Історія персонажа
Давньогрецька міфологія багата на цікавих персонажів. Крім богів і їх нащадків, легенди описують долі простих смертних і тих, чиє життя була пов'язана з божественними створіннями.Історія походження
За переказами, Дафна - гірська німфа, народжена в союзі богині землі Геї і річкового бога Пенея. У «Метаморфозах» Овідій пояснює, що Дафна народилася у німфи Креуси після романтичної зв'язку з піні.
Цей автор дотримувався міфу, який розповідає про те, що Аполлон закохався в чарівну дівчину, будучи простромленим стрілою Ерота. Красуня не відповіла йому взаємністю, так як інший кінець стріли зробив її байдужою до любові. Ховаючись від переслідувань бога, Дафна звернулася за допомогою до батьків, який перетворив її в лаврове дерево.
За версією іншого письменника, Павсания, дочка Геї та бога річок Ладона була перенесена матір'ю на острів Крит, а на місці, де вона перебувала, з'явився лавр. Охоплений нерозділеним коханням, Аполлон сплів собі вінок з гілок дерева.
Грецька міфологія славиться варіативністю інтерпретацій, тому сучасні читачі знають і третій міф, згідно з яким в дівчину були закохані Аполлон і Левкипп, син правителя Еномая. Царевич, переодягнувшись у жіночу сукню, переслідував дівчину. Аполлон зачарував його, і юнак пішов купатися разом з дівчатами. За обман німфи вбили царевича.
З огляду на те, що Дафна асоціюється з рослиною, її самостійна доля в міфології обмежена. Невідомо, чи стала людиною дівчина згодом. У більшості згадок вона асоціюється з атрибутом, всюди супроводжують Аполлона. Походження імені йде корінням в глибини історії. З івриту значення імені переводилося як «лавр».
Міф про Аполлона і Дафне
Покровитель мистецтв, музики і поезії, Аполлон був сином богині Латона і Зевса. Ревнуючи, дружина громовержця не давала жінці можливості знайти притулок. Гера відправила за нею дракона на ім'я Пітон, який гнав Латону до моменту, поки вона не влаштувалася на Делосі. Це був суворий безлюдний острів, який розцвів з народженням Аполлона і його сестри Артеміди. На пустельних берегах і навколо скель з'явилися рослини, острів осяявся сонячним світлом.
Озброївшись срібним луком, юнак вирішив помститися Пітон, що не давало його матері спокою. Він прилетів з неба до похмурого ущелині, де розташовувався дракон. Розлючений страшний звір був готовий поглинути Аполлона, але бог вразив його стрілами. Юнак поховав свого суперника і спорудив на місці поховання оракул і храм. За легендою сьогодні на цьому місці знаходяться Дельфи.
Неподалік від місця битви пролітав пустун Ерот. Бешкетник грався з золотими стрілами. Один кінець стріли прикрашав золотий наконечник, а інший - свинцевий. Вихваляючись перед хуліганом своєю перемогою, Аполлон накликав гнів Ерота. Хлопчина пустив в серце бога стрілу, чий золотий наконечник викликав любов. Друга стріла з кам'яним наконечником догодила в серце чарівної німфи Дафни, позбавивши її здатності закохатися.
Побачивши прекрасну дівчину, Аполлон полюбив її всім серцем. Дафна ж пустилася в перегони. Бог переслідував її довгий час, але не міг нагнати. Коли Аполлон впритул наблизився, так, що вона стала відчувати його дихання, Дафна почала благати до батька про допомогу. Щоб позбавити дочка від мук, Пенею перетворив її тіло в лаврове дерево, руки в галузі, а волосся в листя.
Побачивши, до чого призвела його любов, невтішний Аполлон довго обіймав дерево. Він вирішив, що лавровий вінок завжди буде супроводжувати його в пам'ять про кохану.
У культурі
«Дафна і Аполлон» - міф, що надихав митців різних століть. Він входить до числа популярних легенд епохи еллінізму. В античні часи сюжет знаходив зображення в скульптурах, що описують момент перетворення дівчини. Існували мозаїки, які підтверджували популярність міфу. Художники і скульптори більш пізнього часу керувалися викладом Овідія.
У період Ренесансу античності знову приділялася велика увага. У 15 столітті популярний міф про бога і німфи знаходив відгук в картинах живописців Поллайоло, Берніні, Тьєполо, Брейгеля і Рубенса. Скульптура Берніні в 1625 році була розміщена в кардиналської резиденції Боргезе.
У літературі образи Аполлона і Дафни неодноразово згадуються завдяки Гомеру. У 16 столітті написані твори «Царівна» авторства Сакса і «Д.» авторства Беккари, в основу яких лягли міфологічні мотиви. У 16 столітті п'єса Рінуччині «Дафна» була покладена на музику і, так само як твори Опіца і Лафонтена, стала оперним лібрето. Надихаючись історією про невзаимной любові, музичні твори написали Шюц, Скарлатті, Гендель, Фукс і Штраус.