯ ба духтурон эътимод надошт ва танҳо як дору аз ҷониби дӯсте, ки дӯсташ дода шудааст, беш аз як доруе буд. Ғайр аз он, Лейбниз мушкилоти дидор дошт, зеро файласуф дар синни қадимӣ муҳаббатро гум накард.
14 ноябри соли 1716, Либниз вояи маводи мухаддир ва ҳисси эҳсосиро ҳисоб накард. Пас аз омадани вазъи математика, худи ӯ ба дорухона рафт, аммо вақт надошт - «Лотф Рӯй Либнниз вафот кард. Дар паси тобутҳои шеър, ки ҷаҳони бесобиқаи ҷаҳонро пешкаш кардааст, танҳо як нафар - котиби ӯ рафт.
Кашфиёт
- 1673 - Арифмометр
- 1686 - рамз барои инфиродӣ
- 1692 - Мафҳум ва муодилаи лифофаи як оилаи як параметр
- 1695 - Функсияи нишондиҳандаи шакли умумӣ
- 1702 - қабули тақсимоти фраксияҳои оқилона дар бораи ҳосили соддатарин