Bywgraffiad
Siawns nad yw llawer yn dal i fod â mainc yr ysgol yn cofio bod ar dudalennau gwerslyfrau ar algebra, gallwch ddod o hyd i'r enw Leibnitsa, ac weithiau ei bortread. Ond nid yw pawb yn gwybod bod y person hwn nid yn unig yn dod i fyny gydag arwydd annatod a fformiwlâu mathemategol, ond hefyd yn gwneud darganfyddiadau mewn meysydd gwyddonol eraill. Yn anffodus, ni dderbyniodd Leibniz parch at ei rinweddau mewn bywyd, ond daeth ei enw yn anfarwol, a daeth dysgeidiaeth yr athronydd hwn yn sylfaenol i genedlaethau'r dyfodol.Plentyndod ac ieuenctid
Ganwyd Gottfried Wilhelm Leibniz ar Fehefin 21 (Gorffennaf 1) o 1646, yng nghanolfan weinyddol tir Sacsoni Isaf - Hanover. Tyfodd Gottfried yn y teulu o athro tarddiad Serbo-Luzhitsky, nad oedd yn bell o'r addysgu athronyddol: am 12 mlynedd, dysgodd y prif enillydd bara yn y tŷ ffurf arbennig o wybod y byd a gosododd ei hun fel athro cyhoeddus o moesoldeb.
Ei drydydd priod Katerina Shmukk, merch cyfreithiwr gradd uchel, yn ôl cenedligrwydd - Almaeneg pur. Roedd Gottfried yn blentyn a gafodd ei gusanu gan Dduw: O blentyndod cynnar, dangosodd y bachgen ei athrylith, felly ceisiodd y gosodiad i ddatblygu chwilfrydedd mab bach. Yn barod, yna nid oedd amheuaeth na fyddai eu hepil yn dod yn wyddonydd gwych a fyddai'n cyflwyno'r dyfeisiadau defnyddiol i'r byd hwn.
Tad y bachgen dawnus a feithrinwyd yn Gottfede Love am lenyddiaeth, felly leibniz lyncu llyfrau fesul un arall, gan ddarllen straeon hanesyddol am y brenhinoedd mawr a marchogion dewr. Yn anffodus, bu farw Leibniz-Sr pan nad oedd y bachgen a saith mlwydd oed, ond gadawodd y rhiant ar ôl ei hun lyfrgell fawr, a ddaeth yn hoff le yn yr ifanc gottfried.
Un diwrnod, roedd yr athronydd yn y dyfodol a'r gwyddonydd yn baglu dau lawysgrif, ar ôl i'r myfyriwr. Y rhain oedd gweithiau'r hanesydd Rhufeinig hynafol Libya a thrysorlys cronolegol Calvia. Yr awdur diwethaf, darllenodd y Leibunis ifanc heb anhawster, ond roedd y ddealltwriaeth o Libya yn anodd i fod yn anodd i Gottfried, oherwydd ysgrifennwyd yr hen lyfr gan ddefnyddio rhethreg uchel ac offer gydag engrafiadau hynafol.
Ond mae Leibniz, nad yw'n gyfarwydd ag ildio, yn ail-ddarllen gwaith yr athronydd, nes iddi ddeall hanfod y geiriadur ysgrifenedig heb ddefnyddio'r geiriadur. Hefyd, astudiodd y dyn ifanc Almaeneg a Lladin, cyn datblygiad meddyliol ei gyfoedion. Sylwodd athro Labitsa nad oedd ei ward yn cael ei ddilyn gan raglen ysgol, ond mae'n rhedeg ymlaen, gan roi i mewn i'r banc piggy o'i wybodaeth am awdur yr awdur, a ddylai roi sylw i, sef myfyriwr o uwch ddosbarthiadau.
Felly, dadleuodd yr athro a oedd yn credu y dylid cael gwared ar lyfrau Libya bell i ffwrdd, dadlau'r atgyfnerthu y dyn ifanc, ei bod yn angenrheidiol rhoi sylw i hunan-addysg y Leibnian ac i feithrin cariad cariad dyneiddwyr Komensky a Diwinydd Martin Luther. Ond, trwy gôt hapus o amgylchiadau, clywodd y bonheddwr sy'n mynd heibio, y sgwrs hon a chwistrellu'r athro am y ffaith ei fod yn haeddu popeth gydag un mesuriad.
O ganlyniad, nid oes unrhyw un yn gwahardd y Leibnitsa yn ailgyflenwi'r bagiau gwybodaeth yn annibynnol, gan fod Passerby - bonheddyg, yn hawl i athrylith Leibnitsa, yn mynnu oddi wrth ei rieni i roi'r allwedd o lyfrgell y tad. Felly, roedd y dyn ifanc sydd â diffyg amynedd y dyn ifanc yn cyffwrdd â gwaith ysgolheigion hynafol Cicero, Plato, Seneki, Plinia.
Astudiodd Leibniz mewn sefydliad addysgol mawreddog - Ysgol Leipzig St. Thomas. Yno, dangosodd dyn ifanc ei alluoedd meddyliol i athrawon. Datrysodd tasgau mathemategol yn gyflym a hyd yn oed yn dangos talent lenyddol. Ar ddiwrnod y Drindod Sanctaidd, roedd y myfyriwr a oedd yn gorfod darllen araith Nadoligaidd yn sâl, felly rhoddwyd y ddyletswydd hon i'r Leibitus.
Roedd Gottfried yn cael ei reoli dros nos i gyfansoddi gwaith yn Lladin. Ar ben hynny, roedd yn gallu adeiladu cerdd allan o bum draciau, ar ôl ennill y sain a ddymunir o eiriau. Roedd yr athrawon yn profi'r bachgen, a oedd yn 1 oed yn unig, yn ddyfodol gwych.
Nesaf, roedd 14 (15) -E-mlwydd-oed Gotfride yn parhau i chwythu wyddoniaeth gwenithfaen bellach yn yr ysgol, ond ym Mhrifysgol Leipzig. Yno roedd yn hoff o athroniaeth - ysgrifau Kepler a Galilea. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, trosglwyddwyd Leibniz i Brifysgol Jena, lle dechreuodd fynd i mewn i fathemateg fanwl.
Ymhlith pethau eraill, dechreuodd y dyn ifanc gymryd rhan mewn rheithyddiaeth, oherwydd ei fod yn credu bod y gwyddoniaeth bod duwies y femid yn pylu mewn bywyd arall. Yn y 1663Rh, derbyniodd Leibniz radd baglor, a blwyddyn yn ddiweddarach, gradd Meistr mewn Athroniaeth.
Athrawiaeth
Ysgrifennodd y draethawd cyntaf "ar egwyddor unigololi" Leibniz yn 1663. Ychydig o bobl sy'n gwybod, ond ar ôl graddio o'r Brifysgol, daeth Gottfried yn alcemydd wedi'i logi. Y ffaith yw bod Leibniz wedi clywed am y gymuned alcemegol yn Nuremberg a phenderfynodd i weithredu cyfrwys: roedd yn rhyddhau'r fformiwlâu mwyaf annealladwy o lyfrau alcemyddion enwog a dod â'i draethawd gan gadeiryddion gorchymyn Rosenkreyers.
Cafodd ymlynwyr dysgeidiaeth gyfrinachol eu syfrdanu gan wybodaeth Gotfeded a chyhoeddodd ef gan y medr. Cyfaddefodd y gwyddonydd nad oedd yn poenydio gan edifeirwch, aeth y mathemategydd yn y dyfodol am gam o'r fath oherwydd ei fod yn cael ei ddweud gan ei chwilfrydedd diymhongar.
Yn 1667, dechreuodd Leibniz Ifanc gymryd rhan mewn gweithgareddau cyhoedduswyr a llwyddo mewn addysgu athronyddol a seicolegol. Mae'n werth dweud, pan fydd y sgwrs am yr anymwybodol yn dod, yna mae llawer yn cofio Sigmund Freud, ond roedd yn Leibniz a gyflwynodd y cysyniad o ganfyddiadau bach anymwybodol, o flaen seicdreiddwyr Almaeneg am ddau gan mlynedd. Yn 1705, ysgrifennwyd "arbrofion newydd ar ddealltwriaeth ddynol", ac ymhen pum mlynedd yn ddiweddarach, roedd y gwaith athronyddol o'r enw "Monadoleg" (1710).
Creodd yr athronydd ei system synthetig ei hun, yn credu bod y byd amrywiol cyfan yn cynnwys sylweddau penodol - Monads sy'n bodoli ar wahân i'w gilydd, ac maent, yn eu tro, yn uned ysbrydol o fod. Ar ben hynny, o'i safbwynt, nid yw'r byd yn rhywbeth anesboniadwy, oherwydd ei fod yn eithaf gwybyddol, ac mae'r broblem o wirionedd yn gofyn am ddehongli rhesymegol. Ar gyfer y dysgeidiaeth, mae'r Leibnia Uwch Monad yn greawdwr sydd wedi sefydlu gorchymyn byd penodol, ac roedd y maen prawf o wirionedd yn argymell tystiolaeth resymegol.
Roedd gottfried yn ystyried genesis fel rhywbeth cytûn, ond ceisiodd hefyd oresgyn y gwrthddywediadau o dda a drwg. Dylanwadodd gweithiau athronyddol y Leibnia Schelling a Schopenhauer, ond ystyriodd Voltaire ei athrawiaeth am "Deliad neu Gyfiawnhad Duw" (1710), sy'n disgrifio tri cham o ddrygioni, absurd.
Mathemateg a Gwyddoniaeth
Oherwydd ei swydd yn y gwasanaeth y Mainz Kurfürst, roedd yn rhaid i Gotfreed deithio yn Ewrop. Yn ystod y cysylltwyr hyn, cyfarfu â Genwchydd Cristnogol Dyfeisiwr yr Iseldiroedd, a gytunodd i ddysgu Mathemateg iddo.
Yn 1666, mae Gottfried yn dod yn awdur y cyfansoddiad "ar grefft cominatorics", a bu hefyd yn creu prosiect am fathemategu rhesymeg. Gallwn ddweud bod Leibniz yn edrych yn ôl eto, gan fod y gwyddonydd hwn yn sefyll ar ffynonellau'r cyfrifiadur a chyfrifiadureg.
Yn 1673, fe ddaeth i fyny gyda chyfrifiadura bwrdd gwaith, gan arwain recordiad awtomatig o'r rhifau prosesu mewn system degol o galcwlws. Cyfeirir at y ddyfais fel leibr arithmometer (mae lluniadau o'r arithmometer i'w gweld yn llawysgrifau Leonardo da Vinci). Y ffaith yw bod Leibnitsa wedi blino bod ei Gristnogion cyfaill yn treulio llawer o amser trwy ychwanegu rhifau, tra bod gottfried ei hun yn credu y byddai'n ychwanegu, mynd i ffwrdd, rhannu a lluosi - roedd hyn yn y gweision.
Mae'r arithmomedr Leision yn gorbwyso peiriant cyfrif Pascal. Mae'n werth nodi bod un copi o'r ddyfais gyfrifiadurol yn syrthio i ddwylo Peter I, sydd, yn synnu gan y ddyfais, yn brysio i roi'r wyrth hon i'r Ymerawdwr Tsieineaidd.
Digwyddodd cydnabyddiaeth y brenin, a losgodd y ffenestr i Ewrop, a gwyddonydd yr Almaen ym 19997, ac roedd y cyfarfod hwn ar hap. Ar ôl sgyrsiau hir, derbyniwyd Leibniz gan Peter, tâl ariannol a theitl yr Ymgynghorydd Cyfiawnder Cyfiawnder. Ond yn gynharach, ar ôl trechu milwyr Rwseg yn y frwydr ar Narva, roedd Leibniz yn cynnwys odea Karla XII, lle mynegodd y gobaith y byddai Sweden yn lledaenu ei ffiniau o Moscow i Amur.
Ond yna cyfaddefodd ei fod wedi hapusrwydd i fod yn ffrind i'r Frenhines Rwseg mawr, a diolch i Leibnitsa Peter cymeradwyais greu Academi y Gwyddorau yn St Petersburg. O gofiant Gotfrida, mae'n hysbys bod yn 1708 roedd ganddo anghydfod gydag awdur cyfraith hanes byd Isaac Newton. Cyhoeddodd Leibniz ei ddarganfyddiad mathemategol o system calcwlws gwahaniaethol, ond cyhuddodd Newton, a ddaeth yn gyfarwydd â'r gwaith gwyddonol hwn, fod cydweithiwr ar y gweithdy yn dwyn syniadau a llên-ladrad.
Dywedodd Isaac ei fod yn dod i'r un canlyniadau 10 mlynedd yn ôl, ond ni chyhoeddodd ei weithiau. Nid oedd Leibniz yn dynodi ei fod unwaith wedi astudio llawysgrif Newton, ond daeth i'r un canlyniadau yn annibynnol. Yn ogystal, daeth yr Almaen i fyny gyda symbolaeth fwy cyfleus, pa fathemategwyr yn defnyddio hyd heddiw.
Parhaodd y ddadl rhwng Newton a Leibniz tan 1713, daeth yr anghydfod hwn yn grawn ar ddechrau "rhyfel blaenoriaeth" ledled Ewrop, ac yn y dinasoedd roedd llyfrynnau dienw a oedd yn amddiffyn blaenoriaeth un o'r cyfranogwyr yn y gwrthdaro. Mae'r gwrthdaro hwn wedi dod yn adnabyddus fel "y squabble mwyaf cywilyddus yn holl hanes mathemateg."
Oherwydd y gwesteion, roedd dau wyddoniaeth yn dweud celwydd yr ysgol fathemategol yn Lloegr, ac anwybyddwyd rhai Newton Agoriad a daeth y cyhoedd yn hysbys dim ond ar ôl blynyddoedd lawer. Yn ogystal â Mathemateg, Ffiseg a Seicoleg, astudiodd Leibniz Bioleg, (mae'r gwyddonydd yn cyflwyno'r syniad o systemau organig fel uniondeb), a hefyd yn llwyddo mewn ieithyddiaeth a chyfreitheg.
Bywyd personol
Yn aml, gelwir Leisibnic yn meddwl cynhwysfawr y ddynoliaeth, ond nid oeddent bob amser yn dod â'r gwaith i ben. Mae'n anodd barnu am natur y gwyddonydd, gan fod ei gyfoedion yn disgrifio portread o wyddonydd mewn gwahanol ffyrdd. Dywedodd rhai ei fod yn berson diflas ac annymunol, roedd eraill yn cael nodweddion cadarnhaol yn unig.
Roedd gottfried, gan lynu wrth ei athroniaeth ei hun, yn optimistaidd a dyneiddiwr, a oedd yn ystod y gwrthdaro ag Isaac Newton, nid oedd yn dweud gair drwg i'r gwrthwynebydd. Ond roedd Leibniz yn gymedrol ac yn cael ei anafu'n gyflym, ond daeth yn gyflym i'w synhwyrau ac yn aml yn chwerthin, hyd yn oed os oedd yn emosiynau anhygoel. Serch hynny, roedd gan y gwyddonydd yn is, a chydnabu ef ei hun: weithiau roedd y mathemategydd yn stingy ac yn korestolobiv.
Roedd Leibniz wedi gwisgo'n daclus ac yn gwisgo wig du, oherwydd ei fod wedi'i bennu gan ffasiwn yr amser hwnnw. Mewn pryd, nid oedd y gwyddonydd yn bigog, ac roedd gwin yn yfed yn aml, yn aml ar wyliau. Ond hyd yn oed yn y diod llosgi o rawnwin, gottfried siwgr cymysg, wrth iddo gael ei addoli melys.
O ran y berthynas Gobeithio, ychydig o wybodaeth sydd am nofelau Gottfried, ac mae rhai biograffwyr yn hyderus bod un fenyw ym mywyd gwyddonydd - gwyddoniaeth. Ond dechreuodd gyfeillgarwch cynnes gyda'r Frussian Queen Sofia Charlotte Hannover, fodd bynnag, nid oedd y perthnasoedd hyn yn mynd y tu hwnt i fframwaith Platonic. Yn 1705, bu farw Sofia, ac ni allai Leibniz dderbyn gweddill ei fywyd gyda'r hyn yr oedd wedi digwydd, ar ôl marwolaeth ei annwyl, ni ddaeth o hyd i'r merched, a fyddai wedi cyffwrdd â'i galon.
Farwolaeth
Y blynyddoedd olaf o fywyd, roedd y Leibnitsa yn amser, gan nad oedd ei berthynas â'r Brenin presennol yn Lloegr yn cael ei chodi: roeddent yn edrych ar y gwyddonydd mawr fel llys yn hanesyddol, a'r pren mesur, yn hyderus ei fod yn gwario arian ychwanegol i dalu am waith Labitsa, roedd yr holl amser yn mynegi ei anfodlonrwydd drwy'r amser. Felly, roedd yn amgylchynu gan y gwyddonydd yn ddirgelwch y cwrt a'r ymosodiadau ar ran yr eglwys.
Ond, er gwaethaf y oferedd o fod, parhaodd Gottrid i gymryd rhan mewn hoff wyddoniaeth. Oherwydd y ffordd o fyw eisteddog, roedd gan y gwyddonydd gowt a chrydedd, ond nid oedd yr athrylith yn ymddiried yn ei iechyd i'r meddygon, ac yn mwynhau dim ond un feddyginiaeth a roddwyd gan ffrind. Yn ogystal, roedd gan y Leibniz broblemau gweledigaeth, gan nad oedd yr athronydd yn yr henaint yn colli cariad at ddarllen.
Ar Dachwedd 14, 1716, ni wnaeth Leibniz gyfrifo dogn o gyffur therapiwtig a theimlo anhwylder. Ar ôl cyrraedd, gweld cyflwr mathemateg, aeth ef ei hun i'r fferyllfa, ond ni chafodd amser - bu farw Leibniz Gottfried. Y tu ôl i arch y Sage, a gyflwynodd y byd darganfod digynsail, dim ond un person a aeth - ei ysgrifennydd.
Darganfyddiadau
- 1673 - Arithmometer
- 1686 - Symbol ar gyfer Integral
- 1692 - Cysyniad a hafaliad amlen teulu un-paramedr o gromliniau
- 1695 - swyddogaeth ddangosol yn y ffurf fwyaf cyffredinol
- 1702 - Derbyn dadelfennu ffracsiynau rhesymegol ar swm y symlaf