Wasifu.
Hakika wengi bado na benchi ya shule kukumbuka kwamba kwenye kurasa za vitabu kwenye algebra unaweza kupata jina la Leibnitsa, na wakati mwingine picha yake. Lakini si kila mtu anajua kwamba mtu huyu sio tu alikuja na ishara muhimu na fomu za hisabati, lakini pia alifanya uvumbuzi katika mashamba mengine ya kisayansi. Kwa bahati mbaya, Leibniz hakupokea heshima kwa sifa zake katika maisha, lakini jina lake likawa hai, na mafundisho ya mwanafalsafa hii yalikuwa ya msingi kwa vizazi vijavyo.Utoto na vijana.
Gottfried Wilhelm Leibniz alizaliwa Juni 21 (Julai 1) ya 1646, katika kituo cha utawala cha ardhi ya Saxony ya chini - Hanover. Gottfried alikulia katika familia ya profesa wa asili ya Serbo-Luzhitsky, ambayo haikuwa mbali na mafundisho ya falsafa: kwa miaka 12, mkulima mkuu ndani ya nyumba alifundisha aina maalum ya kujua ulimwengu na kujiweka kama profesa wa umma wa maadili.
Mke wake wa tatu Katerina Shmukk, binti wa mwanasheria mkuu, kwa utaifa - Ujerumani safi. Gottfried alikuwa mtoto alipombusu na Mungu: tangu utoto wa mwanzo, mvulana huyo alionyesha fikra yake, hivyo Leibrates alijaribu kuendeleza udadisi wa mtoto mdogo. Tayari hakuwa na shaka kwamba watoto wao watakuwa mwanasayansi mkubwa ambaye angeweza kutoa uvumbuzi muhimu kwa ulimwengu huu.
Baba wa mvulana mwenye vipawa aliingiza upendo wa GottFreed kwa fasihi, hivyo Leibniz alimeza vitabu moja kwa moja, kusoma hadithi za kihistoria kuhusu wafalme wakuu na knights jasiri. Kwa bahati mbaya, Leibniz-Sr alikufa wakati mvulana hakuwa na umri wa miaka saba, lakini mzazi aliondoka baada ya maktaba kubwa, ambayo ikawa mahali pa kupenda vijana.
Siku moja mwanafalsafa wa baadaye na mwanasayansi alijikwaa juu ya manuscripts mbili, mara moja kushoto na mwanafunzi. Hizi ndizo kazi za mwanahistoria wa kale wa Kirumi Libya na hazina ya kihistoria ya Calvia. Mwandishi wa mwisho, Leibunis mdogo alisoma bila ugumu, lakini ufahamu wa Libya uligeuka kuwa vigumu kwa gottfried, kwa sababu kitabu cha kale kiliandikwa kwa kutumia rhetoric iliyoinuliwa na vifaa na engravings ya kale.
Lakini Leibniz, ambaye hakuwa na kujisalimisha, kusoma tena kazi za mwanafalsafa, mpaka alielewa kiini cha kamusi iliyoandikwa bila kutumia kamusi. Pia, kijana huyo alisoma Ujerumani na Kilatini, mbele ya maendeleo ya akili ya wenzao. Mwalimu wa Labitsa aligundua kwamba kata yake haikufuatiwa na mpango wa shule, lakini inaendelea mbele, kuweka katika benki ya nguruwe ya ujuzi wake wa mwandishi wa mwandishi, ambaye anapaswa kuzingatia, akiwa mwanafunzi wa madarasa ya mwandamizi.
Kwa hiyo, mwalimu ambaye aliamini kuwa gottfried inapaswa kuondolewa vitabu vya Libya mbali, walisema nyongeza za kijana, kwamba ni muhimu kuzingatia elimu ya kujitegemea ya Leibnian na kuingiza upendo wa upendo wa komensky ya kibinadamu na Theolojia Martin Luther. Lakini, kwa kanzu ya hali ya furaha, mheshimiwa anayepita, aliposikia mazungumzo haya na kumfukuza mwalimu kwa ukweli kwamba yeye anafaa kwa kipimo kimoja.
Kwa hiyo, hakuna mtu aliyezuia Leibnitsa kujitegemea kujaza mizigo ya ujuzi, kwa sababu Passerby - mwenye nguvu, mwenye haki ya mtaalamu wa Leibnitsa, alidai kutoka kwa wazazi wake kutoa ufunguo kutoka kwa maktaba ya Baba. Kwa hiyo, kijana huyo aliye na uvumilivu wa kijana huyo aligusa matendo ya wasomi wa kale wa Cicero, Plato, Seneki, Plinia.
Leibniz alisoma katika taasisi ya elimu ya kifahari - Shule ya Leipzig ya St. Thomas. Huko, kijana alionyesha uwezo wake wa akili kwa walimu. Aliongeza haraka kazi za hisabati na hata alionyesha talanta ya fasihi. Siku ya Utatu Mtakatifu, mwanafunzi ambaye alipaswa kusoma hotuba ya sherehe alikuwa mgonjwa, hivyo kazi hii ilikuwa imewekwa kwa Leibitus.
Gottfried aliweza kusimamiwa mara moja ili kutunga kazi katika Kilatini. Aidha, alikuwa na uwezo wa kujenga shairi kutoka kwa drats tano, baada ya mafanikio ya sauti ya maneno. Walimu walidhani kijana, ambayo ilikuwa na umri wa miaka 1 tu, siku zijazo.
Ifuatayo, 14 (15)-mwenye umri wa miaka aliendelea na sayansi ya granite ya granite tena shuleni, lakini katika Chuo Kikuu cha Leipzig. Huko alikuwa na furaha ya falsafa - maandishi ya Kepler na Galilaya. Miaka miwili baadaye, Leibniz alihamishiwa Chuo Kikuu cha Jena, ambako alianza kwenda katika hisabati ya kina.
Miongoni mwa mambo mengine, kijana huyo alianza kushiriki katika sheria, kwa sababu aliamini kuwa sayansi ambayo mungu wa kike ilikuwa ikipungua katika maisha zaidi. Katika Leibniz ya 1663 walipokea shahada ya bachelor, na mwaka mmoja baadaye, shahada ya bwana katika falsafa.
Mafundisho
Mkataba wa kwanza "juu ya kanuni ya kujitegemea" ya Leibniz aliandika mwaka wa 1663. Watu wachache wanajua, lakini baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu, Gottfried akawa mshirika wa alchemist. Ukweli ni kwamba Leibniz amesikia juu ya jumuiya ya alchemical huko Nuremberg na aliamua kutenda hila: aliifanya kanuni zisizoeleweka zaidi kutoka kwa vitabu vya alchemists maarufu na kuleta insha yake na wawakilishi wa utaratibu wa RoserkReyers.
Wafuasi wa mafundisho ya fumbo walishangaa na ujuzi wa gotfreed na kumtangaza yeye na mwenye ujuzi. Mwanasayansi alikiri kwamba hakuwa na mateso na huzuni, mtaalamu wa hisabati alienda kwa hatua hiyo kwa sababu ilikuwa imeambiwa sana na udadisi wake usio na heshima.
Mnamo mwaka wa 1667, Libniz Young alianza kushiriki katika shughuli za umma na kufanikiwa katika mafundisho ya falsafa na kisaikolojia. Ni muhimu kusema kwamba wakati mazungumzo juu ya fahamu yanakuja, basi wengi wanakumbuka Sigmund Freud, lakini ilikuwa Leibniz ambaye aliweka dhana ya mawazo madogo madogo, kabla ya psychoanalyst ya Ujerumani kwa miaka mia mbili. Mnamo 1705, "Majaribio mapya juu ya ufahamu wa binadamu" yaliandikwa, na katika miaka mitano baadaye kazi ya falsafa inayoitwa "Monadology" (1710).
Mwanafalsafa aliunda mfumo wake wa synthetic, aliamini kwamba ulimwengu wote tofauti una vitu fulani - monads ambayo iko tofauti na kila mmoja, na wao, kwa upande wake, ni kitengo cha kiroho cha kuwa. Aidha, kutokana na mtazamo wake, ulimwengu sio jambo lisilo na maana, kwa sababu linatambuliwa kabisa, na tatizo la kweli linahitaji ufafanuzi wa busara. Kwa mafundisho, Leibnia ya juu ya Monad ni Muumba ambaye ameanzisha utaratibu fulani wa ulimwengu, na kigezo cha kweli kilitetea ushahidi wa mantiki.
Gottfried kuchukuliwa Mwanzo kama kitu cha usawa, lakini pia alijaribu kuondokana na utata wa mema na mabaya. Kazi ya falsafa ya Leibnia iliathiri Schelling na Schopenhauer, lakini Voltaire alichukulia mafundisho yake kuhusu "isotation au kuhesabiwa haki ya Mungu" (1710), ambayo inaelezea hatua tatu za uovu, ajabu.
Hisabati na Sayansi.
Kwa sababu ya nafasi yake katika huduma ya Kurfürst Mainz, Gotfreed alipaswa kusafiri Ulaya. Wakati wa viunganisho hivi, alikutana na mvumbuzi wa Kiholanzi Christian Guigens, ambaye alikubali kumfundisha hisabati.
Mwaka wa 1666, Gottfried anakuwa mwandishi wa utungaji "juu ya sanaa ya combinatorics", na pia alipata mradi kuhusu hisabati ya mantiki. Tunaweza kusema kwamba Leibniz aliangalia tena, kwa sababu mwanasayansi huyo alisimama kwenye vyanzo vya kompyuta na sayansi ya kompyuta.
Mnamo mwaka wa 1673, alikuja na kompyuta ya desktop, akiongoza kurekodi moja kwa moja ya namba zilizosindika katika mfumo wa decimal wa calculus. Kifaa kinajulikana kama leiby ya arithmometer (michoro ya arithmometer hupatikana katika Manuscripts ya Leonardo Da Vinci). Ukweli ni kwamba Leibnitsa alikasirika kwamba Wakristo wake wa Buddy hutumia muda mwingi kwa kuongeza idadi, wakati Gottfried mwenyewe aliamini kwamba angeongeza, kuchukua, kushiriki na kuzidi - hii ilikuwa watumishi.
Herithmomemeter ya Leibness ilizidi mashine ya kuhesabu Pascal. Ni muhimu kwamba nakala moja ya kifaa cha kompyuta ilianguka mikononi mwa Petro mimi, ambayo, kushangazwa na kifaa, haraka ili kutoa muujiza huu kwa mfalme wa Kichina.
Marafiki wa mfalme, ambaye aliwaka dirisha kwenda Ulaya, na mwanasayansi wa Ujerumani ilitokea mwaka wa 19997, na mkutano huu ulikuwa random. Baada ya mazungumzo ya muda mrefu, Leibniz alipokea kutoka kwa Petro, mshahara wa fedha na cheo cha mshauri wa siri wa haki. Lakini mapema, baada ya kushindwa kwa askari wa Kirusi katika vita kwenye Narva, Leibniz ilijumuisha Odea ya Laudatory Karla XII, ambako alionyesha matumaini kwamba Sweden ingeweza kueneza mipaka yake kutoka Moscow hadi Amur.
Lakini alikiri kwamba alikuwa na furaha ya kuwa rafiki wa mfalme mkuu wa Kirusi, na shukrani kwa Leibnitsa Petro nilikubali kuundwa kwa Chuo cha Sayansi huko St. Petersburg. Kutoka kwa biografia ya Gotfrida, inajulikana kuwa mwaka wa 1708 alikuwa na mgogoro na mwandishi wa sheria ya historia ya ulimwengu wa Isaac Newton. Leibniz alichapisha ugunduzi wake wa hisabati wa mfumo wa mahesabu ya tofauti, lakini Newton, ambaye alijua kazi hii ya kisayansi, alimshtaki mwenzako kwenye warsha katika kuiba mawazo na upendeleo.
Isaka alisema kwamba alikuja matokeo sawa miaka 10 iliyopita, lakini hakuwa na kuchapisha kazi zake. Leibniz hakusema kwamba mara moja alisoma maandishi ya Newton, lakini alikuja matokeo sawa kwa kujitegemea. Aidha, Ujerumani alikuja na ishara rahisi zaidi, ambayo hisabati hutumia hadi leo.
Mgogoro kati ya Newton na Leibniz waliendelea hadi mwaka wa 1713, mgogoro huu ulikuwa nafaka mwanzoni mwa vita vya pan-Ulaya "vita vya kipaumbele", na katika miji kulikuwa na vipeperushi visivyojulikana ambavyo vilitetea kipaumbele cha mmoja wa washiriki katika vita. Mapambano haya yamejulikana kama "squabble yenye aibu zaidi katika historia nzima ya hisabati."
Kwa sababu ya majeshi, wanasayansi wawili walisema shule ya hisabati ya Kiingereza, na baadhi ya kufungua Newton walipuuzwa na umma ilijulikana tu baada ya miaka mingi. Mbali na hisabati, fizikia na saikolojia, Leibniz alisoma biolojia, (mwanasayansi aliweka mbele wazo la mifumo ya kikaboni kama uadilifu), na pia alifanikiwa na lugha na uhuru.
Maisha binafsi
Leibnic mara nyingi huitwa akili kamili ya ubinadamu, lakini gottfried, kamili ya mawazo, hakuwa na daima kuleta kazi ilianza mwisho. Ni vigumu kuhukumu kuhusu hali ya mwanasayansi, kwa kuwa watu wa siku zake walielezea picha ya mwanasayansi kwa njia tofauti. Wengine walisema kuwa alikuwa mtu mwenye kuvutia na asiye na furaha, wengine walipewa sifa nzuri tu.
Gottfried, akijiunga na falsafa yake mwenyewe, alikuwa na matumaini na kibinadamu, ambayo hata wakati wa mgogoro na Isaac Newton hakusema neno mbaya kwa mpinzani. Lakini Leibniz alikuwa na hasira kali na kujeruhiwa, lakini haraka alikuja kwa akili zake na mara nyingi alicheka, hata kama ilikuwa na hisia za kutosha. Hata hivyo, mwanasayansi alikuwa na makamu, ambayo yeye mwenyewe alitambua: wakati mwingine mtaalamu wa hisabati alikuwa stingy na korestolobiv.
Leibniz amevaa vizuri na kuvaa wig nyeusi, kwa sababu ilikuwa imewekwa na mtindo wa wakati huo. Katika chakula, mwanasayansi hakuwa na picky, na divai kunywa mara chache, mara nyingi siku za likizo. Lakini hata katika kinywaji hiki kinachomwagika kutoka kwa zabibu, sukari iliyochanganywa, kama alipenda tamu.
Kwa ajili ya uhusiano wa amourna, kuna habari kidogo juu ya riwaya za Gottfried, na baadhi ya waandishi wa habari wana hakika kwamba kulikuwa na mwanamke mmoja katika maisha ya mwanasayansi - sayansi. Lakini alianza urafiki wa joto na Prussian Malkia Sofia Charlotte Hannover, hata hivyo, mahusiano haya hayakuenda zaidi ya mfumo wa Platonic. Mnamo mwaka wa 1705, Sofia alikufa, na Leibniz hakuweza kukubali maisha yake yote na yale aliyoyatokea, baada ya kifo cha mpendwa wake, hakuwapata wanawake, ambao wangeweza kugusa moyo wake.
Kifo.
Miaka ya mwisho ya maisha, Leibnitsa ilikuwa imara, kwa kuwa uhusiano wake na mfalme wa sasa wa Kiingereza haukushtakiwa: Waliangalia mwanasayansi mkuu kama mahakama ya kihistoria, na mtawala, akiwa na hakika kwamba anatumia fedha za ziada kulipa kwa ajili ya kazi ya Labitsa, wakati wote ulionyesha kutokuwepo kwake wakati wote. Kwa hiyo, akizungukwa na mwanasayansi alikuwa na upendeleo wa wastaafu na mashambulizi kwa sehemu ya kanisa.
Lakini, licha ya ubatili wa kuwa, gottrid aliendelea kushiriki katika sayansi ya favorite. Kwa sababu ya maisha ya sedentary, mwanasayansi alikuwa na gout na rheumatism, lakini mtaalamu hakuamini afya yake kwa madaktari, na alifurahia dawa moja tu iliyotolewa na rafiki. Aidha, Leibniz alikuwa na matatizo ya maono, kama mwanafalsafa katika uzee hakupoteza upendo kwa kusoma.
Mnamo Novemba 14, 1716, Leibniz hakuwa na mahesabu ya dozi ya madawa ya kulevya na kujisikia ugonjwa. Baada ya kufika, akiona hali ya hisabati, yeye mwenyewe alikwenda kwenye maduka ya dawa, lakini hakuwa na muda - Gottfried Leibniz alikufa. Nyuma ya jeneza la Sage, ambaye aliwasilisha ugunduzi usio wa kawaida ulimwenguni, mtu mmoja tu alikwenda - katibu wake.
Uvumbuzi
- 1673 - Arithmometer.
- 1686 - ishara kwa integral.
- 1692 - dhana na usawa wa bahasha ya familia moja ya parameter ya curves
- 1695 - kazi ya dalili katika fomu ya jumla zaidi
- 1702 - Receipt ya kuharibika kwa vipande vya busara kwa jumla ya rahisi